第卅九篇  惹瓊巴的悔悟

敬禮上師,。

尊者密勒日巴父子往博拓前行,，二人來到布仁的附近時(shí),，惹瓊巴說道：“我今天晚上想就在布仁休息了,，同時(shí)也看看各位施主們,?！?/p>

尊者道：“現(xiàn)在先不要讓徒弟和施主們知道,，我們父子二人先直接到博拓去吧,?！比黔偘蜐M心不情愿的隨著尊者行抵紅崖博拓的快樂崖太陽堡,。于是尊者說道：“惹瓊巴，你到外面去打點(diǎn)水,；我就在此地生起火來,。”惹瓊巴悄然地走上山坡去打水,。忽然他看見在博拓和快樂崖之間的那片寬曠的平原當(dāng)中,，有一塊非常適意的草地。那里有一匹野馬[1]竟生下了一匹小馬,。然后她倆每個(gè)又各自生了一匹小馬,。這些小馬一個(gè)個(gè)的，繼續(xù)生了許多小馬,，一直衍生到一百匹野馬,，然后又再生下一百匹小馬。這一大群馬匹在一起馳躍游戲,，快樂非常,。惹瓊巴看得十分高興，心中想道：“巴通的野馬真是異乎尋常,，十分有趣,！”他竟看出了神,，不覺在山坡上逗留了很長(zhǎng)一段時(shí)間。

此時(shí)尊者正在洞中生起火來,，他打開了惹瓊巴從印度請(qǐng)回來的經(jīng)卷,。心生大悲，鄭重的說了如次的真實(shí)語,，至心禱曰：“遍滿虛空的空行母?。∥也钋踩黔偘偷接《热ニ蟮玫臒o身空行母的法要——那些對(duì)眾生和佛法有益的正法,，請(qǐng)你們收藏起來,！那些對(duì)佛法和眾生有害的外道邪咒惡術(shù)，請(qǐng)護(hù)法們分置一旁,?！倍\畢，尊者就默然坐了片刻,，然后把惹瓊巴的書付之一炬,！最后只剩下幾張殘箋斷頁。此時(shí)惹瓊巴卻正在觀賞野馬們?cè)谀莾罕捡Y游戲,；他看見野馬群中有一匹特別雄大的馬,，裝成狼的模樣，把群馬都趕在一起驅(qū)過了山頭,。惹瓊巴忽地驚覺,，自忖道：“啊呀！我在外面閑蕩了這樣久,，如果再不馬上回去,，尊者一定會(huì)責(zé)怪的?！币幻孢@樣想著,，一面就急速地回轉(zhuǎn)洞來。行至一座通往布仁的橋邊時(shí),，忽然嗅到一股燒焦的紙煙味,，惹瓊巴驚忖：“難道是我的經(jīng)書都被火燒光了嗎？”等他走進(jìn)洞來時(shí),，只見地上除了剩下幾片包經(jīng)的外殼外,，其他所有的經(jīng)典都燒光了，惹瓊巴見狀心如刀割,，異常憤慨,。向尊者問道：“我的經(jīng)書呢？”

尊者說：“我等了許久都不見你打水回來，我還以為你死了呢,！你如果死了,，這些經(jīng)書對(duì)修行不但無益，還會(huì)亂人心意,。對(duì)我是毫無用處,，所以我一把火將它燒光了。你到底因?yàn)槭裁词碌R了這樣久哇,？”惹瓊巴本來就有著一腔的傲慢，現(xiàn)在更因此事心中想到：“師父居然以嗔恨心作出這樣輕蔑我的事來啦,。哼,！我還是到第普巴那里去吧，要不然就到別處行腳去,?！边@樣想著，竟對(duì)尊者完全失去了信心,。他一聲不響的悶坐了半晌,，然后才回答尊者道：“我看見一百頭野馬和她們所生下的一百頭小馬在一起玩耍，十分有趣,?？闯隽松瘢曰貋磉t了?，F(xiàn)在事已至此,，尊者對(duì)自己的黃金，和我去印度的種種辛苦如此蔑視,，等于是教我白跑了一趟印度,。算了！算了,！我要離開此地到四方游歷去了,。”說畢就對(duì)尊者做出種種不恭敬和不相信的態(tài)度來,。

尊者說道：“惹瓊巴,，兒啊,！你不必對(duì)我這樣的不快和喪失信心,。說來說去這還是你自己貪玩和愛看稀奇的報(bào)應(yīng)。你要看稀奇嗎,？我現(xiàn)在給你看一個(gè)真正的好玩意兒吧,！”于是尊者顯大神通，在自己的頭髻處出現(xiàn)了一個(gè)眾寶砌成的寶座,。座上有一蓮花,，花上有一日輪墊,，日輪上又有一月輪墊，墊上坐著金剛持無二無別的譯師馬爾巴,，歷代傳承上師周匝圍繞,。在尊者的左右耳畔[2]各現(xiàn)出一個(gè)日輪和月輪，鼻孔中吐出如絲帶的五色光芒來,，眉間放出毫光,；舌間八葉蓮花的日月墊上現(xiàn)出光彩的梵文母音和子音字母，清晰明了了,，像是用毛筆寫下來的一樣,，尊者的心間也放射出萬丈的寶光來。在這種種的莊嚴(yán)寶相和無盡的光明中,，尊者歌道：

“惹瓊子兮聽我言：

我之頂髻上端處,，雄獅拱衛(wèi)一寶座，座上蓮花日月墊,，安坐大恩馬爾巴師,，

與金剛持無少異。歷代傳承諸上師,，莊嚴(yán)圍繞似寶珠,，若能凈信善觀察，

加持甘露如雨降,，能滿一切眾愿求,。子欲觀賞妙境耶？如是妙境最殊勝,！

野馬奔躍雖悅目,，終乃畜生游戲耳。

惹瓊子兮聽我言：我之耳際上端處,，一對(duì)日月放光明,，如彼虹彩極美麗，此表方便與智慧,，

雙運(yùn)光明離起伏,。子欲觀賞妙境耶？如是妙境最殊勝,！野馬奔躍雖悅目,，終乃畜生游戲耳。

惹瓊子兮聽我言：由我左右二鼻孔,，放出五彩之光明,，狀如眾寶之絲線，此乃密咒體性也，

命氣趨入中脈也,，金剛頌氣熟習(xí)也,。子欲觀賞妙境耶？如是妙境最殊勝,！

野馬奔躍雖悅目,，終乃畜生游戲耳。

惹瓊子兮聽我言：我之眉間有旋毫,，放出眾色之光明,，是乃無垢甘露相，勾攝諸佛大悲光,。

子欲觀賞妙境耶,？如是妙境最殊勝！野馬奔躍雖悅目,，終乃畜生游戲耳。

惹瓊子兮聽我言：我之舌端喉頸處,，出現(xiàn)八葉紅蓮花,，日月墊上顯字母，阿里嘎里[3]出妙音,，

唱出金剛美韻聲,，說法源源無斷絕。汝若具足凈信眼,，自能聽聞諸妙法,。

此實(shí)奇中之大奇！野馬奔躍雖悅目,，終乃畜生游戲耳,。

惹瓊子兮聽我言：此金剛身之心間，勝寶妙蔓放光明,，此乃無轉(zhuǎn)三身體,，空悲無二之法相。

一切奇中此最奇,！野馬奔躍雖悅目,，終乃畜生游戲耳?！?/p>

惹瓊巴聽了此歌毫不動(dòng)容,，悶坐不響；偶爾忽向尊者所顯現(xiàn)的神跡斜視一兩眼,，全不把它當(dāng)回事似的,。他對(duì)尊者說道：“看野馬比您這些神通要有意思多了。”尊者對(duì)他顯示了如許的神通,，他卻絲毫也看不起的樣子,，說道：“請(qǐng)您快把我的經(jīng)書還給我！”說畢就氣呼呼的悶坐一旁,；兩腳跺地像跳碎步舞似的,，又把兩肘放在雙膝上，兩個(gè)手掌心托住下巴,，嘴里哼著小曲子……

尊者又大顯神通,，全身內(nèi)外忽然清澈透明，密處顯現(xiàn)朵結(jié)丹依,，臍輪示現(xiàn)上樂金剛,，心輪喜金剛，喉輪馬哈馬雅,，眉間釋迦牟尼,，頂髻密集金剛，諸天眷屬圍繞,，在美麗的虹彩天幕中,，如是示現(xiàn)諸佛相好，雖無自性,，卻極端清晰明了,。當(dāng)即歌道：

“惹瓊子兮聽我言：

我此肉身諸大種，即是佛母越量宮,，百千佛天齊住此,。密處大樂守護(hù)輪，

朵結(jié)丹依諸圣住,。心間法輪喜金剛,，九種化佛咸安住，此是三薩垛體性,，

心間金剛壇城也,。喉間受用壇城處，馬哈馬雅諸尊住,，享用諸法幻變也,，

語金剛壇城也。眉間白螺壇城處,，釋迦能仁諸天住,，具足智慧種性也，

無二金剛壇城也,。頂間大樂壇城處,，密集金剛諸天住,，脈與菩提無分別，

大樂壇城住處也,。子兮,！若能善修持，即身即是佛陀體,，瑩亮佛身現(xiàn)前成,，

凡體轉(zhuǎn)成虹光身。子欲觀賞妙境耶,？如是妙境甚稀奇,，莫生邪見兮生凈信！”

惹瓊巴說道：“尊者的成就憑證確實(shí)稀奇,。但是我如果失去經(jīng)書,，此心將永遠(yuǎn)不安，所以請(qǐng)您把經(jīng)書賜還給我,?！弊鹫哂谑窃亠@神通，從有質(zhì)礙的山巖中,，進(jìn)來出去,，毫無滯礙，身跨巨石于空中飛行,，又在水中行走和坐臥，身上出水冒火,，從一變多,，攝多歸一，這樣在空中行走安住,，示現(xiàn)種種威儀,。然后歌道：

“惹瓊子兮聽我言：

能于色法無滯礙，心境合一之兆也,。能騎巨石奔躍者,，境物自在之兆也。

行走水上如履地,，四大融一之兆也,。身上出水噴火者，遍處[4]已得自在也,。

一身變多復(fù)歸一,，能以化身度眾也?？罩凶P行走者,，心氣趨入中脈也,。

子欲觀賞妙境耶？如斯妙境甚稀奇,。野馬奔躍雖悅目,，終乃畜生游戲耳。莫生邪見兮生凈信,！”

惹瓊巴說道：“尊者所顯現(xiàn)的神通和小孩子的游戲一樣,，（看多了）除了令人厭煩以外，實(shí)在沒有什么稀奇,。您如果有慈悲就請(qǐng)把經(jīng)書還給我,。”

尊者道：“兒??！莫要對(duì)父親生起邪見啊,！你如果能夠至心祈請(qǐng),，顯有[5]一切諸法皆會(huì)變成經(jīng)典了。你應(yīng)該向我祈請(qǐng)證得這樣的境界才好,！”于是尊者就走到一個(gè)狹窄的小路去,，這條小路原是布仁的商人們經(jīng)常所走之地，小路的某處為一（突出的）巨石所礙,，實(shí)際上成為來往必經(jīng)的門戶,。尊者走近巨石，把巨石象發(fā)面一樣的撕開,，像噴水一樣的瀝散,，像黃泥一般的踐踏。最后一手舉起巨石擲向谷下的一條大河中去,。隨即歌道：

“惹瓊子兮聽我言：

于此險(xiǎn)隘孔道中,，堅(jiān)鐵巨石有八角，上行諸人磨右角,，下行諸人磨左角,，

風(fēng)箱百支難消融，鐵匠百名難錘破,，我今裂石如切面,，瀝擲石粉如水沫，

腳踏此石如爛泥,，擲石入河如拋矢,。若以凈信觀汝父，眾愿滿足似雨降,，

如啟重門入寶藏,，此誠(chéng)奇中之大奇也,！野馬奔躍雖悅目，終乃畜生游戲耳,?！?/p>

惹瓊巴說道：“我若能重獲經(jīng)典，就會(huì)對(duì)您的神通發(fā)生信心,，否則我心里總是不會(huì)高興的,。”尊者如是規(guī)勸,，示現(xiàn)了如許神通,，惹瓊巴仍是不生信心。于是尊者展開衣袖如鵬鳥展翅一般向紅崖的懸壁頂端飛騰而去,。尊者在空中如鷲一般的上翔,，如鳶般的突降，如閃電般的飛馳,，示現(xiàn)種種姿態(tài),，同時(shí)歌道：

“惹瓊子兮試諦聽：

紅崖博拓虛空堡，虛空堡之頂端上,，我效大鵬作翱翔,，震顫雙翅似小鳥，

（任意飛騰游四方）,，從來無人能如此,，如斯飛翔成絕響。老密飛時(shí)如斯飛,，

如鷲高翔入穹蒼,，速如鳶降疾若電，四方騰竄似狂飆,。我于因緣自在故，

此身能發(fā)大神通,，汝若具信勤修持,，輪涅自在融一體。此實(shí)奇中之大奇,！

野馬奔躍雖悅目,，終乃畜生游戲耳。吾子惹瓊應(yīng)慎思,，凈自心兮求上進(jìn),！”

惹瓊巴對(duì)尊者所示現(xiàn)的神通略為的瞄了一兩眼，仍是絲毫不生信心,。于是尊者又展開衣袖作為翅膀騰空飛起,，同時(shí)歌道：

“惹瓊子兮試諦聽：蒙境紅崖博拓畔,，無端忽來野馬群，頃刻之間突生起,。此乃無生法界性,，

無滅大用萬變也。一馬忽然變成狼,，驅(qū)趕群馬過山頭,，此乃明體煩惱凈，

所斷已斷之兆也,，超越能所二執(zhí)也,。此實(shí)密勒所化現(xiàn)，指示心要之法訣,，

說與惹瓊金剛[6]也,。密勒日巴汝老父，所現(xiàn)種種妙神通,，不覺稀有反生厭,，

而于百馬之嬉戲，甚為歡喜樂觀賞,，此乃心入歧途兆,。我現(xiàn)如斯大神通，

汝若無睹不生信,，濁時(shí)寡信之弟子,，我心念此不勝悲，厭離之心油然生,。

惹瓊子兮聽我言：堅(jiān)實(shí)之木粗硬角,，努力變之亦能曲，心若桀傲或粗暴,，使調(diào)柔之甚難哉,！

調(diào)自心兮惹瓊巴！南方之虎北野牛,，竭力調(diào)之亦能馴,，惟有我執(zhí)及我慢，

能降服之甚難哉,！降我執(zhí)兮惹瓊巴,！天空飛鳥地中鼠，努力捕之亦能得,，

惟有失念心迷亂,，使歸正念甚難哉！持正念兮惹瓊巴,！深邃聞思之佛學(xué),，

努力學(xué)之亦能識(shí),，惟有自心離實(shí)體，欲識(shí)得之甚難哉,！應(yīng)于無生心性法,，

勤修證兮惹瓊巴！悲嚴(yán)之父慈愛母,，竭力棄之亦能舍,，惟有自傲惡性情，

欲轉(zhuǎn)變之甚難哉,！調(diào)性情兮惹瓊巴,！鄉(xiāng)園房宅及財(cái)寶，努力拋之亦能卻,，

唯有貪樂及好逸,，欲改變之甚難哉！舍貪逸兮惹瓊巴,！

俏麗裝飾美人伴,，努力棄之亦能舍，惟有柔軟厚被墊,，欲舍棄之甚難哉,！

舍貪睡兮惹瓊巴！對(duì)山此山兩相隔,，努力連之亦相銜,，惟有妙智本來面，

欲結(jié)識(shí)之甚難哉,！觀心性兮惹瓊巴,！國(guó)王敕令皇后命，竭力求之亦能免,，

唯有死主閻羅命,，不講情面難幸脫，轉(zhuǎn)死為道兮惹瓊巴,！子兮,！應(yīng)除諸惡念，

應(yīng)舍一切諸惡行,，調(diào)伏粗惡之性情,，降服魔王之障難,，舍棄我執(zhí)之鬼伴,！

死時(shí)我若有遺囑，較此更無殊勝句,！活時(shí)我若有訣言,，舍此更無心要語,！牢記我囑兮惹瓊巴！”

歌畢,，尊者向空中飛去,，越飛越高，終至不見,。此時(shí)惹瓊巴突然心生極大懊悔,，對(duì)尊者油然生起了不共的信心。不覺自語道：“現(xiàn)在尊者已經(jīng)不在了,，因?yàn)槲易约翰荒芙捣诵?，一定要?zhí)持這些爛紙破書，現(xiàn)在竟把上師也失去了,！這也是我的報(bào)應(yīng),。尊者對(duì)我示現(xiàn)了如許的神通而我卻一點(diǎn)信心都生不起來，難怪尊者傷心,，逕赴空行剎土去了,。像我這樣的邪見眾生是沒有資格往生空行剎土的。一個(gè)人如果沒有上師,，要經(jīng)書何用呢,？不如跳下這個(gè)懸崖自殺了吧！愿我生生世世都常伴尊者永不分離,，師徒二人的心意也和諧無間合而為一,。”惹瓊巴以最大的至誠(chéng)和熱情發(fā)下此愿后,，就舉身疾步投崖,。因?yàn)樗眢w輕盈，腳步又快,，沖勢(shì)之力竟落在懸崖的一個(gè)腰壁處,。在那里他看見尊者飛過的身影，惹瓊巴立刻以極悲凄的聲音向飛去的尊者狂呼哀號(hào),，一面自己也嘗試著奮力飛起想追上尊者,，但畢竟不能飛起，只能在空中步行,。走了一程,，看見尊者的影子，惹瓊巴努力趨前,，只見在紅崖山腰的一個(gè)空隙處,，看得見尊者的身體，也聽得見尊者的聲音，只是不能接近的一個(gè)所在,，尊者正坐在那里變化成三個(gè)身體,。左右兩個(gè)化身為當(dāng)中的主尊和音助唱，為惹瓊巴的哀祈作了下面的答覆：

“惹瓊吾子試諦聽：

汝父師尊顯神通,，一身變化成三身,，汝今若欲行贊禮，應(yīng)向何身贊禮耶,？

若欲披露行懺悔,，應(yīng)向何身懺悔耶？若欲請(qǐng)安及問好,，應(yīng)向何身問好耶,？

若欲請(qǐng)求授戒律，應(yīng)向何身求戒耶,？詢問口訣求灌頂,，應(yīng)向何身啟稟耶？

欲求甚深指示義,，應(yīng)向何身祈禱耶,？究竟皈依仰誰耶？希望依怙靠誰耶,？

誠(chéng)信熱情涌生時(shí),，向誰傾訴衷懷耶？畏懼閻羅魔掌故,，汝應(yīng)速舍諸惡行,，

若于邪念諸魔障，如今已生悔過心,，應(yīng)行披露行懺悔,。”

惹瓊巴淚流滿面,，一面哭泣一面向尊者歌道：

“智力慈悲皆圓滿,，慈父上師祈垂聽：尊以神通顯數(shù)身，（我惟祈請(qǐng)中央尊,，）

邪見所蔽惹瓊巴,，歡喜問好請(qǐng)安處，誠(chéng)心供養(yǎng)頂禮處,，懺悔邪見罪業(yè)處,，

求獲三昧耶戒處，請(qǐng)求灌頂口訣處,，究竟指示皈依處,，皆向中央尊者求。

祈以大悲佑護(hù)我，從此無復(fù)作罪行,，邪見所蔽此窮兒，祈興悲力作依怙,！”

歌畢,，惹瓊巴走到尊者的面前，兩手緊抱住當(dāng)中那個(gè)尊者的身體,。（因?yàn)樗瘋图?dòng)過度的緣故,，竟昏倒了過去。）醒來以后父子二人回到洞來,，尊者說道：“惹瓊巴?。∧闳绻氤煞?，就應(yīng)該修持（空行）明顯教授的口訣,。像我們這些人是不需要那些辯論的書籍和外道的咒術(shù)的。無身空行的法聚確是非常殊勝,，因此我并未燒掉,。除此以外的那些經(jīng)書會(huì)使成佛的原衷愿望變成為墮入惡道的引線，因此我都焚卻了,。聽我歌曰：

“自幼撫育成人者,，惹瓊吾子聽父言，命汝西竺求口訣,，卻攜（因明）辯典歸,，

頭緒紛繁分別重，畏汝將成說教者,。本愿成為大修士,，坐破幾重蒲團(tuán)去，

而今學(xué)教頭緒多,，日后恐成說經(jīng)師,，磨破鞋底千百支！本求知一了一切,，

而今言說紛繁故,，只能知多不了一。為求正法往印度,，而今紛擾如塵網(wǎng),，

終為貪嗔所誘使。我所欲求諸法要,，已飛某處崖隙中,，如今空行善守護(hù)。

汝若至心誠(chéng)祈禱，經(jīng)書當(dāng)回汝手中,，惡咒誅法邪術(shù)等,，我皆焚卻付一炬，

已供火神薄伽梵,，自他滿足得利益,。子應(yīng)息嗔降自心，莫大悲痛毀身心,。

離諸造作寬松住,，報(bào)師恩兮常念師?！?/p>

惹瓊巴想到：“上師所講的話實(shí)與諸佛所說無異,，皆是真實(shí)語也?！庇谑且笾仄矶\,，于剎那間無身空行法聚——那些對(duì)眾生和教法有益的經(jīng)書都忽然出現(xiàn)在惹瓊巴的手中。惹瓊巴大喜若狂,，生起了上師即是佛陀的確切信心,。心中忖道：“我過去一直在侍奉上師，以后仍將繼續(xù)的侍候尊者,?！彼⑾逻@個(gè)堅(jiān)誓，以后果然貫徹始終,，終生如斯,。

尊者于是就通知金剛兄妹和施主們，大家集會(huì)在一起為惹瓊巴洗塵,，舉行了一個(gè)會(huì)供,。在會(huì)供席上色文惹巴說道：“惹瓊巴啊,！你這次從印度歸來,，不但實(shí)踐了尊者所囑求得口訣，同時(shí)也學(xué)得了教理,。以后如果再有人來辯論,，你準(zhǔn)備用什么方法去應(yīng)付呢？”

尊者說道：“惹瓊巴,，你就告訴他如何以無身空行的口訣去降服辯論的方法吧,。”依師所囑,，惹瓊巴即席歌道：

“傳承金剛大持力,，能除傳承諸諍辯,，上師佛陀惹巴力，能除貪欲諸師諍,。

耳傳口訣方便道,，能息作意之魔諍，等昧行持外明境,，能破隱藏之眾惡,，

大樂妙寶之教授，慧焰能焚諸妄念,，氣脈輪網(wǎng)之功力，頓時(shí)能除諸沉掉,，

大印法爾解脫力,，能降五門之執(zhí)著。智慧明點(diǎn)之燈焰,，能除無明及昏愚,，

去那[7]勝行之寶劍，能解八法之結(jié)縛,?！?/p>

尊者說道：“你所說的除滅諍論之道非常之好，但還要加上這些修觀的要點(diǎn)才行,。聽我歌曰：

見者空之智慧也,，修者無執(zhí)光明也，行者離貪大用也,，果者無垢赤裸也,。

正見空之智慧者，謹(jǐn)防空言與侈談,，于理若未得確見,，語言何能解我執(zhí)？,！

故應(yīng)勤求決定知,。正修無執(zhí)光明者，謹(jǐn)防墮入死定中,；智慧于內(nèi)未生時(shí),，

堅(jiān)固禪定難解脫。沉掉難生智慧故,，應(yīng)勿散亂持正念,，正行離貪大用者，

謹(jǐn)防墮入口頭禪,，見修未成友伴時(shí),，密行將助八法生,，故應(yīng)舍貪離隱藏。

正果無垢赤裸者,，謹(jǐn)防披上法相衣,，內(nèi)心迷惑若未滅，作義修觀之義利,，應(yīng)勤息滅內(nèi)迷惑,。”

大家聽了尊者的歌以后,，都得到了決定的了解,，皆大歡喜而去。

[1]野馬：藏文rkyn.Ma. 此字據(jù)達(dá)斯藏英字典稱為一種野驢,；據(jù)格西去扎之藏漢字典則謂是一種野馬,，但據(jù)譯者記憶所及，似指一種野羊,，似野鹿又似野羊之一種居高山之動(dòng)物,。此處姑暫譯為野馬。

[2]左右耳畔--原文直譯應(yīng)為“眼睛和耳朵的兩旁”,。

[3]阿里嘎里--阿里為梵文之母音字母,；嘎里為子音字母。

[4]遍處者--指遍處定也,。

[5]顯有一切諸法--顯有,，藏文為Snan.Srid.意指有形象有顯現(xiàn)之一切世間。實(shí)指三界及一切大千世界也,。中文佛學(xué)中似不常見此名詞,。

[6]惹瓊金剛--原文直譯應(yīng)作惹瓊金剛稱。

[7]去那：不知何義,。水有流動(dòng)不息之意,，不知是否指心住空性而游戲于世間塵勞中，不為所動(dòng),，反能轉(zhuǎn)八法也,。世間八大成就中有寶劍成就一種，但此處似又不像,，因存疑,。