西藏后藏重鎮(zhèn)日喀則每年藏歷初三有三項傳統(tǒng)的風(fēng)俗活動：仁隆——登山敬神祈福、賽馬表演,、曲隆——祭水龍王,。

仁隆——登山敬神祈福

曾幾何時，我偕同母親,、弟弟在藏歷初三登山敬神祈福。那天凌晨,，寒氣襲人,。朦朧的月色下雞鳴犬吠聲此起彼伏。我扛上“務(wù)新”（在約3米長的樹枝上掛五色經(jīng)幡,，在經(jīng)幡下端書寫家庭成員的屬相祝其運(yùn)氣上升）,，母親拎著“桑古”（狀如褡褳兩邊各裝“桑”—燃桑煙的植物,，后藏人多用柏樹枝和“切瑪”—糌粑粉拌酥油的小袋子,。），弟弟背著裝滿酥油茶的暖瓶同左鄰右舍的人們一道朝尼色日山走去,。來到山腳下,，只見從山腰早有打著手電筒逶迤而行的人們，那情景宛若火龍在蜿蜒爬行,。我們艱難地登上了敬神的山頂,。只見晨曦微露，山頂上人頭攢動,，桑煙氤氳,。母親不顧疲勞燃起桑煙，濃煙升騰后她把“務(wù)新”拿到桑煙上熏一會兒,，祛除穢氣,。然后，吩咐我將“務(wù)新”插在有許多“務(wù)新”的高臺上,，母親在一旁喃喃祈禱,。同樣,，人們豎好“務(wù)新”后都祈禱神靈保佑風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登,、眾生平安,、天下太平……。隨后,，我們與同來的人手握一把糌粑粉朝扎什倫布寺站成一排,，眾人齊聲道：嗦（同時舉起握著糌粑粉的手揮一下）……嗦……嗦……拉加了！（神勝了）向空中用力拋撒糌粑粉,。接下來互相敬“切瑪”,，被敬者用手撮一點(diǎn)糌粑粉朝上撒一點(diǎn)，留少許舔一下,，相互用糌粑粉在對方肩頭點(diǎn)一個白點(diǎn)（用糌粑粉點(diǎn)一個白點(diǎn)是后藏人的習(xí)俗,，近似獻(xiàn)上哈達(dá)。）同時道祝辭：“祝吉祥如意,！愿來年此時能健康地相聚”,。完成了以上儀式，我們才坐下來飲茶吃食品,。弟弟好奇地問母親,，為何要到山上祭神？母親告訴他：在山頂煨桑插“務(wù)新”祈禱,，就會得到神靈的保佑,，人的福運(yùn)就會上升，在新年里將一帆風(fēng)順……,。我們吃飽喝足恢復(fù)了體力,，便下山了。在路上,，母親遇見熟人就敬“切瑪”并在其肩頭點(diǎn)上白點(diǎn),，祝其吉祥,。有時,，母親還把糌粑粉抹到熟人頭上，愿其健康長壽,、白頭到老,。我們回到家歇一會兒駿馬忙著去看賽馬。

賽馬表演

藏歷初三早晨,，穿著一新的人們扶老攜幼,，潮水般涌向僅次于宗山背面的賽馬場。據(jù)說觀看賽馬表演,，人的運(yùn)氣就會上升,。因而人們幾乎是傾巢而出,。賽馬表演隊的成員大都是郊區(qū)的農(nóng)民。他們頭戴穗子裝飾的“索夏”（蒙古帽）,，身著古式裝束,，背著長槍，挎著弓箭,，儼然是驍勇善戰(zhàn)的古代騎士,。賽馬表演依照慣例儀式后拉開了序幕。

這里的賽馬不同于藏北草原上的賽區(qū)馬爭名次,。表演的內(nèi)容主要是類似馬術(shù)和騎射表演,。在解說員風(fēng)趣幽默的講解中，騎手們開始表演,。他們輪番表演在疾馳的馬上彎腰拾哈達(dá),，從飛奔的馬上取槍射向掛在桿上的氣球……有的年輕騎手騎術(shù)高超，頻頻射中目標(biāo),。解說員便以夸張的言辭大加贊嘆,，騎手更加得意地炫耀騎術(shù)，觀眾們報以熱烈得喝彩,。而有的騎手駕馭不住狂奔的烈馬弄丟了華麗的帽子,，慌亂中未射中一槍。此時,，解說員趁機(jī)以詼諧的語言善意地調(diào)侃騎手,，引得觀眾捧腹大笑。騎手顯得狼狽不堪,，只好重抖精神準(zhǔn)備下一輪發(fā)揮水平挽回面子,。賽馬場上高潮迭起，觀眾們被精彩的表演深深吸引,。

賽馬表演結(jié)束后,，騎手們右手抓一把糌粑粉高聲道：“嗦……嗦……嗦……拉杰了！祝福人們吉祥如意”,。之后,，神氣十足的騎手們浩浩蕩蕩地離開賽馬場。意猶未盡的人們圍坐在一起品茶喝酒,，沉浸在歡樂祥和之中,。

祭水龍王

下午我們又前往郊外的年楚河畔祭水龍王。人們在河邊的樹枝上掛上五色經(jīng)幡和寫著家庭成員屬相愿其運(yùn)氣上升的五色紙條,。母親燃起兩堆桑煙：一堆是柏樹枝桑煙,，另一堆是茶葉拌酥油桑煙。在桑煙中將經(jīng)幡熏一下便掛在樹上,。在裊裊騰起的桑煙中人們虔誠地祈禱：敬請水龍王享用,！愿風(fēng)調(diào)雨順,、五谷豐登，眾生平安……隨后人們同在山頂敬神一般,，手抓一把糌粑粉朝扎什倫布寺站成一排,，祈禱后拋撒糌粑粉……之后，人們飲酒歇腳,。返回的路上遇到熟人便敬“切瑪”并在其肩頭用糌粑粉點(diǎn)一個白點(diǎn),，道貌岸然一聲吉祥如意。至此,，初三的風(fēng)俗活動方才告一段落,。

日喀則藏歷初三山頂“仁隆”情景。大米瑪攝

日喀則藏歷初三山頂“仁龍”拋撒糌粑情景,。大米瑪攝