帕雄是個村名,，它位于波密縣境內的帕隆藏布河之源頭曲宗藏布河之東岸,，距波密縣城約60公里,。該村是只有30多戶,、280多人的小村莊,，但它卻有一個在當地頗有名氣的民間傳統節(jié)日即帕雄“熱巴”節(jié),。

“熱巴”藏語字面意為“穿布衣的人”,，在這里特指藏民族民間傳統舞蹈鈴鼓舞,。這是一種深受藏族人民喜愛的藏族古老的藝術形式之一,。

帕雄熱巴節(jié)有著悠久的歷史,，該村老人們說，這一節(jié)日起源于藏傳佛教噶舉派大師米拉日巴及其徒弟日瓊巴時期,，距今已有800多年的歷史了,。“文革”后期，尤其是近年來,，隨著改革開放的不斷深入,，人民群眾物質生活水平不斷提高，隨之對文化生活的要求越來越強烈,，就這樣,，帕雄村民的熱巴表演隊成立了，村級的民間藝術節(jié)也恢復了,。

帕雄熱巴節(jié)是以跳熱巴舞為主,，夾雜著宗教活動和規(guī)模越來越大的物資交流，時間一般是在藏歷十一月十日,。去年底,，我們專程趕到帕雄參加世紀末的最后一個熱巴節(jié)。

帕雄熱巴節(jié)雖然只是個偏僻小山村的節(jié)日,，但它也有極嚴格的程序,。

當冬日的陽光染紅了村莊的時候，各家各戶的代表一名成年男性,，身著節(jié)日的盛裝,，牽著精心打扮、備好鞍韉的心愛的坐騎,，來到村頭燒香,，舉行祭祀米拉日巴 的活動,。人們把從家里帶來的香料一把一把撒到那大大的香爐里,，再放上柏樹葉薰煙，嘴里一個勁地念著祈禱詞,，時不時地高喊著心愿“祝愿風調雨順,，五谷豐登！”,，“祝愿人間平安,，消除災難疾病,！”之后,，便一一翻身上馬，按順時針方向繞村一圈,。馬蹄聲“的的”,，揚起一溜塵煙?！伴_幕式”神秘而又充滿古老的莊嚴,，不僅如此，這還是一次比馬匹、顯示馬具,、展示個人穿著服飾的機會,。

男人們跑馬轉過村莊一圈之后，全村人聚在一起享用各家主婦準備好的豐盛的午餐,，互敬美酒,、美食，笑談家事,、村事,、天下事。在這里,，人們增進了感情,，加深了了解，婦女們交流著做飯菜的技藝,，也暗中比較著誰的手藝更棒,。

下午，熱巴節(jié)進入了實質性階段,，表演即將開始了,。

熱巴，即鈴鼓舞,，是流傳在西藏東部的昌都,、工布一帶和云南、四川藏區(qū)的一種由鈴鼓舞,、雜曲,、民間歌舞三個主要部份組成的綜合表演藝術。它之所以成舞成歌成史,，之所以能流傳幾百年,，得益于幾十代熱衷于熱巴藝術的民間藝人，是他們的努力使這一受群眾歡迎的藝術形式代代相傳,，日臻完善,，帕雄·曲勇老人便 是其中之一。曲勇老人已是花甲之年,，年輕時,，他是熱巴隊的骨干，如今他雖已退出了,，但為搶救,、繼承和發(fā)揚熱巴做了許多工作，并把自己的兩個兒子都送入熱巴隊,。村里人稱他為“根啦”（老師）,。

曲勇老人告訴我們,，過去熱巴有兩種，一種是靠賣藝為生的專業(yè)人員,，他們表演技巧很高,，每逢年節(jié)及重大慶典活動少不了他們助興。但他們的社會地位很低,，多是有人身依附的農奴,，被人視為乞丐。他們沒有土地,，沒有固定的居住地,，常年流浪異鄉(xiāng)，以汗水和屈辱換來的微薄收入養(yǎng)家糊口,。另一種是業(yè)余的,，每年組織一兩次排練，在這種日子里參加慶典活動以助興,，平時從事農牧業(yè)生產,。他們的水平自然比不上專業(yè)的，但同樣給人們帶來美的享受,。我們帕雄熱巴屬于后一種,。無論是專業(yè)的還是業(yè)余的，表演內容,、形式都是同樣的,，包括朗頌、歌舞,、相聲,、舞戲、雜技等,。跳熱巴,，離不開男人也少不了女人,，男人執(zhí)響鈴,，女人持長柄鼓，伴隨著歡快的鼓點與清脆的鈴聲,，藝人們以奔放的舞蹈語言,，營造著歡騰熱烈的場面，令人熱血沸騰,，激動不已,，躍躍欲試。跳熱巴開始時,，先由幾名男性朗頌《史詩》或《白》,?！栋住凡卣Z意為夸張講述，就是以夸張的手法歌頌家鄉(xiāng)的山山水水,，歌頌祖先和善人善事,，同時又以諷刺挖苦的形式和語調對壞人壞事進行揭露和批評。表演者的語言樸實,、形象,、幽默 ，令聽眾開懷大笑之余回味無窮,。一段輕松卻又含意深遠的開場白之后,，熱烈歡快的舞蹈開始了。

跳熱巴難度大,，舞姿變化多樣,，給觀眾以優(yōu)美、舒暢,、振奮的感覺,。女性一手持長柄鼓，一手持類似“,？”形狀的鼓捶,，跳起舞來動作幅度大，舞姿變化多樣,，擊鼓也分一點鼓,、三點鼓、六點鼓,、九點鼓和單擊九點鼓等多種形式,。男性舞步更是多種多樣，有牦牛跳蹦闊步舞,、仙女采花小步舞,、和尚搖珠旋轉舞、公鹿躺身蹦子舞,、大鵬巖山旋轉舞……,，就其表演動作而言，有單腿舞,、蹲身舞,、雙瓶抱滾舞、雙劍掖夾翻滾舞等,。舞至高潮時,，女性擊鼓飛舞，男性縱身搖鈴,，演員們表演著各種技藝高超,、難度大的動作,，場面十分熱烈。

“卡夏”即相聲,，是舞熱巴時不可缺少的穿插節(jié)目,。這是為了讓舞蹈演員能得到休息，也讓觀眾能欣賞多種藝術形式,?？ㄏ牡膶q方式有多種：一男一女對、男對男,、一男兩女對,、一女多男對；其內容相當廣泛,，以對方相貌和日常生活中的所做所為為主線,，以諷刺挖苦的方式，主要針對社會上不良行為和某一家,、某個人的作為進行批評和揭露,。這是個臨時發(fā)揮的節(jié)目，全憑演員平時的觀察力和口才了,，而且沒有更多的邏輯性和連貫性,。但它能使全場氣氛熱烈，人們笑得前仰后合,，眼淚亂流,。這又是帕雄熱巴的特點之一。熱巴舞潮起潮落幾次后,，熱巴戲又登臺了,。

熱巴戲相當于如今的喜劇小品，其題材較為廣泛,，有宗教,、歷史為內容的，也有反映現實生活的,。他們演的《嘎亞納切》即白胖臉與凹鼻子,，就是家庭與婚姻的題材，表現勞動人民播種,、收割,、打酥油、背水,、趕牛等生活場面。

熱巴舞戲結束后,，男的拉起自制的二胡,，女的揮舞彩袖,，共同跳起“熱諧”來。

這又意味著帕雄熱巴節(jié)近尾聲,。

熱諧即熱巴弦子舞,，是由二胡伴奏，男女演員圍成一圈邊唱邊跳的集體舞,，其歌詞有繼承下來的老詞,，也有即興創(chuàng)作的新詞。眾人在旋律動聽悅耳的舞曲聲中,，跳著優(yōu)雅輕盈的舞蹈,。歌聲伴著宗曲藏布河的浪花把祈禱和吉祥，順著村后的桑 朵巴日神山帶入天空,。

入夜,，那些余興未盡的人們又跳起“果卓”舞，據說他們能跳到第二天的什么時候,。