藏族人民在漫長的歷史發(fā)展過程中,，與大自然有著生死,、神奇的交往,，他們發(fā)現(xiàn)了鳥的季節(jié)性十分強(qiáng),、非常有規(guī)律,，鳥的來和去都和時(shí)令密切相關(guān)，因此,，鳥被藏區(qū)先民視為重要的敬仰和膜拜的對象之一,，如同江、河,、山,、湖都成了原始信仰中的神。還產(chǎn)生了迎鳥節(jié),，藏醫(yī)院編制的藏歷書上至今仍有燕子何時(shí)來,，布谷鳥何時(shí)到的預(yù)算?！缎l(wèi)藏道場勝跡志》里有這樣的記載：“巡禮澤當(dāng)雅魯藏布江的南部一帶圣地,，通稱這些為約茄洛舉，從此處沿藏布江西行,，則有一座鳥地廟,，內(nèi)有白柯贊塑造的大盧佛像?！卑卓沦澥枪兰o(jì)中葉人,，在吐蕃王朝崩潰后，他為藏東王,。據(jù)調(diào)查,，這座廟在一百年前還保存完好。1959年前,，鳥地廟仍歸乃東縣管,，并在藏歷每年三月中旬（公元五月初），西藏地方政府要從拉薩派兩名僧俗官員前往該廟,，迎接鳥王杜鵑的飛來,，在該廟的屬地林卡里舉行歡迎儀式。在儀式中,，在供盤里分別放著青稞,、小麥、豌豆等谷物類,，要等到在樹林里見到杜鵑鳥，聽到杜鵑鳥的叫聲后,，儀式才能結(jié)束,。

據(jù)曾籌備迎鳥節(jié)的格桑才旺老人說，從前的3月15日這天,，迎接儀式在山南澤當(dāng)附近恰薩林卡內(nèi)舉行,。林卡內(nèi)鋪上紅色氈毯,，氈毯上擺著藏桌，藏桌上供滿酸奶,、卡賽（油炸果子）,、卓瑪折松（人參果米飯）、切瑪（裝滿糌粑,，麥粒并插有彩色青稞穗的吉祥斗）還有兩盞銅制的酥油燈,，西藏語叫“庫尤曲美”，意為“專門供奉布谷鳥之燈”,。當(dāng)布谷鳥飛抵林卡的時(shí)候,，林卡處處燃起吉祥的松煙，僧俗官員和百姓要向它跪拜,，請它品嘗青稞酒,、酥油茶和各種供品，保佑雪域高原風(fēng)調(diào)雨順,。格桑老人還說,，布谷鳥都是飛到林卡南面的雅隆協(xié)扎水晶崖上，整理羽毛,，休息片刻,。同時(shí)派出一只叫做“庫達(dá)”（意為布谷鳥的使者）的小鳥到林卡報(bào)信，它是布谷鳥的先行官,。一切儀式就緒,，布谷鳥王才莊重地飛落到供桌前的一棵柏樹上，發(fā)出三聲悅耳的鳴叫聲,，然后落在供桌上,。如果它吃了酸奶，表示來年牧業(yè)豐收,，如果喝了青稞酒,，表示農(nóng)業(yè)有望豐收。

熱振寺在每年的藏歷4月15日也舉行迎鳥節(jié),，這是根據(jù)熱振寺當(dāng)?shù)貧夂驐l件決定的,。每當(dāng)杜鵑鳥供奉日時(shí)，僧人達(dá)百余人,，敬獻(xiàn)供品若干,，并且還要舉行隆重的宗教跳神活動，以求賜福,。