第四八篇  新多姆和來賽朋的故事

敬禮上師,。

在很早的時候,，就對尊者密勒日巴有著殊勝信心的一對夫婦，名叫新多姆和來賽朋,。他倆來到咱馬迎接尊者,。新多姆一看見尊者立刻就捉住尊者的手,，痛哭流涕的說道：“尊者啊,！我們這多年來沒能在您跟前修習(xí)佛法,，現(xiàn)在真是后悔莫及了喲！”說著又嚎啕痛哭起來,。

密勒日巴說道：“施主呀,！除了已得成就的修行人之外，所有的眾生都難免生,、老,、病、死之苦的,，現(xiàn)在既然生了畏懼之心,，在臨死以前努力的去修持不是很好么？”隨即歌道：

“吾等世間眾生輩,，沉淪生老病死河,，豈惟汝等普皆然！流轉(zhuǎn)生死大海里,，

輾轉(zhuǎn)生滅無盡期,。蒙昧浮沉苦浪中，須臾之樂甚難得,，心雖畏苦苦常至,，

求欲樂故造罪業(yè)，若欲解脫諸病苦,，應(yīng)舍惡行及罪業(yè),，死前精進(jìn)修佛法?！?/p>

新多姆說道：“我不能憶及生時之痛苦,，請您解說一下?！?/p>

尊者以歌答曰：

“具信施主且諦聽,，聽我略說‘生’之苦。中陰八識流浪者,，以貪,、嗔故入母胎。

識入母胎極逼塞,，如彼大魚困石中,。躺臥黃水紅血里，以諸穢物作枕墊。

由惡業(yè)故得惡身,，踞穢處中受疾苦,。心雖能憶前生事，口不能言（甚苦哉）,！

時寒時熱眾苦逼,，九月地獄成人身。始從母胎生下時,，如被鋼鉗鋏降地,。

脫離母胎之頃刻,，周身刺痛（如針錐）,，如墮荊棘深坑然！

母親抱身置膝時,，自覺如鷹抓小雀,。洗滌濃血不凈時，如剝活人生皮然,。

剪斷腹間臍帶時,，自覺似斷己命根。全身置入床榻時,，如鏈纏身擲獄坑,。

未證無生之理時，生苦難說難思議,。死時需要之佛法,，若擱置之善根斷，

是故應(yīng)奮大精進(jìn),，專心一意修佛法,。”

新多姆又說道：“請為我講說一下‘老苦’好嗎,？”

為酬其請,，尊者歌道：

“聰明施主請諦聽，我今略說‘老苦’事,。念及四大衰敗時,，身之老苦令人悲！

堅步踏地腳搖擺,，挺直之身成拘曲,，澤潤黑發(fā)成枯白，靈瑩雙目成朦朧,，

司體頭腦?；柩＃韭牰鶟u聾暗，紅頰灰萎血?？?，面之中柱鼻梁塌。

骨之精華牙齒落,，舌王顫抖話不清,。病債高筑難還盡！雖備飲食待親友,，

邀請人眾來者稀,。雖欲逃苦苦轉(zhuǎn)多，說真實語無人聽,！勞力嘔心所養(yǎng)育,，

子女侄親反成仇。雖以資財作施舍,，能報恩者有幾人,？背后反咒‘老不死’！

人老實在無意思,！若不痛識此真理,，老苦轉(zhuǎn)深難具說！老來若不念佛法,，

真乃宿業(yè)難救矣,！趁此呼吸未斷時，修正法兮必得益,！”

新多姆說道：“唉,！您所說的，我都親自經(jīng)驗到了??！再請您為我開示一下‘病苦’好嗎？”

尊者以歌答曰：

“憂戚施主試諦聽,，我今為汝說‘病苦’,。疾病隨時襲此身，侵?jǐn)_身心受苦痛,，

風(fēng)病膽病及痰病,，如魔降身（難擺脫）。燒灼血汁如沸水,，?。ǘ荆┘塾谥T根。

雖臥舒適床榻上,，輾轉(zhuǎn)反側(cè)不成眠,。宿世慳吝業(yè)感故,，哺精美食反嘔吐，

慎將病人置涼處,，反覺燥熱不能耐,。以暖熱衣覆其身，反覺極冷勝寒冰,，

親友雖然四圍繞,，誰能代受一分苦？巫祝醫(yī)師雖善巧,，宿業(yè)疾病難除愈,，

未證‘無病’果位時，病苦汪洋難具說,！何日病來不可知,，畏病應(yīng)修正佛法?！?/p>

新多姆說道：“我在臨死以前必定努力修法,，現(xiàn)在請您為我開示一下‘死苦’的情形好嗎？”

尊者以歌答曰：

“悲戚施主[1]試諦聽,，‘死苦’如償重利息，一旦死期來臨時,，當(dāng)被閻羅使者執(zhí),，

此時富人之財物，堆聚成山亦無用,！力士利劍成廢物,，巧婦詭計徒枉然！

學(xué)者解說無用處,，窮人無處訴冤苦,，狠人無用武之地，弱者難效狐逃逸,，

支分各脈匯聚時,，如被左右巨山壓。諸根之境齊聚消,，良醫(yī)束手希望絕,，

巫師護(hù)使抱頭竄，護(hù)法守者離蹤影,，兆頭言說皆失效,。呼吸內(nèi)外雖未斷，

身肉已沾死尸臭,，全身肢節(jié)盡冷卻,。或有瀕臨死亡時，不忘星占與推算,；

或有嚎啕哀痛哭,；或戀財物心難舍；自己辛苦所聚財,，盡為他人所享用,。

心雖愛眾獨(dú)自去，好友見之欲嘔吐,。珍惜之身被布裹[2],，帶往遠(yuǎn)地拋除之。

火焚,、投河或擲崖,，葬者確使成空無。嗟呼,！施主應(yīng)深思,，如是慘凄能忍乎？

呼吸斷滅于內(nèi)時,，雖有全世之財寶,，能于自己有何益？慳吝之人應(yīng)深思,！

慈愛親友雖圍繞,，剎那絲毫不能助，若知一切終將舍,，深愛眷戀有何益,？

死亡一旦降臨時，舍卻（如來）正法外,，任何其他難助益,！是故施主應(yīng)努力，

（速修正法）得把握,，死時無懼亦無悔,。”

新多姆[3]于是向尊者乞求法要,，尊者傳之,，渠依之修持，于臨命終時得入道之初階,。

此時,，來賽朋啟稟道：“尊者父子們是不會長期住在我們這里的，但無論如何請在這里住上幾天吧,！”經(jīng)不住她的懇求,，尊者就在她家中住了七天,。此時雅龍的百姓們大家都在作擦擦。來賽（朋）說道：“尊者父子們是不是也要去看看作擦擦,，散散心呢,？”

尊者道：“我不想去?！?/p>

來賽朋說：“今天是大家行善的日子,，我也想要為自己的佛堂里上一些供，所以我要去幫助大家作擦擦,，這是利益眾生的事情,，我的小兒和綿羊請您照顧一下，家中的所有物件等也都請您照料一下,?！闭f著她就穿著一身華麗的衣服出去了。

尊者父子們整天閑逸自適,，什么事也沒有管,，綿羊跑到田里去吃草，小孩沒人照管,，哭得喧天的時候,，來賽朋回來了?？匆娮鹫呤裁词乱矝]有管,，就說道：“別的事不管可以說得過去，但學(xué)佛的人是應(yīng)該有大悲心的,，那就應(yīng)該對小兒和綿羊予以照顧，不要使他們不安和不適,，這樣做才算是行善吧,，否則這樣棄置不顧是否應(yīng)該算作過失呢？”

尊者以歌答曰：

“我于大樂草原上,，守護(hù)無轉(zhuǎn)體綿羊,，血肉綿羊無暇看，汝來賽朋看護(hù)之,。

我以慈悲之老母,，守護(hù)明體之幼孩，鼻涕孩童無暇看,，汝來賽朋看護(hù)之,。

無變禪觀山岡上，勤護(hù)正念之‘擦擦’,，泥土擦擦無暇作,，汝來賽朋可作之,。

我于上部佛殿中，常供光明禪觀燈,，棉花燈心無暇裝,，汝來賽朋安置之。

于此破爛幻身上,，我勤拂拭諸習(xí)氣,，清掃房屋我無暇，汝來賽朋可作之,。

我于大千器皿中,，觀賞幻化之游戲，洗滌碗碟我無暇,，汝來賽朋可作之,。”

來賽朋說：“尊者??！請你不要太蔑視我們這些世俗人的好事可以嗎？,！我也曾經(jīng)依止過別的上師喇嘛呀,！”

尊者以歌答道：

“承事之師無慈悲，如供獨(dú)角厲魔然,，自他二人皆受害,。無菩提心之學(xué)佛，

如白癡人之愚行,，徒增煩惱甚可怖[4],。具有偏私之布施，如酬宴會還人情,，

激起多人之欲求,，難于滿足甚可怖。無根無實之供養(yǎng),，如彼騙子寄財寶,，

終生禍亂甚可怖。無有悲心之施舍,，如擲腰帶拴石柱,，自被纏縛不能脫。

自心未調(diào)談高見,，如鼓啞喉吹大牛,，終壞因果甚可怖。不得心要之禪觀,，

如魔術(shù)師變換屋,，認(rèn)幻為真甚可怖,。因緣未現(xiàn)行（密）行，如彼瘋?cè)孙孄}水,，

激增貪欲甚可怖,。攙和八法之持戒，如彼藏污之錦衣,，內(nèi)將腐爛甚可怖,。

未斷我欲之‘成就’，如手揉之成泥人,，遇緣即碎甚可怖,。”

來賽朋聽了心生愧疚,，在她的裝飾品中取下一塊大的玉石供養(yǎng)尊者,，請求傳法。尊者就向她唱了下面這首金剛句曲：

“智慧閃耀來賽朋,，聰明富女試諦聽,。當(dāng)汝返觀自身時，應(yīng)舍愛樂而修觀,。

當(dāng)汝返觀自口時,，口離言說而修觀。當(dāng)汝返觀自心時,，應(yīng)離妄念而修觀,。

身口意三離散亂，以無所修而修觀,?！?/p>

來賽朋依訣修持得了些覺受相，就到尊者面前來,，唱了這首“七支供養(yǎng)曲”：

“稀有尊者著布衣,，無有顧慮自滿者，無有恐懼無求者[5],，離諸貪欲堅固者，

禁行惹巴前敬禮,。大布衣前作供養(yǎng),，密行者前虔懺悔。我?guī)熥鹎熬措S喜,，

請轉(zhuǎn)殊勝妙法輪,。祈莫涅磐常住世。善業(yè)回向利眾生,。

當(dāng)我返觀自身時,，難舍愛樂而修觀,，愛樂仍舊自然生。當(dāng)我返觀自口時,，

難舍言談而修觀,，心喜言談仍難止。當(dāng)我返觀自心時,，難舍妄念而修觀,，

妄念紛紛自然起。身口意三離散亂,，以無所修而修觀,，作意之修仍難止。

祈請授我對治法,，除障增益之口訣,。”

為了除遣她的障礙和增益她的禪觀,，尊者以歌答道：

“諦聽,！諦聽！來賽朋,。汝若于身起愛樂,，應(yīng)舍親眷及世人，布施所集之資財,，

安住無貪無欲境,。若喜共人作言談，應(yīng)舍世間諸八法,，拋棄自傲與驕慢,，

安住無慢無傲境！汝心若起諸妄念,，應(yīng)持自心正念鉤,，生死、涅磐二不著,！

安住平等性境中,，隨顯無跡心適然。若必有所為而修,，應(yīng)于有情修慈悲,，

觀想自身成觀音，觀想上師常住頂,，持續(xù)修觀空性理,，回向深廣大圓滿，

應(yīng)如是知修佛法,?！?/p>

來賽朋依照尊者的指示修行后,，終于成為一個上了道的瑜伽母。

這是新多姆和來賽朋的故事,。

[1]原文作“具有出離心之施主試諦聽,。”

[2]原文作“被摺成三折,?！?/p>

[3]前面作新多瑪，此處則又寫為新多姆,。藏文之Ma.及Mo.常相通也,。

[4] “甚可怖”，原文為ya. Re.cha. 可能系ya. Re. Tsa.之誤,。

[5]原文作：She.dGos. Cah. 意義不明,。