藏歷七月,，拉薩河谷鮮花盛開,、綠蔭匝地、溫暖宜人,，到處流光溢彩,、美妙異常,。

在這初秋的夜晚，拉薩人的眼光開始注視東南方向的天空,。當(dāng)那座八瓣蓮花般的法瓶山（“奔巴日”）山頂,，閃現(xiàn)出一顆名叫“噶瑪堆巴”星①的時(shí)候，他們便非?？旎畹乇甲呦喔妫恒逶」?jié)開始了,！這顆謎一般的星星，每年只出現(xiàn)7個(gè)晚上,，然后消隱得無影無蹤,。因此拉薩的沐浴節(jié),，也只進(jìn)行7個(gè)夜晚。

沐浴節(jié)之夜是美妙而壯觀的,。當(dāng)暮色降臨,、星星閃現(xiàn)，全城 男男女女,、大人小孩,，特別是精力過剩的少男少女，不約而同地出門夜浴,。他們或至城南的拉薩河,，或至城東的噶瑪滾桑湖②，或至城西的魯?shù)硇?。在那些地方,，他們脫掉臃腫沉重的衣袍，浸入清純潔凈而又微帶寒意的水流之中,，懷著一種虔誠(chéng)而神圣的心緒,，細(xì)心洗滌著自己的身體和靈魂。那種舒暢,、豁達(dá),、愉快、清新的美妙感覺,，從每個(gè)沐浴者的身心深處油然而生,，甚至感到此身已與藍(lán)色夜幕里的雪山之水融為一體。他們相信,，經(jīng)過7夜洗浴,，能夠避免傷風(fēng)感冒，不染瘟疫和惡疾,，還能延年益壽,，強(qiáng)健筋骨。

沐浴者燃起了一堆一堆的篝火,，鮮紅,、明亮、閃閃爍爍,，使拉薩河畔藍(lán)色的夜晚,，變得更加神奇瑰麗，童話般的虛無縹緲,，引人入勝,。火上熬著濃釅的茶,，煮著大塊的肉,。茶的清香和肉的美味,，流溢于柳林河岸，讓人垂涎欲滴,。人們洗澡洗累了,，爬上石灘，鉆入柳林,，喝滾燙的酥油茶,，飲清涼的青裸酒，啃羊肉和牛肉,。吃飽喝足后,，便撥響古老的六弦琴，唱些很深情的關(guān)于家鄉(xiāng),、人生和神佛的歌，甚至圍著火堆跳起以舞步踢踏為特點(diǎn)的“堆諧”和“朗瑪”舞蹈,，直至啟明星升起于東山之巔,。拉薩河的水，是由念青唐古拉雪山,、工布巴拉雪山③,、莫拉莫澤雪山④的雪水溶匯而成，即使是盛夏季節(jié),，也有點(diǎn)涼徹肌骨,。我在30歲之前，常與藏族朋友結(jié)伴到河里游泳,，然后仰臥在熱烘烘的沙灘上久久地凝望藍(lán)得不能再藍(lán)的天空,、白得不能再白的云朵以及拉薩周圍的群山、雪峰,、古堡遺跡,、寺院金頂，讓自己的思緒天南海北地任意漂游,。30歲之后便很少問津了,，因?yàn)槲业捏w質(zhì)無法承受雪水的陰冷。至于沐浴節(jié)之夜,，我也是熱心的參與者,，有時(shí)和本單位的朋友一起，在河邊或湖畔搭起帳篷,，過著頗帶刺激性和新鮮感的戶外生活,。我們?cè)陔鼥V的夜色中洗浴、戲水,，然后圍著篝火喝茶,、唱歌,、講故事。有一個(gè)關(guān)于沐浴節(jié)的傳說,，就是在那樣的氛圍中聽來的——相傳在古遠(yuǎn)的歲月,，人間并沒有醫(yī)生。所有的醫(yī)生都是天神旺波杰青⑤派下來的,。他們背著藥囊,，沿著七色彩虹搭起的長(zhǎng)橋，一步步跨向人間,，給被貧窮和疾病折磨得困苦不堪的藏民行醫(yī)治病,、送鬼驅(qū)邪。當(dāng)他們漸漸衰老,，甚至不能騎馬和背負(fù)藥囊的時(shí)候,，便要回到天神的世界去，去那里能返老還童,。當(dāng)然,，他們返回天域，仍然要循著彩虹的天橋,，在所有藏民的視線之中艱難地向上爬去,，直至消隱在藍(lán)得不能再藍(lán)的深邃的天宇。

有一位神醫(yī)特別得到藏民的擁戴,，被大家尊為“門拉”,，也就是藥神。當(dāng)他回到天上述職不久,，一場(chǎng)無比兇殘的瘟疫,，席卷了雅魯藏布江兩岸的廣大地區(qū)。草原上到處陳橫著黧黑的尸體,，帳篷里時(shí)時(shí)聽到奄奄待斃的患者的呻吟,。藏民們高高舉起雙手，向著天空苦苦哀告：“藥神??！門拉啊,！請(qǐng)睜開慧眼,，看看我們的悲慘境況吧！請(qǐng)重返人間,，救渡被瘟疫和惡疾殘害的生靈吧,！”這些聲音是如此之高、如此之慘烈,，一直傳到正在天國(guó)樂園中靜養(yǎng)的藥神耳中,。他痛苦萬狀,，心急如焚，趕忙到天神之王旺波杰青那里,，陳述人間苦狀,，請(qǐng)求重返雪域。神王旺波杰青說：“人有人的法律,，神有神的規(guī)矩,，你已去過一次人間，理應(yīng)不能再去,。姑念你心誠(chéng)意堅(jiān),，而且醫(yī)術(shù)高妙，限你7天7夜時(shí)間,，解救藏民,，掃除瘟疫，如果超越期限,，那天上的神罰是無情的,。”

藥神門拉苦苦思索,，要用7天7夜時(shí)間，深入人間并走遍雅魯藏布江南北,，為千千萬萬患者治病是絕對(duì)不可能的,。他又不敢違背神王的意旨，因?yàn)檫@樣帶來的后果更加不堪設(shè)想,。于是他便把自己化成一顆星辰,，讓自己的醫(yī)術(shù)、藥物以及一顆愛民之心,，統(tǒng)統(tǒng)化作光芒射向人間雪域,。也就在這個(gè)夜晚，拉薩有位病得快死了的姑娘,，做了一個(gè)奇怪的夢(mèng),，夢(mèng)見藥神門拉正站在城東南的寶瓶山之巔，將藥物撒向人間,。藥物撒在山上,，山上長(zhǎng)滿藥草；藥物撒向江河,，河水變成藥水,。于是她掙扎著爬到河邊，將全身浸泡在拉薩河里,。很快,，奇跡出現(xiàn)了,，那使她痛苦不堪的疾病，一下子跑得無影無蹤,；那疲軟不堪的身軀,，一下子變得精神抖擻；那黧黑干癟的皮膚,，一下子變得白皙光潔,；那暗淡無光的眼睛，一下子變得炯炯有神,。正是在這位姑娘的暗示下,，所有的病人都奔向附近的江河湖渠，奮力洗濯自己的身軀,。果然瘟疫退去,，痛苦消除。得到解脫的人們,，爭(zhēng)相向藥神門拉歡呼膜拜,，懇求他年年光照人寰，醫(yī)治眾生身體的疾病和心靈的創(chuàng)傷,。從此,，這顆藥神化作“噶瑪堆巴”星，年年初秋出現(xiàn)在寶瓶山巔的天空,，7天后才戀戀不舍地消隱,。

這個(gè)神話雖然虛幻，但沐浴節(jié)自有它的現(xiàn)實(shí)意義和科學(xué)道理,。西藏冬春奇冷,，人們?nèi)杖找云づ刍蚝耠珰诠恚幌娜沼甓?，高山雪化,，江河陡漲，洪波巨浪鋪天蓋地,，除少數(shù)勇敢分子,，大都不敢下河洗浴游泳。過去西藏還有“夏季法”,，婦女夏天不許在田野洗頭,、洗澡，因?yàn)檫@樣會(huì)得罪地方保護(hù)神和水神,，從而降下摧毀莊稼的冰雹,。到了秋天，雨季過去，洪水消退,，江河清澄而潔凈,。據(jù)西藏天文歷書記載，初秋之水有八大功德：一甘,，二涼,，三軟，四輕,，五清,，六不臭，七飲時(shí)不損喉,，八喝下不傷腹,。夜浴雖有些寒冷，但長(zhǎng)期生活在高寒地帶的藏胞,，還是可以承受的,。連續(xù)7個(gè)夜晚的沐浴，滌去身上的污垢,，增強(qiáng)皮膚的抵抗能力,，對(duì)于西藏居民來說，可說是一個(gè)良好的習(xí)俗,。

附記：關(guān)于藥神的故事是西藏

民協(xié)次旦多吉講述的,。

① 噶瑪堆巴星即棄山星。藏歷書中說,，此星半年晝出半年夜出,，拉薩地區(qū)藏歷七月三十至八月初六間肉眼能見。傳說此星光照過的水均成藥水,。

② 噶瑪滾桑湖與噶瑪教派新寺廟一起。這是公元17世紀(jì)白教噶瑪派統(tǒng)治西藏時(shí),，在拉薩修建的寺廟?，F(xiàn)該寺廟已經(jīng)蕩然無存，但寺前一湖沼依然存在,，為拉薩居民游樂的好地方,。

③ 工布拉巴雪山在拉薩市墨竹工卡縣與林芝地區(qū)的工布江達(dá)縣之間，為拉薩河流域與尼洋河流域的分水嶺,。

④ 莫拉莫澤雪山位于墨竹工卡縣以北,，為拉薩河源頭之一。

⑤ 旺波杰青,，天神之王,，亦譯作帝釋天。

(選自西藏人民出版社出版的《雪域西藏風(fēng)情錄》一書。)