藏醫(yī)有自己系統(tǒng)而完整的理論體系,，在這些理論中,，三要素學(xué)說是它的核心內(nèi)容之一。 藏醫(yī)學(xué)認(rèn)為,，“隆,、赤巴、培根”（藏語的譯言）這三種要素是構(gòu)成人體并進(jìn)行生命活動(dòng)的物質(zhì)及其能量的基礎(chǔ),，同時(shí)也是產(chǎn)生一切疾病的根本因素,。因此，對(duì)于人體的生理功能和病理機(jī)制,，莫不以此三者的生成變化為理論根據(jù)和說理工具,。其中“隆”是主導(dǎo)人體全身各部位的一種動(dòng)力、聚在腦髓,、心肺和骨骼里,，主管呼吸、循環(huán),、感覺,、運(yùn)動(dòng)，具有"氣"的性質(zhì),?！俺喟汀笔侵鲗?dǎo)人體各內(nèi)臟機(jī)能活動(dòng)的熱能，分散在肝臟和血液中,，促進(jìn)消化,、吸收及熱能和智慧的產(chǎn)生。具有“火”和“熱”的性質(zhì)“培根”具有人體必不可少的運(yùn)化食物與調(diào)節(jié)水液等重要作用,，存在于脾,、胃、膀胱內(nèi),，可以調(diào)節(jié)消化及水分代謝,，影響人的體重和性情，具有“水”和“土”的性質(zhì),。在正常的生理狀態(tài)下,，三者雖然各有特點(diǎn)，自具職能,。但是它們之間并非孤立存在,，而是有著不可分割的相互依賴和相互大躍進(jìn)，相互影響和相輔相成的緊密關(guān)系,，共同負(fù)擔(dān)人體的正常生理機(jī)能活動(dòng),，因而蛇是生理性的,。

       每當(dāng)三要素及它們的內(nèi)部細(xì)目分類在各種致病因素的影響下，“隆,、赤巴,、培根”硬或十五種內(nèi)部細(xì)目分類，七種基礎(chǔ)物質(zhì),，三種排泄物出現(xiàn)偏盛偏衰,，大過不及等反常狀態(tài)，而失去相對(duì)平衡時(shí),，人就產(chǎn)生了疾病,，則它們又變成了病理性的。因此,，治療一切疾病的過程中就需要利用食物,、生活起居、藥物和外治等到的辦法來進(jìn)行調(diào)整,，使用權(quán)其恢復(fù)到原來的協(xié)調(diào)狀態(tài),，達(dá)到健康的水平。
       “隆,、赤巴,、培根”三者各自五種的內(nèi)部細(xì)目分類和它們的功能作用： “隆”分五種，即維命,、上行,、遍行、等火,、下泄。
1,、 維命：存在于百會(huì),，運(yùn)行于咽喉及胸部。它的作用是吞咽飲食,、司理呼吸,、排出唾液、打噴嚏,、作噯氣,、能使用權(quán)感覺器官清明、記憶增強(qiáng),、維持精神正常,。
2、 上行：主要存在于胸部,，運(yùn)行于鼻,、舌,、喉三處，它的作用是發(fā)聲音,、潤色澤,、充滿活力；能使精神振奮,，思考明確,。
3、 遍行：主要存在于心臟,、遍行于全身,。它的作用是，操縱四肢舉止,、行走屈伸運(yùn)動(dòng),、口眼的啟閉開合、以及管理語言和思維活動(dòng),。
4,、 等火：主要存在于胃脘，運(yùn)行于各個(gè)內(nèi)臟,。它的作用是消化食物,、分解精華與糟粕、促使血液等的生化和“成熟”,。
5,、 下泄：存在于肛門，運(yùn)行于大腸,、膀胱,、陰部及大腿內(nèi)側(cè)等處。它的作用是管理精液,，月經(jīng)和二便的排泄與控制以及產(chǎn)婦的分娩等,。
       “赤巴"”分五種：即能消、變色,、能作,、能視、明色,。
1,、 能消：存在于食物將消化與尚未消化之間。它的作用是輔助對(duì)飲食的精華與糟粕之分解,、增生熱淚盈眶力,，協(xié)助其他四赤發(fā)揮效用。
2,、 變色：存在于心臟,，它的作用是使精華等的色素轉(zhuǎn)變成為血液,、膽汁、肉骨和二便等物的各種顏色,。
3,、 能作：存在于心臟，它的作用是支配意識(shí),，主心意真正,、壯膽量、生謀略,、長驕傲,、滋欲望等。
4,、 能視：存在于目,，它的作用是主視覺，明辨外界的一切色相,。 5,、 明色：存在于皮膚。它的作用是使皮膚的色澤鮮明而潤滑,。
       “培根”分五種,，即能依、能化,、能味,、能足能合。
1,、 能依：存在于胸中,，為五培之首，協(xié)助其余四培保持和發(fā)揮作用,，尤其是在機(jī)體缺乏水分的狀況下有擔(dān)負(fù)提供和調(diào)節(jié)水液的功能,。
2、 能化：存在于胃上部之食物未消化處,，它的作用是使入胃的食物經(jīng)磨碎而腐熟,。
3,、 能味：存在于舌,，它的作用是司味覺。
4,、 能足：存在于頭部,，它的作用是主要眼晶等感受官的發(fā)達(dá)，使人產(chǎn)生滿意和知足感,。
5,、 能合：存在于一切關(guān)節(jié),，它的作用是能使骨與骨之間相互結(jié)合，保持聯(lián)系,，并使用權(quán)之活動(dòng)和屈伸,。藏醫(yī)學(xué)認(rèn)為能化培根，能消赤巴,，等火降三者共同負(fù)擔(dān)飲食的消化分解,。
       藏醫(yī)學(xué)對(duì)三要素分二十種不同的特性： 隆：具有粗,、輕,、寒、微,、硬,、動(dòng)六種性質(zhì)?！按帧钡奶攸c(diǎn)是性情急躁,、舌苔、皮膚粗糙等,。
“輕”指身輕動(dòng)作敏捷,，性情易變。 "寒"指指喜歡就火向陽,、避寒就溫,、食物喜熱、喜飲溫水熱水?
“微”指隨處可到,，無孔不入之意,。
“硬”則堅(jiān)硬成形、肚腹堅(jiān)硬而欠柔軟,，不易發(fā)生泄瀉,。
“動(dòng)”是情志易激動(dòng)、到處流動(dòng),，也與微,、輕等密切相關(guān)。
       赤巴：具有膩,、銳,、熱、輕,、臭,、瀉濕七種性質(zhì)。"膩"指面部油膩較多，皮膚油膩分泌較多,。
“銳”指發(fā)病多急,，性情也較暴躁，患腫塊時(shí)一般較易化膿,。
“熱”指發(fā)病多為熱性,，喜涼食冷飲。
“輕”是指得病較易治,、輕松,。
“臭”指身體常有汗臭味，小便多有味而濃臭,。
“瀉”指食不宜之品易發(fā)生腹瀉,。
“濕”指常有水濕痰液、易瀉泄,、易出現(xiàn)腫濕的病癥,。
 
       培根：具有膩、涼,、重,、鈍、柔,、穩(wěn),、粘七種性質(zhì)。
“膩”指粘膩而帶有油性,，如知苔膩滑,、排泄物也多粘膩而有油質(zhì)之感
“涼”為身常涼，因而喜溫食熱飲,。
“重”指身體重濁,、行動(dòng)懶慢、不喜活動(dòng),，患寒性病病情一般較重,。
“鈍”指病情一般較慢，不易轉(zhuǎn)成他病,?！叭帷敝干嗵^薄、皮膚潤而嫩柔,、疼痛一般也較輕微,。
“穩(wěn)”指病情不易產(chǎn)生突變。
“粘”指排泄物一般多有粘膩潤滑之感,。
       藏醫(yī)學(xué)把“隆,、赤巴培根”既被用來解釋人的生理活動(dòng),，還被用于區(qū)分人的類型,。根據(jù)身材,、膚色、性格特點(diǎn),，被區(qū)分為隆型,、赤巴型、培根型和各種混合型,。
       隆型的人,，身材瘦小、駝背,、膚色灰暗,、話多、易失眠,、財(cái)運(yùn)差,、喜好唱歌、喜笑,、受吵,、好斗性欲旺盛、酷愛武器,、玩耍,、性格兼有烏鴉和狐貍的特點(diǎn)。
       赤巴型的人,，身材中等,、多汗、易怒,、易餓,、易渴、聰明,、驕傲自大,、皮毛微黃、病情多熱性,，性格兼有虎,、猴、貓的特點(diǎn),。
       培根型的人,，體格魁梧、膚色白潤,、性情溫和,、不愛活動(dòng)、嗜睡、長壽,、多財(cái),、性格舉止穩(wěn)重胸有成竹，好比獅子,、黃牛,、象的特點(diǎn)。
 
       藏醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為藥物與五行有關(guān),，其性,、味、效亦源于五行,。五行（土,、水、火,、氣,、空）中土為生物生長之本源；水為生長之汁液,；火為生長之熱源,；氣為生長運(yùn)行之動(dòng)力；空為生物生長之空間,。五行缺一,，生物則不能生長。這就闡明了藥物生長與自然環(huán)境的統(tǒng)一關(guān)系,。同時(shí)又指出,；土水偏盛的藥物味甘；火土偏盛的藥物味酸,；水火偏盛的藥物味咸,；水氣偏盛的藥物味苦；火氣偏盛的藥物味辛,；土氣偏盛的藥物味澀,。 藏醫(yī)在臨床上用藥是根據(jù)藥物的六味、八性,、十七效辯證主方,。
       六味即甘、酸,、咸,、苦、辛,、澀,。藥物的六種味對(duì)于治療疾病販作用也就各不相同,。總的來說,，甘,、酸、咸,、辛能治隆病,；苦,、甘、澀味能治赤巴??；辛酸、咸味能治培根病,。 還詳細(xì)指出了每一味各自的作用和過量的過失,。例如：甘味具有增強(qiáng)體力、補(bǔ)氣固本,，榮潤膚色,，延年益壽，開竅舒胸,，生肌愈瘡,，治隆赤病的功效。用量過度,，滋生培根病及脂肪,，降低陽氣等過失。甘味能治隆赤病,，但是除了甘味陳青稞及干燥地區(qū)之畜肉外,，多數(shù)甘味易于滋生培根病，惟有野牛肉,、魚,、羊肉、蜂蜜卻對(duì)治病培根病有益等,。
       藥味經(jīng)過消化后之變化：藥物入胃,，通過胃的消化分解，能使用權(quán)原有之味發(fā)生變化,。如甘咸兩種藥物,，經(jīng)過初步培根消化后，則化為甘味,。酸味在中期赤巴消化后,，仍然化為酸味,。苦,、辛,、澀三味在后期等火風(fēng)消化后，轉(zhuǎn)化為苦味,。經(jīng)過消化后的藥味作用是,，甘味能治隆與赤巴病,；酸味能治培根與隆?。豢辔赌苤闻喔c赫巴病,。
       八性,，即重、潤,、寒,、鈍 、輕,、糙,、熱、銳,。藥性“生,、潤、寒,、鈍”者可治隆病,、赤巴病,；藥性“輕,、糙、熱,、銳”者可治培根病,。
       十七效，即藥物具有柔,、生,、溫、潤,、穩(wěn),、寒、鈍,、涼,、軟,、稀、干,、燥,、熱、輕,、銳,、糙、動(dòng)等十七種效能,。 每種藥物都具有固定的性味,、效。必須根據(jù)十七效的對(duì)治配伍主方,。
       所謂對(duì)治,，就是兩兩相對(duì),，其性相反,，一為藥性，一為病性,。如寒與熱,，寒性病用熱性藥治之，熱性病用寒性藥治之,。
同理如表對(duì)治
隆 赤 巴 培根
藥性 病性 藥性 病性 藥性 病性
柔 粗 涼 膩 燥 膩
重 輕 鈍 銳 熱 涼
溫 寒 寒 熱 輕 重
潤 微-硬 軟 輕 銳 鈍
穩(wěn) 動(dòng) 稀 臭 糙 柔-粘
    干 瀉-濕 動(dòng) 穩(wěn)
這表里藥性對(duì)治病性就是用藥的理論和原則
藏醫(yī)的原理——生理和解刨  生理和解刨
       藏醫(yī)對(duì)人體的構(gòu)造有較具體和深入的了解,，在世界各種傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系中，可以說是最先進(jìn)的一種,。
藏醫(yī)認(rèn)為,，人體有七種基礎(chǔ)物質(zhì)和三種排泄物。
       這七種物質(zhì),，為食物精微,、血液肌肉、脂肪,、骨骼,、骨髓和精液。它們均可在赤巴產(chǎn)生的熱能作用下,，漸變成“精華”,，散布全身，使人發(fā)育,、成長,、保持健康。 三種排泄物則是指糞便,、尿液和汗液等,，可以通過它們將體內(nèi)的廢物排出體外,。
       關(guān)于人體內(nèi)的器官《四部醫(yī)典》中記載得比較詳細(xì)。對(duì)于臟腑,，心,、肝、脾,、肺,、腎認(rèn)為為五臟；胃,、大腸,、小腸、膽,、膀胱,、精腑，認(rèn)為是六腑,。肌肉脈絡(luò)圖中,，將血管稱做黑脈，指出黑脈有會(huì)搏動(dòng)如“瑪脈”和不搏動(dòng)的“江瑪脈”兩種,，明確區(qū)分了動(dòng)脈和靜脈,。
       在生理學(xué)方面，《四部醫(yī)典》和它的系列《掛圖》中對(duì)胚胎發(fā)育過程的描繪很細(xì)致,。指出：當(dāng)男女同房時(shí),，男子精液進(jìn)入子宮同女子經(jīng)血混合即可受孕，孕期三十八周,。如書中指出：月經(jīng)周期,、胚胎發(fā)育、分娩,、婦女十二歲月經(jīng)來潮,、五十歲絕經(jīng)、每月行經(jīng)一次,。同時(shí)還指出胚胎發(fā)育過程中,，要經(jīng)歷魚期（相當(dāng)水生動(dòng)物）龜期（相當(dāng)于爬行動(dòng)物豬期（相當(dāng)于哺乳動(dòng)物）等，體現(xiàn)了動(dòng)物進(jìn)化過程的幾個(gè)階段,。正如恩格斯所說的：“母腹內(nèi)的人的胚胎發(fā)展史,，僅僅是我們的動(dòng)物祖先從蟲豕開始的幾萬年的肉體發(fā)展史的一個(gè)縮影。關(guān)于胎兒之所以發(fā)育成熟,，是母親的營養(yǎng)物質(zhì)通過臍帶供養(yǎng)胎兒的結(jié)果,；關(guān)于婦女的月經(jīng)周期，胎兒發(fā)育過程和分娩的記述,，與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)生理學(xué)是基本一致的,?！?
       在人體器官的生理和解剖中，對(duì)五臟六腑的位置《四部醫(yī)典系列掛圖》里采用形象比喻手法生動(dòng)說明,。如用國王比喻心臟,，用王后比喻肝臟，用大臣比喻肺臟,，指出“大臣喪命會(huì)導(dǎo)致國王駕崩”,，意喻“呼吸終止會(huì)導(dǎo)致心臟停搏”。它還用飯鍋比喻胃臟,，用水缺罐比喻膀胱,。這與中醫(yī)的“心為君王之宮，肺為相搏之宮”等說法頗為類似,。 關(guān)于人體骨骼數(shù)目的描述很細(xì),，認(rèn)為人體全身有骨骼三百六十塊、肋骨二十四根,、牙齒三十二顆,、四肢大關(guān)節(jié)十二個(gè)等等。關(guān)于神經(jīng)為血管方面,，藏醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體內(nèi)有各種脈絡(luò),，其中有些是相互連接的,，叫聯(lián)結(jié)脈,。聯(lián)結(jié)脈分白脈絡(luò)（即神經(jīng)）和黑脈（即血管）兩種，腦為白脈之海,，自腦向背髓內(nèi)伸出一支較粗的命脈,，再發(fā)出若干分支，分布于五臟裝腑及四肢,，可感覺和運(yùn)動(dòng),。如白脈受傷，便喪失運(yùn)動(dòng)和知覺的功能,。黑脈又分跳動(dòng)的（即動(dòng)脈）和不跳動(dòng)的脈（即靜脈）黑脈與心臟相連接,。
       總之脈絡(luò)是氣血的通道，是維持人體生命的根本,。早在公元八世紀(jì)藏醫(yī)對(duì)神經(jīng)和血管的功能就有這樣深刻的認(rèn)識(shí),，對(duì)我國醫(yī)學(xué)也是一大貢獻(xiàn)。