第五十篇  瑜伽飲酒歌

尊者密勒日巴父子在拉息雪山的大降魔窟中居住的時候,，許多非人鬼眾齊來變現(xiàn)種種兇惡可怖的境象作擾,。惹瓊巴（甚至不能安寧的靜坐）所以他只好獨自躲在后面的窟室里，把自己隱藏在三昧中才能悄悄的住下去,。這些精靈鬼眾對尊者一面顯現(xiàn)出各種猙獰的兇相,，一面投擲種種矢石,，疾如驟雨，又大聲喊叫道：“你的血和肉,，我們誰要拿走就拿走！”同時發(fā)出種種的丑惡的聲音,。尊者就對他們歌道：

“祈請上師賜吉祥,，清涼熱惱及毒怨，汝等惡鬼深可憫,，女魔萬軍煩惱熾,，

惡意毒心串習故，常樂損惱諸眾生,，喜啖血肉之食故,，勇于斷命及殺生，

由此投生餓鬼道,，得報鄙惡下賤身,，多行惡業(yè)墮地獄。從不思念解脫因,，

何得解脫之方便,？（常期墮落）深可憫！我住空性金剛座,，以神通力變化身,，

汝曹若能奪我身，有何不可甚快哉,！眾鬼集此亦樂哉,！”

歌畢，尊者隨即進入水遍處三昧,。片刻間,，較前更多的精靈鬼神皆來集聚。其中有一異?？刹赖呐碚f道：“他是什么人??？”另一個魔鬼說道：“他剛才就在這個水（池）前面坐著的?！闭f著就把一塊小石弄落在水池中了,。尊者忽的全身赤裸突然出現(xiàn)在魔眾的面前，眾魔見狀大驚竄逃而去,。過了不久,，魔眾又回來再度變現(xiàn)各種魔境來侵擾尊者，但毫不發(fā)生作用,。于是他們說道：“讓我們和解了吧,！”

尊者心住大悲以歌答曰：

“諸魔鬼妖善諦聽，汝等惡業(yè)魔軍眾,，由眾業(yè)故自受報,。我已究竟法性地，

現(xiàn)證萬顯皆法身,，魔軍于我成莊嚴,。鬼魔諦聽善諦聽，汝等若皈依三寶,，

必能投生善妙地,；若能不食血與肉，必獲善界趨解脫,；若于眾生不損惱,，

必能速趣菩提道；若舍不善及罪行,，即能趨入佛陀教,；若能奉行十善法，

則能了達上師訣,；若能息滅三門擾,，則能趨入持明道；若能持守堅誓戒,，

你我諧如達和解,；若能奉持三昧耶，必獲諸佛之攝受,?！?/p>

眾魔聽了此歌都生起了信心，對適才侵擾尊者的罪行皆誠心懺悔,。然后說道：“從此我等將為仆為奴,，聽奉尊者的命令。現(xiàn)在請您傳給我們一些法要吧！”

尊者就對他們說皈依及發(fā)心,，講述業(yè)果不壞的道理,。眾魔皆把自己的命根和心根供奉尊者，然后離去,。

隨后尊者就問惹瓊巴道：“昨天晚上你看見什么了嗎,？”

惹瓊巴說道：“昨夜我在光明定中看見一椿很有趣的事。我看見有一個人向尊者的床上擲下一個小石頭,，不知擊中了尊者的身體沒有,？”

尊者說道：“昨夜我因為感到非常喜悅的覺受，身體融化成了水,。也不知是否有一小石擊中了我,，但現(xiàn)在覺得身體上部此處略感不適，你現(xiàn)在替我檢查一下,?！?/p>

言畢，尊者即再度（進入水大遍處三摩地,，）使全身變化成水,。惹瓊巴（果然看見小石在水中，）遂將小石取去,，尊者身體遂康復如舊,。

不久,，許多弟子們都來朝謁尊者,。尊者對他們說道：“讓我們到拉息雪山前面的那座高山上去游耍一番好嗎？”

徒眾們說道：“尊者現(xiàn)在已經(jīng)年邁了,，恐怕爬不上那座高山,，所以最好還是不要去吧！”

尊者道：“我也許可以很容易的登上那座山吧,！”隨即歌道：

“敬禮一切諸上師,。今日密勒興致高，雀躍欲登彼高山,，惟我色力衰朽矣,。

密勒日巴年老矣，山兮巍巍不動搖,，安得效汝常自在,，酣然不動臥千古！”

尊者甫唱畢此歌,，雙足已經(jīng)站立在（對面）一個山穴的山尖上了,。尊者繼續(xù)飛升直至山頂，在虹彩圍繞中稍坐,，旋又繼續(xù)飛到那座最高峰的尖顛上說道：“我現(xiàn)在需要人來替我斟酒,，你們也上來吧,！”徒眾們問道：“請指示我們怎樣才能到山頂去呢？我們又如何向您斟酒呢,？”

尊者說道：“如果要想上到這個山頂上,，就必須要這樣去修持，聽我歌曰：

爾等若欲登山頂,，應持自心之光明,，應調(diào)自心如柔棉(?)應結(jié)廣大之巨結(jié)，

應持修禪似鋼鉤,。若能如是而修觀,，則能攀登此山頂，觀賞壯闊之景色,，

暢飲覺受之美酒,。具足善根之男女，入內(nèi)觀賞得滿足,，不具根器之眾人,，

只得留外（徒徘徊），權(quán)飲乏味之薄漿,。人若不能修菩提,，應自策勉生善趣?！?/p>

惹瓊巴說道：“請您指示一個既能修持菩提又能飲酒之道好嗎,？”

尊者答道：“最好的方法是遵循馬爾巴上師之道，像這樣的去飲酒：

于心要義得自在,，本體如如常相續(xù),，（如是成就之親教），譯師馬爾巴前敬禮,。

父師體性如虛空,，光明廣大極清凈，如彼日月照一切,，輝耀眾木無高下,，

如佛大師羅扎巴，常住我頂作莊嚴,。

六道主翁之人類,，春秋二季一切時，勤釀無實之稼禾,，作酒痛飲鬧哄哄,，

吾等修持（瑜伽士），亦應釀酒飲暢懷。釀酒之法應如是：身口意三作灶石,，

（諸法）空性作銅鍋,，盛以青稞白凈分，灌注正念大悲水,，點燃熊熊智慧火,，

煎煮麥漿離中邊。（然后再于曠闊地）,，平等性之大原中,，高豎大樂之旗桿，

放入口訣之酵母,，暢臥四無量心墊,。隨將酵釀多即一，灌入有為瓦罐中,，

方便智慧無二增,，五種凈智醇酒成。再以如意之篩具,，濾出無漏甘露酒,。

因即清凈兮嚕嘎，緣即法性兮嚕嘎,，色即蓮花兮嚕嘎,，味即金剛兮嚕嘎，

香即眾多兮嚕嘎,，觸即媚喜兮嚕嘎,。我所飲者瑜伽酒，初飲法身極明顯,，

再飲報身得圓滿,，復飲化身顯無盡,。無斷常恒之啤酒,，具根飲之如甘露，薄根之人難享受,。

我今再說一譬喻：法性醇釀之因中,，生發(fā)味美之醇酒，供奉上師及佛陀,，

具足三種圓滿者,。智慧方便中道處，常持凈戒三昧耶,，壇城圣眾皆歡喜,。

此酒共不共成就，能育勝妙之覺受，成滿自他之愿求,。六種莊嚴酒杓中,，

具有口傳之醇酒，此酒下喉大樂熾,，瑜伽之酒如是飲,，是為不共殊勝法，

其行超特勝一切,，希奇希奇甚希奇,！”

徒眾大家聽了尊者的歌之后，都生起了決定的信解,。

這是尊者在大窟中降魔和出外游賞時所唱的飲酒歌,。