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吐蕃時期的歷算即五行占算的傳入

2015年05月14日 16:37    
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 據(jù)《漢藏史籍》記載 襄日松贊時期雖然從漢地和印度傳入了一些有關(guān)歷算的知識,,但沒有得到廣泛的傳播,。公元641年左右,,隨著唐朝的文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃松贊干布,,帶來了六十甲子,。隨后贊普派察達(dá)丹,、朗措多勒,、甲伽冬更,、達(dá)米達(dá)卡四人前去漢地學(xué)習(xí)生占死卜及四季時節(jié)的推算法,,返回后將所學(xué)翻譯為藏文,。按《漢藏史籍》記載,,當(dāng)時他們只學(xué)得續(xù)部中的《明燈續(xù)》和《天地斷跡》、《紙繩卦術(shù)》等測算法,。據(jù)《白琉璃》記載,,當(dāng)時曾學(xué)得九部續(xù)、三部釋解,、十五種起算法等,,并將這些經(jīng)書帶回西藏后翻譯為藏文。
    為了區(qū)別于從印度傳入西藏的時輪歷法即"白算"的稱謂,,傳統(tǒng)上將從漢地傳入西藏的星占學(xué)稱為"黑算"或"五星占算",。第司·桑杰嘉措的《白琉璃》中,將"黑算"從漢地傳入藏區(qū)的過程分為初,、中,、晚三個時期,每個時期又分為四個階段作了論述,,并羅列了每個階段中翻譯的主要典籍,。這些書籍內(nèi)容上主要以五行占算法和禳解消災(zāi)術(shù)居多,其中以《珍寶明燈》最為有名,。也有像《兩至圖表》等極少數(shù)純歷學(xué)方面內(nèi)容的典籍。
赤松德贊時期,,大譯師白如雜那曾從印度翻譯過一些歷算典籍,,宇妥寧瑪·云丹貢布曾撰寫過《歷算山落塵》、《黑算有寂決斷》,、《果算新開車軌》等歷算學(xué)著述,。
    公元10世紀(jì)中葉,在山南扎襄一帶出現(xiàn)了天文歷算學(xué)者木尼·堅贊白桑,,創(chuàng)立了歷算兩大派系之一的"山洞派"即浦派歷算,,這一歷算學(xué)傳承一直延續(xù)到今天。

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