第廿六篇  獵人與鹿

敬禮上師,。

尊者密勒日巴將他的徒弟各各安置于不同的崖洞中修行后，自己就來到西藏和尼泊爾交界處的一個(gè)人跡罕至,，名叫尼香古打的山上住了下來,。其山之上部異常峻崎，終年云霧圍繞,，蒙蒙細(xì)雨經(jīng)常不斷,。山之右方矗立一峰，陡削如壁,，猛獸的吼聲不時(shí)傳來,，天空中經(jīng)常翱翔著蒼鷹和鵬鷲。左邊也有一所山,，其勢平緩,，山上遍布草坪,，茸茸的綠草長得異常茂盛,，像是要滴出油來似的。一群群的野羊和獐鹿都在草坪上恣意的奔馳游戲,。山之前方有一座濃茂的森林,，長滿了各種野花。猿猴在樹間飛蕩，孔雀和畫眉,，還有那些不知名的各種美麗的禽鳥,，都不斷的唱出悅耳的樂聲，不時(shí)海夾雜著飛翔拍蕩的“劈劈”之聲,。

尊者所居住的崖洞前面經(jīng)常都聽到那潺潺的流水聲,；有些水是從山壁中流出的，有些是溶雪所化四面流下來的,，有些卻是池塘中流注到小溪去的,，淙淙清音，爽耳異常,。

這真是一個(gè)寂靜安適的修行所在,，險(xiǎn)峻難及卻又順緣具足。崖洞的名字叫做嘎打牙,；許多當(dāng)?shù)氐纳粕窈头侨硕记皝頌樽鹫咦o(hù)法,，承事供養(yǎng)。尊者亦悅意的心住流水三昧,。

某日,，尊者在崖洞里忽然聽見獵犬吠叫之聲，隨即又聽見砰然一聲巨響,。尊者自忖道：“這兒一向都是極佳的習(xí)禪處所,，難道今天有障礙來滋擾嗎？”想著就走至洞口前面的平地處,，在一塊巨石的前面坐下,，心契無緣大悲定。不到片刻,，只見一只黑色的麋鹿,，通身汗如雨下，顯著極端驚駭?shù)臉幼?，顫栗栗的跑到尊者的面前來?/p>

尊者見狀,，不覺生起難忍的大悲心，想到：“由于往昔的惡業(yè),，他投生了這樣一個(gè)畜類,，此生一無所獲不說，還要時(shí)常忍受這樣的苦痛,，實(shí)在可憫,！我應(yīng)向他宣講大乘法要，令趨究竟安樂之門,?！庇谑蔷拖蚝诼钩溃?/p>

“敬禮羅扎馬爾巴足,，息眾生苦祈加持。

喂噫,！黑麋鹿,，頭生眾角枝，勿懼聽密勒,，為汝歌此曲,，汝因勤逃避，

外境諸患故,，內(nèi)心無明生,。種種顛倒相，無由得解脫,。汝應(yīng)息恐懼,，

莫執(zhí)此肉身，身心齊放下,，斷舍無明惑,，凈除顛倒障，向道時(shí)至矣,。

執(zhí)異熟為實(shí),，驚懼急躲竄，依此幻身逃,，焉能得解脫,？真實(shí)逃避處，

內(nèi)觀自心性,，攝性歸菩提,。除此無他途，能至解脫處,。舍此而求他,，

是為真顛倒；應(yīng)舍此迷謬,，于此安然?。∪晷默F(xiàn)思維：死苦實(shí)難忍,；

若能逃彼山,，則能得安穩(wěn)，若身陷此山,，終必被捕擒,。一者為希望，

一者為畏懼,，由此希懼故,，流轉(zhuǎn)于輪回。我當(dāng)開示汝,，六種成就法,，

教汝大手印，觀心之法要,?！?/p>

尊者的歌聲猶如梵音之美麗悅耳，奪人心魄,，任何人聽了心中自然會產(chǎn)生一種說不出的安適和爽樂,。尊者的慈悲亦由歌聲滲透了黑鹿的身心。它的恐懼和苦痛都一齊平息了,；它快樂的走近尊者,，眼淚簌簌的流下，就在尊者的左旁臥下,，一面卻用舌頭來舔著尊者的衣服,！

尊者忖道：“剛才我曾聽到犬吠之聲，必定還有一只來追擒這頭黑鹿的狗就在附近,，它是怎樣的一只狗呢,？”正這樣想著的時(shí)候，忽見一只紅色的母獵狗,，頸著項(xiàng)圈,，全尾漆黑，四爪銳利,，能裂堅(jiān)石,，舌頭伸出嘴外像一束紅綾似的；以極憤怒的仇恨心情大聲狂吠,，飛奔躍空速疾似閃電般的追蹤黑鹿而來,。

尊者想到：“追著黑鹿的原來是它！這條狗看見外面任何東西時(shí)都會把它當(dāng)作仇敵的,！它的心中經(jīng)常充滿了憤怒,。我如果能平息它的嗔恨心多么好呢！”這樣想著,，尊者不覺滿懷傷感,，普對一切眾生生起大慈悲心，向母狗唱道：

“敬禮羅扎馬爾巴尊師足,，平息眾生嗔心祈加持,。

身似犬身臉?biāo)评牵侨犖颐芾崭?。汝視外物皆敵故,，嗔忿怒火使心迷?/p>

由此罪報(bào)感犬身,，時(shí)為饑餓所逼迫，煩惱刺痛無暫息,，若不捉住自內(nèi)心,，

捕捉外物有何用？捕捉自心時(shí)至矣,！速息嗔心安閑住,，松坦無慮坐我旁！

而今怒火燒汝心,，嗔惱激汝心思維：彼如逃至對山腰,，我將不能捉獲渠，

若在此山能截獲,，（當(dāng)能大嚼快朵頤?。r(shí)為希懼左右故，身墮輪回千萬劫,，

我當(dāng)為汝作開導(dǎo),，顯示六種成就法，教汝觀心大手印,?！?/p>

尊者的誠摯大悲和梵天般美妙的歌聲竟使這兇狗的怒火完全平息了下來。它鼻中發(fā)出“嗯,！嗯,！”的哀聲，向尊者搖著尾巴,，用舌頭去舔尊者的衣服,，作出各種親善的樣子。隨即在尊者的右旁臥下,，以它的前爪搭在口鼻之上,，眼淚簌簌的流下來。一左一右與黑鹿同時(shí)安祥的睡臥在尊者的身旁,，像母子一樣,。

尊者忖道：“在這兩個(gè)眾生的后面，一定還有個(gè)罪業(yè)深重的人正在追尋它們,，恐怕就要來了,。”

片刻間,，只見一個(gè)（偉碩的壯男）滿面驕慢狠惡的樣子,，眼露閃閃兇光，全頭的長發(fā)都束在一起結(jié)成一個(gè)向上的髻子，前后襟左右擺動,，頸肩上帶著一圈捕獸的套索,，受持弓箭，氣息喘喘,，全身汗如雨下,，急急的跑近前來。他看見自己的獵狗和黑鹿竟像一對母子般的靜臥在尊者的旁邊,，不禁想道：“這個(gè)瑜伽士一定是在我的狗和這個(gè)黑鹿身上施了什么法術(shù)！”于是氣沖沖的對尊者說道：“我到處都看見你們這些癡肥的惹巴瑜伽士,！在高處的雪山上,，你們跑來獵獸；在低處的湖畔,，你們前往捕魚,；在中間的平地上，你們經(jīng)常到城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村中去做些雞毛蒜皮的生意,，和別人打架,。所以死去一兩個(gè)你們這些惹巴是沒有什么關(guān)系的！你有本事把我的狗和鹿弄在一起,，現(xiàn)在看看你的布衣能否擋得住我的利箭,！”說著就將弓弦拉滿，瞄好準(zhǔn)頭一箭射向尊者,，誰知竟射高了一點(diǎn),，沒有射中。

尊者自忖道：“連愚昧的畜生都可用說法來感化,，他是一個(gè)人,，向他說法一定可以使他了悟?！庇谑蔷蛯ΛC人說道：“你隨時(shí)都可用弓箭射我,，不必急于一時(shí)，請你先聽我唱一首歌再射不遲,?！庇谑亲鹫呔鸵源蟊男膽押兔烂钊玷筇彀愕母枰簦颢C人金剛護(hù)唱道：

“祈請各大成就士,，息滅五毒祈加持,，身是人體面似鬼，鬼面獵士聽我歌,！

經(jīng)云人身貴似寶,，汝之人身不值錢。汝形似鬼罪業(yè)聚,，捕殺眾生謀私利,，

汝雖尋求此生樂,，因罪業(yè)故不能得。若能于內(nèi)除貪著,，必能獲得成就果,，

捕捉外物有何用？（汝應(yīng)向內(nèi)修禪觀,。）調(diào)服自心時(shí)至矣,！捕殺麋鹿何能飽？

內(nèi)除五毒眾愿足,?？朔稓⑼鈹橙耍娇嗽蕉酂o已時(shí),。若能于內(nèi)降自心,，

一切仇敵自寂滅。莫以盛名造罪業(yè),，應(yīng)用此生修佛法,。我當(dāng)傳汝六妙法[1]，教汝觀心大手??！”

獵人聽了自忖道：“只憑他說的這些話是不能算數(shù)的。但是麋鹿和獵狗二者一向是不能見面的,；狗看見鹿時(shí)的兇猛,，和鹿看見狗時(shí)的恐懼，是任何人難以改變的,?？墒墙裉欤@狗和鹿卻在他的左右和平相處,，實(shí)在令人不解,。再說，每年冬天我到雪山高處來狩獵時(shí),，我發(fā)出的箭從未失準(zhǔn),，今天卻不由自主的射歪了，竟未射中,！這只有兩種可能,，一是這個(gè)行者會使邪法；要不然他就是一位與眾不同的大喇嘛,！我倒要親自

審查一番,。”

于是他走進(jìn)尊者的崖洞內(nèi)，到處仔細(xì)的查看了一番,。除了一些蕁麻和野草根的“食物”外,，其他什么資身的食糧和用具都沒有,。他心中不禁生起一陣悲戚和敬佩交雜的誠信,。就對尊者說道：“師傅??！您的上師是誰？您所修的法是什么,？您的依處,，友伴和資財(cái)都是怎樣的,？請您告訴我,。我如果覺得合適,，愿意把這頭麋鹿送給您，同時(shí)要請您攝受我為徒仆,?！?/p>

尊者答道：“我的依處和友伴是這樣的,。你如果堪能隨我修行,，就跟我來吧！”于是就對獵士金剛護(hù)唱了下面這首歌：

“諦洛,、那若與馬爾巴,，此三密勒之上師，此三上師若適汝,，可隨我來學(xué)佛法,。

上師、本尊與空性,，此三密勒供養(yǎng)處,，此三供處若適汝，可隨我來學(xué)佛法,。

佛陀,、正法與僧伽，此三密勒皈依處,，如是皈依若適汝,，隨我惹巴學(xué)佛法。

禿山,、雪山與土山,，此三密勒修行處，如是修處若適汝,，可隨密勒修佛法,。

野羊、羚羊與麋鹿，此三密勒之家畜,，此三家畜若適汝,，可隨密勒修佛法。

山貓,、豺狗與胡狼,，此三密勒守門犬，如是門犬若適汝,，隨我惹巴學(xué)佛法,。

畫眉、松鴿與鷲鵬,，此三密勒之家禽,，如是家禽若適汝，隨我惹巴學(xué)佛法,。

皓日,、明月與星辰，此三密勒之眼賞,，如是眼賞若適汝,，可隨我來學(xué)佛法。

天神,、魔鬼與仙人,，此三密勒之鄰居，如是鄰居若適汝,，可隨我來修佛法,。

猿狒、獼猴與熊羆,，此三密勒游戲伴,，如是伴侶若適汝，隨我惹巴學(xué)佛法,。

大樂,、光明與無念，此三密勒之密友,，如是密友若適汝,，隨我惹巴學(xué)佛法。

蕁麻,、野芋及稀羹,，此三密勒之食物，如此食物若適汝,，隨我密勒修佛法,。

山水,、雪水與池水，此三密勒之飲料,，如是飲料若適汝,，可隨我來修佛法。

氣,、脈,、明點(diǎn)三要素，此我密勒之衣著,，如是衣著若適汝,，隨我惹巴修佛法?！?/p>

獵人聽了深為感動,，他又親見尊者的言行確實(shí)一致，不禁流下淚來,，立即全身拜倒頂禮尊足,，把黑鹿、獵狗,、弓箭和羊皮繩套全部供養(yǎng)尊者,，說道：“這些物件都供養(yǎng)給您。我和我這條狗電閃紅母過去作了許多惡業(yè),，從今以后再不造作任何罪業(yè)了,。請尊者慈悲超度這條電閃紅母,，并請接引黑鹿使入安樂之途,，更祈傳授佛法予我獵士金剛護(hù)，令我趨入解脫之道,?！彪S即歌曰：

“身右有黑鹿，其嘴似白螺,，我若宰殺之,，能除七日饑，我今不需彼,，

供奉尊者前,，祈度此黑鹿，令入安樂道,。電閃紅母犬,，導(dǎo)使趨菩提，

度我金剛護(hù),，令入解脫道,。身左臥母犬,，其名號電閃，縱之騰奔躍,，

能捕空中鳥,，我今不需彼，供奉尊者前,，祈度此黑鹿,，令入安樂道，

電閃紅母犬,，導(dǎo)使趨菩提,，度我金剛護(hù)，令入菩提道,。黑色長繩索,，

鐵圈作嚴(yán)飾，以之作捆綁,，能縛猛獸牛,，我今不需彼，供奉尊者前,，

祈度此黑鹿,，令入安樂道，電閃紅母犬,，導(dǎo)使趨菩提,，度我金剛護(hù)，

令入解脫道,。美好此羊皮,，柔革作嚴(yán)飾，著往雪山頂,，身適暖融融,，

我今不需彼，供奉尊者前,，祈度此黑鹿,，令入安樂道，電閃紅母犬,，

導(dǎo)使趨菩提,，度我金剛護(hù)，令入解脫道,。右手所執(zhí)箭,，紅翎作嚴(yán)飾，

射之必中的,，霹然發(fā)利響,，我今不需彼,，供奉尊者前，祈度此黑鹿,，

令入安樂道,，電閃紅母犬，導(dǎo)使趨菩提,，度我金剛護(hù),，令入解脫道。

左手執(zhí)白弓,，以之作掊擊,，天龍亦震駭，我今不需彼,，供奉尊者前,，

祈度此黑鹿，令入安樂道,，電閃紅母犬,，導(dǎo)使趨菩提，度我金剛護(hù),，令入解脫道,！”

他這樣把黑鹿和獵犬的生命及弓箭等物全部供養(yǎng)尊者，說道：“請您攝受我為您的仆人吧,！我暫時(shí)先回去向家人要一些道糧后就回來依止您,。不知您是否常住此處，還是要遷往別的地方,，請予明示,。”

尊者對獵人把黑鹿和紅犬的生命釋放,、供養(yǎng),，和他心意的徹底轉(zhuǎn)變,，十分歡喜,，對他說道：“你這個(gè)獵人能從此不再造惡業(yè)，趨向善道,，實(shí)為稀有難得,。你雖然想以后找到我的住地，但這是靠不住的,。因?yàn)槲业淖√幒托兄苟疾还潭?，所以找我是十分困難的。如果真正決心要修法,，就應(yīng)該立即斬?cái)鄬胰说膼蹜?，現(xiàn)在就隨我來,！我為什么住無定所呢？理由是這樣的,，隨即歌道：

“稀有我惹巴,，常住山崖處，夏季三月時(shí),，雪山修禪觀,；依此除體障，

清凈身內(nèi)氣,。秋季三月時(shí),，城鄉(xiāng)往乞食，討募諸谷物,，滋身作道糧,。

冬季三月時(shí)，深林修等持,，能除粗毒氣,，增盛之障礙。春季三月時(shí),，

居山或草原,，能治肺脾病，除遣諸風(fēng)疾,。無分冬與夏,，專志修禪觀。

此身四大成,，壞苦為自性,，故應(yīng)恒佑護(hù)，一意保健康,，如是方能克,，

五毒之煩惱。隨意能服用,，任何之食物,，此乃離貪欲，快樂之象征,。

能于一切時(shí),，孜孜修正法，是為瑜伽士,，勇猛大精進(jìn),。”

獵人說道：“師傅??！您這樣的言行實(shí)在稀有,，令人佩服。我現(xiàn)在是從心底深處發(fā)起學(xué)佛之愿,。我先回家一趟,，對家人交代幾句話，同時(shí)準(zhǔn)備一點(diǎn)資糧,。我去去馬上就回來,！在我未返以前，請您留在此處等我,?！?/p>

尊者道：“你如果是真的從心底深處發(fā)起修道之心，根本就無需再與家人見面,。若能吃苦修法,，則亦不必回家去取道糧。山中有的是蕁麻,，樹上有的是野果,。這些苦行之糧已經(jīng)足夠了。再說,，人命無常,，人心也是易變的。現(xiàn)在所發(fā)的道心若不持續(xù),，也是會轉(zhuǎn)變的,。所以最好是現(xiàn)在就在此住下。如果一定要回去見家人,。你且先聽我下面這幾句話：

“獵士諦聽靜諦聽,！雷音雖響惟空聲，彩虹雖美瞬消逝,，世間之樂雖暢懷,，

無非南柯一幻夢！欲樂雖妙罪業(yè)因,，有為似常速壞滅,，昔日所有今日無，

去年活人今年死,！親密友朋成怨敵,，滋身食品成毒物，善意恩護(hù)招口角,，

自己造罪終損己。百人聚會有百頭,，其中己頭最要緊,。十指斷一無不痛,，

眾物之中己為尊。利己之時(shí)今至矣,！生命無常死速至,，遲延修道終無益。

親眷投汝入輪回,，依止上師時(shí)至矣,！今生來生皆快樂。修持正法時(shí)至矣,！”

聽了此歌后,，獵士金剛護(hù)意離顛倒，心趨正法,。立即斷舍了回鄉(xiāng)探親之念,，于尊者前求得法要后，即行修觀,。（不久）,，略生覺受。遂稟告尊者道：“請尊者慈悲傳授我進(jìn)一步的修行方法,?！?/p>

尊者聽了他的報(bào)導(dǎo)，十分歡喜,，說道：“你已產(chǎn)生初步的功德,，要進(jìn)一步的修行，需要時(shí)常憶念這些事：

“依止勝妙上師時(shí),，應(yīng)以深心誠祈求,。修觀本尊空行時(shí)，起分頻頻明顯觀,。

修念生死無常時(shí),，思維死期隨時(shí)至。修觀大手印法時(shí),，點(diǎn)滴積累得增長,。

修觀眾生如母時(shí)，頻頻思維當(dāng)報(bào)恩,。修觀口傳深訣時(shí),，應(yīng)持堅(jiān)毅大精進(jìn)。

心趨妙法精進(jìn)時(shí),，善巧守護(hù)離起伏,。觀察是法非法時(shí)，應(yīng)離武斷趨圓融。

勤植稼穡佛法時(shí),，舍棄世間一切事,，若得天人供禪食，無需辛勤積道糧,。

慳吝聚財(cái)難發(fā)展,，空行誓語如是云。是故應(yīng)舍諸遠(yuǎn)慮,，此心無復(fù)念今生,！”

于是尊者就將灌頂和口訣全部無遺的傳授給他。修行若干時(shí)候,，獵士的覺受和證解都臻于究竟,。以后他就名為獵士金剛護(hù)成為尊者心子之一。那條獵犬和黑鹿以后也永離惡趣之苦,。尊者所住的那個(gè)山洞中,，現(xiàn)在仍有獵士呈獻(xiàn)給尊者的弓和箭。

這是尊者在尼香古打與心子獵士金剛護(hù)相遇的故事,。

[1]六妙法――此即指那諾巴所傳之六種成就法,，并非天臺止觀之六妙法門。