那些天,，路上的狗都是醉的。朋友土登達(dá)瓦這樣對(duì)我講述他親歷的藏歷新年,。

藏族同胞對(duì)藏歷新年的重視程度絕不亞于我們對(duì)春節(jié)的投入,。幾乎提前一個(gè)月,，他們就陸續(xù)進(jìn)入過年的狀態(tài),，家家戶戶男女老少都積極投身各項(xiàng)準(zhǔn)備工作中,。

那么,，地道的藏歷新年到底是什么樣的,？怎樣才能體驗(yàn)到一個(gè)地道的藏歷新年,？

我的答案是：住進(jìn)藏族同胞家里去,，跟他們一起過年。

這是我的經(jīng)驗(yàn)之談,。因?yàn)槲易约壕驮∵M(jìn)土登達(dá)瓦家,，跟他們一起過了一個(gè)終身難忘的藏歷新年。

原味藏歷年·年貨

沖賽康：年味和藏味濃得化不開

如果你初次闖進(jìn)賽康,，一定會(huì)眼花繚亂,，不知所措。

土登達(dá)瓦全家非常熱情,，把我當(dāng)成自家閨女看待,。我很喜歡家里這種安靜和諧的氛圍，每天跟他們起居作息,，感覺內(nèi)心平和了許多,。尤其是他們?cè)诠┓罘鹣竦姆块g里祈禱朝拜時(shí)，我也會(huì)默默地跟著阿媽雙手合計(jì),，祈愿這個(gè)家永遠(yuǎn)和諧美滿,，祈愿這個(gè)藏歷新年會(huì)帶給我終身不忘的美好記憶。

進(jìn)入過年的倒計(jì)時(shí)階段,，我和土登接到的最重要任務(wù)就是采購(gòu)年貨,。作為初次進(jìn)藏的游客，我一直以為他們采購(gòu)年貨的地方就是大名鼎鼎的八廓街,，因?yàn)槟抢锏呢浧房梢哉f是應(yīng)有盡有,。但土登告訴我，到八廓街逛街購(gòu)物的只會(huì)是來自各地的游客,，地道的拉薩人則會(huì)到八廓街背后的沖賽康市場(chǎng)購(gòu)物,。沖賽康是拉薩城最古老的集市，也最能體現(xiàn)拉薩古城的傳統(tǒng)面貌和生活習(xí)俗,。

也許是過于狹窄，也許新年臨近,，超乎想像的人氣使本不闊綽的沖賽康顯得越發(fā)擁擠,，而豐盛的年貨讓這里顯得超乎想象的熱鬧。拎著大包小包置辦年貨的藏族同胞,，有拉薩本地的,，有來自牧區(qū)的，還有利用農(nóng)閑時(shí)間從四川,、青海等地趕來朝圣順便購(gòu)物的,。在這里擺攤叫賣年貨的，除了拉薩城里的商販,，還有把自家制作的過年用品拿來販賣的本地市民,。街邊的小攤,、路邊的小店，市場(chǎng)內(nèi)的攤位上,，塞滿了各式各樣的年貨,。新年的氛圍就這樣充滿這里的每個(gè)角落，年味和藏味都濃郁得化不開,。

如果你初次闖進(jìn)沖賽康,，一定會(huì)眼花繚亂，不知所措,。我們幸虧有出門前阿媽親授的“錦囊”,，一切只要按單采買就萬事大吉。阿媽開列的年貨清單如下：青稞苗,、五彩經(jīng)幡,、青稞花、酥油花,、切瑪盒,、香布等新年必備裝飾用品；風(fēng)干牛肉,、奶酪,、糖果等新年必備食物。

在萬紫千紅的年貨市場(chǎng),，最吸引眼球,，也最有生命力的就是那一盤盤一框框青稞幼苗。從前,，每到藏歷十二月,，藏族人家就會(huì)在自家水盆里泡上青稞種子，新年時(shí)就將綠油油的幼苗擺到佛龕桌幾上,，預(yù)祝來年糧食豐收,，同時(shí)也為家里帶來盎然生機(jī)，預(yù)示新年新氣象,。

在青果幼苗流行的同時(shí),，用紅、黃,、綠等顏色染得色彩斑斕的干青稞花,，也是家家必備的搶手年貨，一般用來裝點(diǎn)切瑪盒,。跟青稞花搭配的還有一串串紅花,，土登說，那叫“過年花”。貼切的名字注定其銷量跟青稞花一樣不俗,。

對(duì)于篤信佛教的藏族同胞來說,，房前屋后掛上五彩經(jīng)幡，也是必不可少的,。再講究些的人家還會(huì)在橋上,、山頂?shù)蕊@眼的地方掛上大幅經(jīng)幡。這些經(jīng)幡也是年貨市場(chǎng)的主打產(chǎn)品,，我們買了一大卷,。土登說，阿媽每年都會(huì)到很多地方掛經(jīng)幡,。

除了掛經(jīng)幡,，家家戶戶更換窗戶、門前和房頂?shù)尼♂Ｒ彩潜夭豢缮俚?。藏族同胞將這些帷幔稱為香布,。拆下舊的換新的。以示辭舊迎新,。

購(gòu)置了這些裝飾用品,，少不了再買上一個(gè)切瑪盒。這種藏式五谷斗,，將是過年期間的重要角色,，人們端上切瑪拜年兇宅，跟我們春節(jié)期間舞龍舞獅上門拜年類似,。切瑪盒里屆時(shí)會(huì)盛上酥油拌過的糌粑,、炒麥粒和人參果等食品，并插上五彩的青稞穗,、雞冠花和酥油制作的彩花板等,。怎一個(gè)炫麗了得！

年貨中最令人嘆為觀止的應(yīng)該是酥油花,。據(jù)土登介紹,，制作酥油花跟雕塑類似，要先用草束,、麻繩,、竹竿、木棍等扎成“骨架”,，然后往酥油中糅進(jìn)各色礦物質(zhì)顏料制成五顏六色的膏狀原料,，用來“做胚胎”,，最后將塑好的酥油花用鐵絲一一組裝到位,，固定到木板或盆里。這種雪域高原特有的藝術(shù)品,，抱在手里,，擺在家里,，你都 能感受到一份特別的分量。

沖賽康市場(chǎng)的這次采購(gòu)經(jīng)歷,，讓我們收獲了沉甸甸的新年愿望,。土登還帶我見識(shí)了各式各樣的藏式油炸食品“卡賽”，像耳朵的“苦過”,，長(zhǎng)條形的“那夏”,，圓盤狀的“不魯”，以及大麻花似的“木東”,，讓我飽了眼福的同時(shí),，也狠咽了一通口水。

歷味藏歷年·藏裝

做新衣：給心情換上新裝

很多初次進(jìn)藏的游客腦海里有一種錯(cuò)誤的印象,，認(rèn)為藏族傳統(tǒng)服裝有多花哨,，多夸張，實(shí)際上那多半是郎瑪廳里的表演服,。

和我們過春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗類似,，藏歷新年到來前，藏族同胞也普遍有置辦新衣的習(xí)慣?，F(xiàn)在拉薩街頭雖然隨處可見各種檔次的服裝店,，但如果要搞定一身妥貼的藏裝，最好的選擇仍然是量身訂制,。

由于西藏各地自然環(huán)境的不同,，各地服裝款式也有很大差別。比如藏北高寒牧區(qū)的牧民,，一年到頭幾乎都穿皮袍,，光面朝外，前襟,、后背,、袖口用彩線縫出大幅圖案；東南地區(qū)的工布服裝最具代表性的則是“谷休”,，寬大的無袖袍,，男式“谷休”從腰部束扎，下擺不膝,，女式“谷休”下擺卻垂至腳面,。

至于拉薩本地藏裝款式，卻刪繁就簡(jiǎn),，符合現(xiàn)代時(shí)常潮流,。土登告訴我，以前的拉薩人穿藏裝，無論男女都系腰帶,，而且要在腰后打出漂亮的結(jié)子,。后來改良的女式藏裝則不再另配腰帶，直接縫在裙子上,，穿起來既美觀又方便,。在面料上，如今的藏裝也幾乎“洗心革面”,，各種花色的精致細(xì)料替代了傳統(tǒng)色彩單調(diào)的厚重面料,。

走在拉薩街頭，留心觀察街上女子所著藏裝,，衣服的色彩大多是一抹灰色或一抹卡其色,，款式也并不夸張，顯得素靜典雅,。土登說,，很多初次進(jìn)藏的游客腦海里通常有一種錯(cuò)誤的印象，認(rèn)為藏族傳統(tǒng)服裝有多花哨,，多夸張,，實(shí)際上那多半是朗瑪廳里的表演服。

我決定在土登家過一個(gè)地道藏歷新年,，阿媽和土登的意見一致：你應(yīng)該卻訂制一套藏裝,。

一套藏裝？從藏袍到襯衫,，從褲子到藏靴,，再加上花樣繁多的藏飾，這一套做下來,，沒有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力恐怕承受不了,。我把自己的疑慮告訴了土登。

那就做一件藏袍吧?，F(xiàn)在很多拉薩人也都是這樣穿的,，很時(shí)尚，也不失藏味,。土登的建議正合我意,。

經(jīng)過一通考察，我們最后選擇了距小昭寺不遠(yuǎn)不遠(yuǎn)的策墨林寺院內(nèi)的一家藏裝店,。土登推薦說這家的師傅手藝很好,，他們家每年的藏裝都在這里做的。

一周后,，我拿到了平生第一件藏袍,，卡其色的布料配上迷幻的花邊,，有種低調(diào)的奢華感。年起來非常寬大,，但上身后將兩側(cè)裙擺往后面一折，系上腰帶,，卻極為修身,。有了它的襯托，我的藏歷新年一定會(huì)更加完美,。

師傅把藏袍疊好遞到我手上,，吐了點(diǎn)口水抹在上面。我當(dāng)時(shí)很納悶,，后來土登解釋說,，這是藏族做新衣的一種習(xí)俗，師傅是在表達(dá)他對(duì)你的祝福,。

原味藏歷年·除夕

趕鬼：讓不幸的事滾遠(yuǎn)

阿媽搖起轉(zhuǎn)經(jīng)筒,，一邊念經(jīng)一邊從我們的衣服上拔下一根線頭，放到一個(gè)碗里——那個(gè)碗便是鬼的碗……

除夕轉(zhuǎn)眼到了跟前,，全家老早就起床做最后的準(zhǔn)備工作,。

阿媽首先安排我們年輕人把屋子和院子徹底打掃一遍，然后將點(diǎn)心,、水果等供品裝盤,，切瑪盒盛裝擺好；再把門窗香布更新,，樹枝上捆上經(jīng)幡,；經(jīng)堂里擺上卡賽，佛像前獻(xiàn)上哈達(dá),；最后在大門上貼上寫有“羅撒拉,，扎西德勒”（新年吉祥如意）的祈福紙，系上哈達(dá)……

屋里院外總算布置一新,，新年的氣氛濃烈地散發(fā)出來,。

收拾完屋子，接下來要做的就是個(gè)人的清潔衛(wèi)生,，然后全家老小換上新衣,，等待新年正式到來。我穿上我的新藏袍,，跟在他們左右,，默默期盼那一刻的來臨。

除夕夜的“年夜飯”很具藏族特色,，我們?cè)诎尩膸ьI(lǐng)下包“古突”,。古突有點(diǎn)像我們吃的面疙瘩,，但里面會(huì)包上石子、辣椒,、羊毛,、木炭、硬幣等東西,。吃到這些奇特的餡兒,，分別意味著“心腸硬”、“8刀子嘴”,、“心腸軟”,、“發(fā)大財(cái)”等。吃的人把這些東西及時(shí)吐出,，大家互相調(diào)侃一番,，然后哄堂大笑。我吃到的便是硬幣,，土登一家對(duì)我大加祈福,。

吃完古突，要進(jìn)行的一項(xiàng)重要活動(dòng)就是“趕鬼”,。阿媽手里搖起轉(zhuǎn)經(jīng)筒,，一邊念經(jīng)一邊從我們的衣服上拔下一根線頭，放到一只碗里,，祈禱家人身上的病和不愉快的都被帶走,。土登低聲告訴我，那個(gè)碗是鬼的碗,。祈禱結(jié)束,，土登放起鞭炮，阿爸反復(fù)唱著“古嘿嘿”,，意思是讓所有不幸在今晚滾得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,。

鬼一直被趕到門外的十字路口，活動(dòng)才宣告結(jié)束,。

接下來,，全家出發(fā)去大昭寺祈福朝拜。我們到達(dá)的時(shí)候,，那里已經(jīng)排起長(zhǎng)龍,。這情形很像我們除夕夜趕到寺廟爭(zhēng)燒第一柱香的場(chǎng)景。土登說,，每年除夕夜來大昭寺的人都特別多,。一些年長(zhǎng)的喇嘛忙著念經(jīng)，而年輕僧人則負(fù)責(zé)維持秩序,。我們拎著酥油在人潮中緩緩移動(dòng),，從晚上8點(diǎn)一直到凌晨1點(diǎn)過,，我們才進(jìn)入覺康，點(diǎn)燃酥油燈,，念誦經(jīng)文,。

新年的鐘聲在我們排隊(duì)祈福的過程中敲響的時(shí)候，我們跟著大家一起歡呼慶祝,。藏歷新年的第一天,，就這樣平安祥和地到來。

原味藏歷年·過年

拜年：酒不醉人人自醉

每次醒來便很快就被人灌倒,，于是醉了睡，醒了喝,，喝了醉,，醉了又睡……

跟我們過春節(jié)一樣，藏歷新年初一的重點(diǎn)也是拜年,。所不同的是,，藏族同胞會(huì)全家抱著吉祥喜慶的切瑪盒，提著青稞酒壺出門,，向見到的每一個(gè)人高喊“扎西德勒彭松措”（新年快樂）,，對(duì)方也同樣大聲回應(yīng)。

我很享受跟土登全家出門拜年的過程,，但無福消受三口一杯的青稞酒,。但拜年時(shí)互相敬酒，沒有喝醉便無法拒絕,，是藏族同胞的規(guī)矩,。

沒敬上幾個(gè)回合，我已經(jīng)暈沉沉的了,。土登笑著說,，新年的青稞酒，不喝醉是不對(duì)的,。醉了就睡,，睡醒了接著喝。過年期間,，連路上的狗都是醉的,。我被他的說法逗樂了，心滿意足地睡過去,。后來不知道迷迷糊糊醒過幾次,，每次醒來便很快就被人灌倒，于是醉了睡,，醒了喝,，喝了醉,，醉了又睡……

藏歷新年給我的第一印象，也是最深刻的印象便是一個(gè)“醉”,！

除了醉得稀里糊涂,，我還清晰記得的就是跟土登帶上哈達(dá)去當(dāng)雄走親戚，有幸看到了那里熱鬧而盛大的新年賽馬會(huì),。在寬闊的壩子里,，村里的小伙子們躍躍欲試，準(zhǔn)備在射箭和賽馬活動(dòng)中一顯身手,，而姑娘們則圍在一起跳著歡快的鍋莊,。土登笑著說，那就是男子漢們的“啦啦隊(duì)”,。

看著眼前矯健的身影,，耳里是駿馬的嘶鳴和姑娘們載歌載舞的加油聲，我再一次沉醉,。但這一次跟酒沒有關(guān)系,。

原味藏歷年·財(cái)神

祈福：扎西德勒彭松措

見到“扎基東路”的路標(biāo)，向西一拐,，看到一個(gè)車多人多的地方,，財(cái)神就住在那里。

在新年的氛圍中沉醉了幾天后,，我必須保持頭腦清醒跟土登去做一件非常重要的事,，到扎基寺求財(cái)神。土登說,，扎基寺是拉薩唯一的財(cái)神廟,，新年期間祭財(cái)神，千萬不可錯(cuò)過,。

扎基寺就在拉薩市區(qū),，開車從奪底路向北，見到“扎基東路”的路標(biāo),，向西一拐,，看到一個(gè)車多人多的地方，財(cái)神就住在那里,。我們趕到的時(shí)候,，馬路邊已經(jīng)排起了見不到首尾的長(zhǎng)隊(duì)。好不容易穿過人群,，看到扎基寺的大門,。那不過是一間再普通不過的小寺廟，香火如此旺盛,，就因?yàn)槔锩婀┓钪?cái)神,。

據(jù)土登說,，這位財(cái)神架子很大，而且嗜酒如命,，有時(shí)清醒有時(shí)糊涂,，每周一三五就是相對(duì)比較清醒的時(shí)間。求他老人家辦事,，必須早點(diǎn)來,，來晚了，別人已經(jīng)把他灌得暈乎乎的,，連你求的什么事兒都稿不清楚,，靈驗(yàn)程度自然打折。而民間還有一種說法是,，周一求健康,，周三求財(cái)富，周五求平安,，會(huì)比較靈驗(yàn),。

那么,，見這位財(cái)神爺要準(zhǔn)備些什么呢,？土登帶我去買了一些煨桑用的桑青枝，一條哈達(dá),，以及必備的兩瓶白酒,。先到寺門左側(cè)的煨桑爐燒香，澆上白酒,，祈愿好日子就像遇到酒精的火苗一樣往上竄,，旺得壓都?jí)翰蛔　Ｈ缓?，就到?duì)伍后面排隊(duì),，朝拜財(cái)神爺。

進(jìn)扎基寺不用買門票,。我們跟著隊(duì)伍終于進(jìn)入寺廟里面,，發(fā)現(xiàn)這里更像一個(gè)四合院。三面都是兩層樓的僧舍,，樓上的欄桿上搭著寺內(nèi)僧人絳紅色的僧衣,，居家氣息明顯。財(cái)神所在神殿人頭攢動(dòng),，熱氣騰騰,，酒香撲鼻。財(cái)神爺在佛龕里吐著舌頭,，醉眼朦朧地看著世界忙碌的一切,。喇嘛們熟練地開啟信徒獻(xiàn)上的酒瓶,，將白酒倒入一只高腳銅盤，酒水便流到下面的大缸里,。獻(xiàn)完白酒,，人們會(huì)繞到神像后叩頭禮拜，敬獻(xiàn)哈達(dá),，而且可以摸到財(cái)神爺?shù)摹半u爪子”,。

土登說，如果愿意,，你還可以交錢給神殿中央的老喇嘛,，他會(huì)記下你的名字，送你一條哈達(dá)和一根細(xì)紅繩,，這樣就等于你在財(cái)神那里“掛號(hào)”了,，喇嘛會(huì)為你念“發(fā)財(cái)經(jīng)”或者“平安經(jīng)”。

從神殿右邊的木制樓梯上二樓,，那里有兩間小佛堂,，外面是一個(gè)寬敞的露臺(tái)。站在那里,，可以看到拉薩市區(qū)和魚貫進(jìn)入扎基寺的蕓蕓眾生,。我也是這蕓蕓眾生中的一員，而且有幸跟隨土登和他全家度過了平生第一個(gè)藏歷新年,，快樂而祥和,。

多年以來，我也不會(huì)忘記他們的幸福與虔誠(chéng),，不會(huì)忘記街頭飛揚(yáng)的“扎西德勒彭松措”,，以及隨處可見的被青稞酒迷醉的笑臉。

體驗(yàn)藏歷新年

藏歷新年前夕,，沖賽康市場(chǎng)里滿是五顏六色的特色年貨,。

扎基寺里的佛像。