2010年藏歷鐵虎年即將來臨,，湊巧的是,，當(dāng)天（藏歷1月1日、陽(yáng)歷2月14日）正好是農(nóng)歷春節(jié)、情人節(jié)百年巧遇的日子,，三個(gè)佳節(jié)互相重合，讓人不得不把酒言歡,，在激情下盡情歌舞,，而三個(gè)節(jié)日當(dāng)中，藏歷新年的慶?；顒?dòng)又別具特色,，它洋溢著濃厚的快樂氣氛，是一個(gè)娛神和娛人,、慶祝和祈禱兼具的民族節(jié)日,，是藏族一年中最隆重、最重要的節(jié)日,，為了慶祝藏歷新年,，藏族同胞會(huì)盡情狂歡15天……

    吃“古突”的樂趣

    過藏歷新年要從藏歷臘月二十九“古突”之夜開始。

    藏歷臘月二十九,，當(dāng)太陽(yáng)西沉,，家家戶戶都要圍坐在陶罐周圍吃一種特殊的面疙瘩，稱為“古突”,。掌勺的女主人會(huì)在一部分面疙瘩里包進(jìn)各式各樣的東西,，誰(shuí)吃到了什么趕緊得向女主人報(bào)告，每樣?xùn)|西都和吃食者的性格或運(yùn)氣聯(lián)系起來,，因此,，吃“古突”既是一種娛樂，又是一種占卜,。例如,，吃出羊毛的人，說明他心地善良,；吃出辣椒的人,，說明他性格潑辣。女主人還要做一個(gè)面人,，腦袋小,、肚子大，誰(shuí)舀到它,，誰(shuí)就得挨罰,，叫他學(xué)驢叫、裝狗叫,，還得喝九勺面湯,，喝不了就硬灌……“面疙瘩宴會(huì)”總是在歡笑和嬉鬧中結(jié)束,。

    把“鬼”趕回地獄去

    吃飽喝足，要做一件很重要的事——趕“鬼”,，藏語(yǔ)叫“呂藏巴”,。

    在許多藏族同胞的觀念中，世界上除了人,，還有各式各樣的“鬼”在活動(dòng),，在新年到來之前，一定要把它們趕出家門,，趕到地獄里?！肮怼辈卦谀睦?？看不見，人們便選擇一些圓圓的石頭在院子里壘幾個(gè)細(xì)而高的圓柱作為“鬼”的寶座,。石柱前擺著破盆,，是“鬼”的“飯碗”，“飯碗”里裝著糌粑團(tuán),，這些糌粑團(tuán)需事先在人的身體上揉擦,，沾滿汗?jié)n和污垢，當(dāng)然也表示沾滿了人的疾病和晦氣,。

    這時(shí)候要請(qǐng)“鬼”會(huì)餐,，吃家里剩下的面疙瘩，主人還要不停地勸：“吃吧吃吧,，吃得飽飽的吧,！”再過片刻，主人會(huì)端起“鬼”的“飯碗”,，一腳踢翻石頭堆朝門外飛跑,，其他人則晃著火把，跟在后邊,，一邊跑一邊喊叫：“屯曉,，屯曉！”（出來,，出來?。?/p>

    跑到某空曠地,，送“鬼”的人燃起麥草,、砸爛“鬼”的“飯碗”，高高興興地返回唱歌,、跳舞,、喝酒，慶祝趕“鬼”勝利！也許他們認(rèn)為,，“鬼”的“飯碗”打碎了,，只好從這個(gè)世界上逃跑了。

    折嘎藝人的呼喊

    藏歷正月初一,，拉薩人絕早起來,，有的甚至通宵不睡，但是不能開門,，只能在屋里吃,、喝，靜靜地等待,。當(dāng)東方破曉,，第一顆星星升起，折嘎藝人在街頭大聲呼喊：“拉結(jié)啰,！”（神勝利了）,，他們才興高采烈地敞開大門，開始新年第一天的慶?；顒?dòng),。

    折嘎意為“白發(fā)蒼蒼的老人”。相傳遠(yuǎn)古時(shí)候,，遇到戰(zhàn)爭(zhēng)勝利或者狩獵豐收,，都得由一位德高望重的老人說一番祝福贊美的話，這種習(xí)俗沿襲至今已成為一種專門的說唱藝術(shù),。

    由于拉薩居民成千上萬(wàn),，折嘎藝人為數(shù)不多，實(shí)在顧不過來,，近幾年,，電臺(tái)就預(yù)先把贊詞錄制好，大年初一黎明時(shí),，反復(fù)播送,，吉祥歡樂的祝福聲傳遍拉薩古城，傳遍整個(gè)西藏,。電視臺(tái)還會(huì)播出折嘎演唱的專題節(jié)目,，使高原上的藏族同胞可以同時(shí)在折嘎禮贊中打開新年之門，人人皆大歡喜,，這個(gè)辦法實(shí)在太妙了,！

    到河邊背水

    藏歷正月初一清早，人們還要拼命吃東西,，越飽越好,，這表示全年都不會(huì)餓肚子,。還有一種說法，初一早上“鬼”要來背人,，吃飽了,，“鬼”背不動(dòng)，不過臘月二十九晚上剛剛趕過“鬼”,，正月初一為什么“鬼”又要來背人,？有意思。

    深更半夜,，藏族同胞們還要到河邊背水,，冒著零下幾度甚至零下十幾度的嚴(yán)寒，等待著黎明破曉,。傳說地獄之王辛者曲杰,，當(dāng)天夜里要登上高峻的雪峰，喝雪獅的奶,，一邊喝一邊流，獅奶順著高山陡坡流進(jìn)江河源頭,。誰(shuí)起得最早舀到第一桶水,，里邊就會(huì)有獅奶，人喝了將健康長(zhǎng)壽,。拉薩人一般不到河邊背水,，因?yàn)槁愤h(yuǎn)，城里有幾口神井,，被認(rèn)為與江河湖海相連,，最勤勞的能背到第一桶水的人，照樣可以舀到雪獅的奶汁,。八廓街北面的丁果曲米就是其中之一,，這口井相傳是藏王松贊干布的飲水井，井里的水非常神圣,。

    酒不醉人人自醉

    “扎西德勒彭松措”（新年快樂）,，祝福的人并不進(jìn)門，只是在門外高聲祝福,，里面的人聽到后會(huì)趕緊捧著切瑪出來互相問候,，同時(shí)，各自從對(duì)方的切瑪里抓一把糌粑,、麥粒,，在口里嘗一嘗，然后朝空中拋三次,，以供奉天神,、地神和龍神,，再互相敬獻(xiàn)哈達(dá)、敬青稞酒,，喝酒前,，用無名指蘸酒，彈灑三次,，也是供奉神靈的意思,。

    節(jié)日街頭，到處都在祝福,，到處都在敬酒,，到處都在歌舞狂歡，不管認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí),，不管朋友不朋友,，不喝三碗不準(zhǔn)通過。一時(shí)間拉薩成了歡樂的城,、歌舞的城,、醉得搖搖晃晃的城。藏族同胞成群結(jié)隊(duì),，邊歌邊舞邊唱,，互相攙扶著、祝福著,，個(gè)個(gè)醉得東倒西歪,。“家家扶得醉人歸”,，人們醉了睡,，醒了喝，喝了醉,，醉了又睡……

    插旗掛幡 福運(yùn)升騰

    當(dāng)經(jīng)幡掛起來的時(shí)候,，也就是福運(yùn)升騰的時(shí)候。藏歷正月初三,，拉薩人會(huì)成群結(jié)伴,，走出喧嘩熱鬧的街市，來到寶瓶山和藥王山,，插經(jīng)旗,、掛彩幡，祭祀山神和水神,。

    插旗掛幡以后,，鄰居親友三成群五，找一處背風(fēng),、向陽(yáng)的坡地,，唱歌,、喝酒、談笑,，盡情享受新鮮冷潔的空氣和明麗燦爛的陽(yáng)光,。其實(shí)酷愛戶外活動(dòng)和群居生活的藏族同胞在祭拜山神的同時(shí)，也舉行了一次登山運(yùn)動(dòng)和集體郊游,。

    藏歷正月初五的開犁儀式

    藏歷正月初五,，拉薩郊區(qū)的農(nóng)人要舉行隆重的開犁禮。農(nóng)人們穿上節(jié)日的盛裝,，強(qiáng)壯的耕牛被打扮得十分漂亮,。出發(fā)耕田之前，農(nóng)人要吃最好的飲食,，喝很多青稞酒,，同時(shí)要給耕牛喂極濃的酥油茶、更多的青稞酒和食物,。牛醉了,，情緒極度亢奮，一路狂奔亂跑,，歡叫不止,。農(nóng)人對(duì)此高興得不得了，因?yàn)檫@是興旺發(fā)達(dá)的好兆頭,。

    農(nóng)人還要從家里扛出一塊白色山石，那是去年從農(nóng)田請(qǐng)回收藏好的,，今年則要重新恭恭敬敬安放在農(nóng)田中央,，它稱為“阿媽色多”，意即“金石頭媽媽”,，是莊稼的保護(hù)女神,。

    之后，農(nóng)人會(huì)在地里煨起桑煙,，插上祈福經(jīng)幡,，趕著牛耕出五道地畦，每一畦撒一種作物,，例如豌豆,、青稞、小麥,、油菜籽,、蠶豆等。開犁禮完畢,，大家會(huì)聚一處,，一邊喝酒一邊唱歌,。10天以后，農(nóng)人再到田邊察看作物發(fā)芽的情況,，據(jù)說這是農(nóng)人制定播種計(jì)劃的依據(jù),。

    盡情狂歡

    藏歷新年期間，人們會(huì)將平時(shí)不常玩的游戲通通搬出來玩?zhèn)€盡興,。

    白天,，男子多會(huì)跑馬射箭，比賽摔跤,、抱石頭,、賽牦牛、長(zhǎng)跑,、打“烏爾朵”,、唱山歌、彈六弦琴,、跳舞,、演出藏戲等；女子除為跑馬助興,、為射箭唱箭歌外,，大都會(huì)聚在一塊玩各種游戲。

    晚上,，曠野上點(diǎn)燃篝火,，篝火邊擱一木桶，凡是來跳舞的人,，都會(huì)帶壺酒倒入木桶,，然后圍著篝火，一邊飲酒一邊跳舞,，從黑夜跳到黎明,，有的連續(xù)幾天幾夜。跳舞有強(qiáng)烈的比賽成分,，被挑選出的優(yōu)秀分子很受敬重,，大家會(huì)紛紛向他們獻(xiàn)哈達(dá)、敬酒,、送羊腿和糧食,，牧民還會(huì)把成串的奶渣掛在他們的脖子上以示祝賀……各種游戲會(huì)讓人們樂此不疲，在美酒和歌聲中一直狂歡到藏歷正月十五為止,。

    藏歷新年具有濃郁的中華文化特色,。中國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通曾經(jīng)專門著書總結(jié)中華文化，他認(rèn)為“年”的本味不應(yīng)該是物質(zhì)的豐盛,，而是文化的豐盛——“從這個(gè)意義上說,，包括藏族在內(nèi)的年俗文化就是彰顯中華文化多元一體的一個(gè)窗口,。