曬佛臺(tái)由僧眾們用沙石平填山洼整理成型

　　“曬大佛”是藏族人一年當(dāng)中最喜歡的法事活動(dòng),。這項(xiàng)僅限在寺院舉辦的傳統(tǒng)活動(dòng),，流行于西藏自治區(qū)和甘,、青,、川,、滇省,。

　　曬大佛活動(dòng)的舉辦日各地不同,。比如，即便是同在青海省的塔爾寺,、石藏寺,、隆務(wù)寺，曬佛日也不同,。曬大佛尤以塔爾寺最為隆重,，年年都能吸引大批的人前往，聚首蓮花山前敬拜,、欣賞超大的佛圖,，不僅僧眾多，來(lái)自省內(nèi)的市民和游客也多,。

　　遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)的寺院的曬佛日又是一個(gè)什么景況呢,？

　　藏歷年間，記者驅(qū)車(chē)數(shù)百公里,，前往遠(yuǎn)離城鎮(zhèn),，隱于大山深處的青海省石藏寺，親眼目睹了在那里舉辦的曬大佛活動(dòng),。

　　天空剛剛泛出微光,，沉寂了僅僅幾個(gè)小時(shí)的寺院便開(kāi)始了新的一天。早飯后,，喇嘛們各司其職，打掃庭院,、煮茶燒飯,、添香續(xù)油、在經(jīng)堂誦經(jīng),。其中一部分喇嘛,，則在準(zhǔn)備今日最隆重的法事活動(dòng)曬大佛。

喇嘛們將長(zhǎng)龍般的巨幅佛圖抬請(qǐng)上曬佛臺(tái)

　　九時(shí)許,，信教群眾們紛紛向寺院大經(jīng)堂的后山處集中,。

　　坐西朝東的石藏寺，建筑于一座大山的半山腰處,，這座臨河谷而建的寺院,，距今已經(jīng)有240多年的歷史了,。由于遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)，寺院遠(yuǎn)沒(méi)有塔爾寺,、隆務(wù)寺那么富麗堂皇,。就如同如今的城市和農(nóng)村，風(fēng)格,、差距一目了然,。曬佛臺(tái)位于整個(gè)寺院中部最上方，足有一畝地見(jiàn)方,，四方四正的佛臺(tái)依斜坡而成,。從山對(duì)面看，上端部分建筑的墻體如同卷軸,，和曬佛臺(tái)天然的結(jié)合,，構(gòu)成了一幅巨型的唐卡坯體。

　　僧眾們心懷虔誠(chéng)之心聚集在四方佛臺(tái)前,，沒(méi)有喧鬧聲,，一切都井然有序，祈盼著這一重要時(shí)刻的到來(lái),。終于,，開(kāi)道儀仗隊(duì)吹奏的號(hào)角在天空響起，緊隨其后的喇嘛們肩扛巨型長(zhǎng)卷佛圖,，如同一條巨龍緩緩進(jìn)入人群,，所到之處，密集的人群自然開(kāi)合,，雙手合十,，垂首躬拜，恭迎長(zhǎng)卷佛圖,。

　　身著盛裝的喇嘛們聚集曬佛臺(tái)下方的祭臺(tái)前,，法樂(lè)聲起，誦經(jīng)聲聲,。祈禱完結(jié)之后,，主事人宣布曬佛活動(dòng)開(kāi)始。隆重的時(shí)刻終于來(lái)臨,，站立在上端佛臺(tái)高墻上的二十多位喇嘛們,，將巨大的佛圖由上往下徐徐展放，覆蓋在巨型佛圖上的金色織錦,，在太陽(yáng)的普照下金光燦燦,。

　　時(shí)間很緊湊，大佛展放僅用了不到十分鐘,。為了不讓巨型佛圖沾染塵土,，聰明的僧人們用粗壯的牛毛繩依地繃起一個(gè)線(xiàn)網(wǎng),，佛圖順著網(wǎng)格線(xiàn)鋪開(kāi)。

　　展放完畢,，喇嘛們紛紛聚集在佛圖的下端,，將手中的哈達(dá)拋向佛圖中，用前額與佛圖的邊緣相觸,。喇嘛們離開(kāi)后,，兩位身強(qiáng)體健的喇嘛，在兩端撐起碗口粗的一根人工織成的繩子,，搭起一座們,，敬拜的大批群眾開(kāi)始頂禮膜拜，從中順序通過(guò),，使得一年一度的“曬大佛”活動(dòng)達(dá)到高潮,。

　　青海民族大學(xué)教授赤旦多杰解釋說(shuō)：“每年一度的曬大佛有兩個(gè)目的，首先是紀(jì)念釋迦牟尼誕生,。其次是為了預(yù)防霉變和鼠蟲(chóng)啃咬,。”巨型佛圖,，是一種特制的大唐卡,，做工精細(xì)、色澤艷麗,，具有很高的藝術(shù)價(jià)值,。也正是這個(gè)原因，曬佛的時(shí)間不能過(guò)長(zhǎng),，以防青藏高原的超強(qiáng)紫外線(xiàn)對(duì)畫(huà)質(zhì)造成的損害,。但是，就是為了這短短的幾十分鐘,，當(dāng)?shù)氐纳畟H和老百姓們卻需要等候整整一年的時(shí)間,。看著他們心滿(mǎn)意足的神情,，我想他們很快就會(huì)盼望著下一年度的這個(gè)美好時(shí)刻了,。