賽馬是藏族民眾十分喜愛的一項活動,，它不僅是農(nóng)牧民閑暇之余的集會,，交流農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗的場所，而且是藏民族精神的展示。在所有的民間傳承的藏族節(jié)日中,，幾乎都少不了賽馬活動，并且此項活動有著悠久的歷史。在藏族的節(jié)日民俗中，賽馬常以母題的形式在節(jié)日中顯現(xiàn),，而且，更為重要的是,，建立在對馬的濃郁感情基礎(chǔ)之上的藏族人民,，創(chuàng)造了獨具民族特色的賽馬文化。

（一）江孜達(dá)瑪節(jié)

藏歷四月十日至二十八日,，是后藏江孜人民傳統(tǒng)的節(jié)日——達(dá)瑪節(jié),，藏語意為跑馬射箭。相傳它開始于公元1408年,，到了公元1447年,，達(dá)瑪節(jié)娛樂活動更為豐富，逐步成熟,，節(jié)目也開始定型,。內(nèi)容主要是展佛軸畫、跳神,、角力,、跑馬射箭、抱石頭等,。

十七世紀(jì)中葉,，五世達(dá)賴加強了政教合一的統(tǒng)治制度，統(tǒng)轄全藏后,，江孜達(dá)瑪節(jié)也由西藏地方政府派僧俗官員即江孜宗本,，白居寺總管，主持節(jié)日活動,。這時的宗教活動,，只不過是象征性地進(jìn)行一下,，主要進(jìn)行大規(guī)模的跑馬射箭比賽,，活動時間也由一天變成三天或四天，內(nèi)容為：宗教儀式,，跑馬比賽,，射箭比賽，郊宴活動,。

直到今天,，江孜達(dá)瑪節(jié)又增添了許多時代的新內(nèi)容，“文化搭臺,，經(jīng)濟唱戲”,，江孜達(dá)瑪節(jié)已成了為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟建設(shè)服務(wù)的重要方式。

（二）藏北賽馬節(jié)

藏北賽馬節(jié)是藏北草原規(guī)模盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，故又稱“草原盛會”,，每年歷六月舉行,，為期五至十五天不等。

六月的藏北,，風(fēng)和日麗,，碧空萬里，漫山遍野花草相間,。節(jié)日前幾天,，藏北各地牧民，身著艷麗的節(jié)日盛裝,，帶上青稞酒,，酸奶子等食品，帶上各類圖案美麗的帳篷,、卡墊,，騎著馬，從四面八方涌向賽場,。

節(jié)日期間,，賽馬場上，彩旗飄動,，賽馬場西邊站滿了觀眾,，姑娘們用紗巾遮著面部，只露出兩只水靈靈的大眼睛,。比賽開始時,，只見近百名騎手身著薄薄的黃色緞子藏裝，頭戴雁翎,，外鑲紅,、黃布面緞，頭頂氈帽,，腳穿毛線襪,。女選手們打旗領(lǐng)隊，小騎手們隨后打鼓助威,。他們分別由父親牽馬進(jìn)入賽場,。繞場一周后，再牽到指定地點,。到達(dá)地點,，小騎手們便下馬，整裝待命,。發(fā)令聲一響,，他們揚鞭抽馬,，疾馳狂奔，沖向終點,。

藏北賽馬是自愿參加的,。不受地方的任何限制，誰都可以參加,。參加比賽一般從比賽前十天開始馴馬,。民主改革以后，尤其是改革開放之后,，黨和政府十分重視這一傳統(tǒng)節(jié)日,。除了賽馬、射箭和各種馬術(shù)表演等傳統(tǒng)項目外,，還增加了舉重,、拔河等項目，并組織文藝演出,，放電影,，請民間藝人說唱《格薩爾王傳》等活動，同時還舉行大型物資交流會,。

（三）康定賽馬節(jié)

康定是西康地區(qū)政治,、經(jīng)濟、文化中心,，其節(jié)日文化與其他藏區(qū)差別不大,，如四月釋迦誕辰，七月跳神大會等,，而最具地域性特色的要算康定跑馬山會了,，也就是康定賽馬節(jié)。

康定跑馬山會,，又叫康定跑馬山賽馬大會,，每年五月十三日舉行。傳說原土司舊衙在今色多衙門,，某年五月十八日山洪暴發(fā),，摧毀了舊城。為了祈福于“山神”,，永避水災(zāi),，明正土司決定在每年舊歷五月十日將康定百姓,、寺僧齊集于跑馬山,，與四十八家鍋莊頭人共同祭祀所謂的“神山”。賽馬活動本來是為此目的的,，但當(dāng)?shù)匕傩諈s以此會為貿(mào)易交換之會,。賽馬會上，四十八家鍋莊各出人馬比賽，按鍋莊大小分?jǐn)偠~馬匹人員,。賽馬者通常是十二,、三歲放牛娃。

五月十三日一早,，點馬官即開始唱名,，各鍋莊選手依次牽馬排列。賽馬是沿跑馬山的緩坡進(jìn)行的,，以對面山上鳴槍為號,，一時眾馬齊發(fā)，在萬眾喧囂的吶喊聲中,，奔馳而去,。因山道不寬，群駿相擠,，每次途中落馬的騎手不少,，獲勝者由土司賞以獎品。相傳有一年,，吉波娃鍋莊生意蕭條,，無錢雇馬更無錢請人參加賽馬會。臨賽前,，吉波娃主人才借得一匹跛腳老馬,，只好親自騎上去比賽。跛腳老馬跑在最后,，土司以其精神可佳,，賞給第一名相同的獎品。

后來,，康定賽馬會移至飛機場,，但每年跑馬山上仍歡歌狂舞，連帳如云,，康定城為之舉城一空,。

（四）盤坡賽馬節(jié)

盤坡賽馬節(jié)，又稱盤坡草原盛會,，還稱峨堡會,，是青海省門源回族自治縣附近的藏、蒙古,、土,、回、漢等各族人民盛大的賽馬會,。于每年農(nóng)歷八月間,，秋高氣爽,，膘肥馬壯的時候舉行。這是一個民族大團結(jié)的盛會,。

節(jié)日的早晨,，太陽從祁連山冉冉升起，參加比賽的騎手和附近的農(nóng)牧民,，紛紛趕到盤坡草原,，寧靜的草原。頓時人山人海,，熱鬧非凡,。

賽馬場外，鑼鼓喧天,，彩旗飄揚,。參加比賽的騎手們，颯爽英姿,，駿馬昂頭挺立,。一聲炮響，賽馬開始,，只見一匹匹駿馬四蹄騰空,，塵土飛揚。騎手們騎在馬上,，好像閃電一樣,，從人們面前一掠而過。此時賽馬場上響起了一陣陣?yán)坐Q般的掌聲和歡呼聲,。

跑馬比賽后,，緊接著是走馬比賽。騎手們個個精神百倍,，手握韁繩,，分別列組，從起跑線外的三百米的地方動起來,，臨近起跑線時,，只聽哨聲一響，騎手們飛身上馬,，駿馬一下子全都豎起來,，前蹄騰空，一嘶長鳴,，接著撒開四蹄,，盡力奔跑，只見騎手健兒們勇敢鎮(zhèn)靜,，騎在馬背上,，好似草原雄鷹展翅飛翔,。站在四周的觀眾,，又一次為騎手們的高超騎藝和精彩表演,，不斷地大聲叫好。

當(dāng)夕陽西下,，夜幕降臨,，盤坡草原又是一派景色，一堆堆篝火熊熊燃燒起來,，清脆的歌聲在各民族的樂器伴奏下,，在草原上空回蕩。藏,、蒙古,、土、回,、漢等各族的青年男女在歌聲中翩翩起舞,，那些上了年紀(jì)的老人則約　一起，興杯共飲,。此時,，草原沉浸在各族人民團結(jié)友好和歡樂祥和的氣氛中。

（五）天祝賽馬節(jié)

天祝賽馬節(jié)是甘肅華銳藏區(qū)傳統(tǒng)的民族盛會,。人們?yōu)榱思o(jì)念古代在抵御外部族的戰(zhàn)斗中,，為本部落的生存而獻(xiàn)身的十三位華銳英雄，于是在每年八月一日要舉行賽馬會,，并在開幕式上鳴炮十三響,，以表示對這十三位英雄的敬意。

如今,，在黨的民族政策的指引下,，天祝賽馬節(jié)這項傳統(tǒng)體育活動，已經(jīng)變得越來越豐富多采,。在賽馬節(jié)期間,，要興辦物資交流大會，歌舞團,、雜技團也來會演助興,，給廣闊、寧靜的大草原增添了更多的樂趣,。

藏族地區(qū)的賽馬節(jié)還有很多,，如當(dāng)雄賽馬節(jié)、定日賽馬節(jié),，限于篇幅,，怒不詳述,。

二

藏族的賽馬與藏民族的信仰民俗有著直接的關(guān)聯(lián)。藏民族的信仰民俗屬于心理民俗,，是以信仰為核心,，反映在心理上的一種習(xí)俗，它與藏民族的宗教意識有著密切的聯(lián)系,。尤其是以藏傳佛教為載體的文化內(nèi)容,，已成為藏民族主體文化的構(gòu)成部分。在很大程度上,，藏傳佛教影響著藏民族的歷史,、文化、日常生活,。我們經(jīng)?？吹劫愸R節(jié)期間的宗教儀式，民風(fēng)民俗,，都可看出賽馬文化中的藏傳佛教的影響,。當(dāng)然，這并不是賽馬文化的主要方面,。

以江孜達(dá)瑪節(jié)為例,，我們可以看出賽馬文化的另一種文化價值和意義。達(dá)瑪節(jié)的主要內(nèi)容是跑馬射箭,，這項活動起源于紀(jì)念帕巴桑布,。據(jù)傳帕巴桑布是薩迦王朝的“內(nèi)務(wù)大臣”，勤政為民,，多行善事,，在當(dāng)?shù)匕傩罩蓄H有聲望。他去世后,，江孜人民每年都為他舉行紀(jì)念活動,，并逐步演變?yōu)橘愸R節(jié)。對勤政為民,、多行善事的人物的紀(jì)念尊敬和褒揚,，當(dāng)是賽馬文化的另一方面。

賽馬文化無疑還包含有對英雄的崇拜方面,。在藏族地區(qū),，有些地方的賽馬節(jié)是沿襲格薩爾每次出征前要舉行跑馬射箭的習(xí)俗而形成的。格薩爾誕生在西藏高原,，他抵御過外來的入侵,，捍衛(wèi)了本土，并開疆拓土，創(chuàng)建嶺國,，戰(zhàn)功卓著,，為民族的統(tǒng)一作出了巨大的貢獻(xiàn)。因此,，千百年來,，備受世人稱道和頌揚。格薩爾本人也是通過賽馬比賽獲得勝利的方式被群眾擁戴為王的,。所以,，在藏民族的英雄崇拜信仰中,，力量,、勇敢、智慧成為向往,、崇拜的對象,，成為衡量男人價值的標(biāo)志。長期以來,，格薩爾成了藏民族的驕傲和崇拜的對象,，久而久之，這種崇拜風(fēng)俗文化在藏族人民中間根深蒂固,，并融于賽馬活動之中,，并由此形成了長期在草原上過游牧生活的藏民族的勇敢、慓悍的性格,。

從古至今,，馬與藏族人民的物質(zhì)追求和精神渴望緊密地聯(lián)系在一起。對馬的感情,，藏族人民是濃烈的,、醇釅的，馬是藏族人民日常生活中最親密的伙伴,，馬是牧人心中的生命,，藏族人民生活的各個方面，如放牧,、 遠(yuǎn)行,、婚嫁迎娶，都要騎上自己心愛的馬,。愛馬是藏族人民的天性,，賽馬更是藏族人民娛樂生活的主要內(nèi)容。所以,，在藏族地區(qū),，不僅處處有賽馬活動，而且四季之中的很多節(jié)日都由賽馬活動唱主角或配角,，為節(jié)日增色不少,?？梢哉f，凡是大型的節(jié)日,，賽馬是必不可少的,，這就是藏民族的一個極具特色的民俗。賽馬已成了古往今來藏民族最持久,、最普遍的群眾性活動,，并由此創(chuàng)造了藏民族世俗文化最為重要的一個組成部分——賽馬文化。