第廿六篇  獵人與鹿

敬禮上師。

尊者密勒日巴將他的徒弟各各安置于不同的崖洞中修行后,，自己就來到西藏和尼泊爾交界處的一個(gè)人跡罕至,，名叫尼香古打的山上住了下來,。其山之上部異常峻崎,，終年云霧圍繞，蒙蒙細(xì)雨經(jīng)常不斷,。山之右方矗立一峰,，陡削如壁，猛獸的吼聲不時(shí)傳來,，天空中經(jīng)常翱翔著蒼鷹和鵬鷲,。左邊也有一所山，其勢(shì)平緩,，山上遍布草坪,，茸茸的綠草長(zhǎng)得異常茂盛，像是要滴出油來似的,。一群群的野羊和獐鹿都在草坪上恣意的奔馳游戲,。山之前方有一座濃茂的森林，長(zhǎng)滿了各種野花,。猿猴在樹間飛蕩,，孔雀和畫眉，還有那些不知名的各種美麗的禽鳥,，都不斷的唱出悅耳的樂聲,，不時(shí)海夾雜著飛翔拍蕩的“劈劈”之聲。

尊者所居住的崖洞前面經(jīng)常都聽到那潺潺的流水聲,；有些水是從山壁中流出的,，有些是溶雪所化四面流下來的,，有些卻是池塘中流注到小溪去的,，淙淙清音，爽耳異常,。

這真是一個(gè)寂靜安適的修行所在,，險(xiǎn)峻難及卻又順緣具足。崖洞的名字叫做嘎打牙,；許多當(dāng)?shù)氐纳粕窈头侨硕记皝頌樽鹫咦o(hù)法,，承事供養(yǎng)。尊者亦悅意的心住流水三昧,。

某日,，尊者在崖洞里忽然聽見獵犬吠叫之聲，隨即又聽見砰然一聲巨響,。尊者自忖道：“這兒一向都是極佳的習(xí)禪處所,，難道今天有障礙來滋擾嗎？”想著就走至洞口前面的平地處,，在一塊巨石的前面坐下,，心契無緣大悲定,。不到片刻，只見一只黑色的麋鹿,，通身汗如雨下,，顯著極端驚駭?shù)臉幼樱澙趵醯呐艿阶鹫叩拿媲皝怼?/p>

尊者見狀,，不覺生起難忍的大悲心,，想到：“由于往昔的惡業(yè)，他投生了這樣一個(gè)畜類,，此生一無所獲不說,，還要時(shí)常忍受這樣的苦痛，實(shí)在可憫,！我應(yīng)向他宣講大乘法要,，令趨究竟安樂之門?！庇谑蔷拖蚝诼钩溃?/p>

“敬禮羅扎馬爾巴足,，息眾生苦祈加持。

喂噫,！黑麋鹿,，頭生眾角枝，勿懼聽密勒,，為汝歌此曲,，汝因勤逃避，

外境諸患故,，內(nèi)心無明生,。種種顛倒相，無由得解脫,。汝應(yīng)息恐懼,，

莫執(zhí)此肉身，身心齊放下,，斷舍無明惑,，凈除顛倒障，向道時(shí)至矣,。

執(zhí)異熟為實(shí),，驚懼急躲竄，依此幻身逃,，焉能得解脫,？真實(shí)逃避處，

內(nèi)觀自心性，攝性歸菩提,。除此無他途,，能至解脫處。舍此而求他,，

是為真顛倒,；應(yīng)舍此迷謬，于此安然??！汝心現(xiàn)思維：死苦實(shí)難忍；

若能逃彼山,，則能得安穩(wěn),，若身陷此山，終必被捕擒,。一者為希望,，

一者為畏懼，由此希懼故,，流轉(zhuǎn)于輪回,。我當(dāng)開示汝，六種成就法,，

教汝大手印,，觀心之法要?！?/p>

尊者的歌聲猶如梵音之美麗悅耳,，奪人心魄，任何人聽了心中自然會(huì)產(chǎn)生一種說不出的安適和爽樂,。尊者的慈悲亦由歌聲滲透了黑鹿的身心,。它的恐懼和苦痛都一齊平息了；它快樂的走近尊者,，眼淚簌簌的流下,，就在尊者的左旁臥下,，一面卻用舌頭來舔著尊者的衣服,！

尊者忖道：“剛才我曾聽到犬吠之聲，必定還有一只來追擒這頭黑鹿的狗就在附近,，它是怎樣的一只狗呢,？”正這樣想著的時(shí)候，忽見一只紅色的母獵狗,，頸著項(xiàng)圈,，全尾漆黑，四爪銳利，能裂堅(jiān)石,，舌頭伸出嘴外像一束紅綾似的,；以極憤怒的仇恨心情大聲狂吠，飛奔躍空速疾似閃電般的追蹤黑鹿而來,。

尊者想到：“追著黑鹿的原來是它,！這條狗看見外面任何東西時(shí)都會(huì)把它當(dāng)作仇敵的！它的心中經(jīng)常充滿了憤怒,。我如果能平息它的嗔恨心多么好呢,！”這樣想著，尊者不覺滿懷傷感,，普對(duì)一切眾生生起大慈悲心,，向母狗唱道：

“敬禮羅扎馬爾巴尊師足，平息眾生嗔心祈加持,。

身似犬身臉?biāo)评?，狼犬聽我密勒歌。汝視外物皆敵故,，嗔忿怒火使心迷?/p>

由此罪報(bào)感犬身,，時(shí)為饑餓所逼迫，煩惱刺痛無暫息,，若不捉住自內(nèi)心,，

捕捉外物有何用？捕捉自心時(shí)至矣,！速息嗔心安閑住,，松坦無慮坐我旁！

而今怒火燒汝心,，嗔惱激汝心思維：彼如逃至對(duì)山腰,，我將不能捉獲渠，

若在此山能截獲,，（當(dāng)能大嚼快朵頤?。r(shí)為希懼左右故，身墮輪回千萬劫,，

我當(dāng)為汝作開導(dǎo),，顯示六種成就法，教汝觀心大手印,?！?/p>

尊者的誠(chéng)摯大悲和梵天般美妙的歌聲竟使這兇狗的怒火完全平息了下來。它鼻中發(fā)出“嗯,！嗯,！”的哀聲,，向尊者搖著尾巴，用舌頭去舔尊者的衣服,，作出各種親善的樣子,。隨即在尊者的右旁臥下，以它的前爪搭在口鼻之上,，眼淚簌簌的流下來,。一左一右與黑鹿同時(shí)安祥的睡臥在尊者的身旁，像母子一樣,。

尊者忖道：“在這兩個(gè)眾生的后面,，一定還有個(gè)罪業(yè)深重的人正在追尋它們，恐怕就要來了,?！?/p>

片刻間，只見一個(gè)（偉碩的壯男）滿面驕慢狠惡的樣子,，眼露閃閃兇光,，全頭的長(zhǎng)發(fā)都束在一起結(jié)成一個(gè)向上的髻子，前后襟左右擺動(dòng),，頸肩上帶著一圈捕獸的套索,，受持弓箭，氣息喘喘,，全身汗如雨下,，急急的跑近前來。他看見自己的獵狗和黑鹿竟像一對(duì)母子般的靜臥在尊者的旁邊,，不禁想道：“這個(gè)瑜伽士一定是在我的狗和這個(gè)黑鹿身上施了什么法術(shù),！”于是氣沖沖的對(duì)尊者說道：“我到處都看見你們這些癡肥的惹巴瑜伽士！在高處的雪山上,，你們跑來獵獸,；在低處的湖畔，你們前往捕魚,；在中間的平地上,，你們經(jīng)常到城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村中去做些雞毛蒜皮的生意，和別人打架,。所以死去一兩個(gè)你們這些惹巴是沒有什么關(guān)系的,！你有本事把我的狗和鹿弄在一起，現(xiàn)在看看你的布衣能否擋得住我的利箭,！”說著就將弓弦拉滿,，瞄好準(zhǔn)頭一箭射向尊者，誰知竟射高了一點(diǎn),，沒有射中,。

尊者自忖道：“連愚昧的畜生都可用說法來感化，他是一個(gè)人,，向他說法一定可以使他了悟,。”于是就對(duì)獵人說道：“你隨時(shí)都可用弓箭射我,，不必急于一時(shí),，請(qǐng)你先聽我唱一首歌再射不遲?！庇谑亲鹫呔鸵源蟊男膽押兔烂钊玷筇彀愕母枰?，向獵人金剛護(hù)唱道：

“祈請(qǐng)各大成就士，息滅五毒祈加持,，身是人體面似鬼,，鬼面獵士聽我歌！

經(jīng)云人身貴似寶,，汝之人身不值錢,。汝形似鬼罪業(yè)聚，捕殺眾生謀私利,，

汝雖尋求此生樂,，因罪業(yè)故不能得。若能于內(nèi)除貪著,，必能獲得成就果,，

捕捉外物有何用？（汝應(yīng)向內(nèi)修禪觀,。）調(diào)服自心時(shí)至矣,！捕殺麋鹿何能飽？

內(nèi)除五毒眾愿足,?？朔稓⑼鈹橙耍娇嗽蕉酂o已時(shí),。若能于內(nèi)降自心,，

一切仇敵自寂滅。莫以盛名造罪業(yè),，應(yīng)用此生修佛法,。我當(dāng)傳汝六妙法[1]，教汝觀心大手??！”

獵人聽了自忖道：“只憑他說的這些話是不能算數(shù)的。但是麋鹿和獵狗二者一向是不能見面的,；狗看見鹿時(shí)的兇猛,，和鹿看見狗時(shí)的恐懼,，是任何人難以改變的?？墒墙裉?，這狗和鹿卻在他的左右和平相處，實(shí)在令人不解,。再說,，每年冬天我到雪山高處來狩獵時(shí)，我發(fā)出的箭從未失準(zhǔn),，今天卻不由自主的射歪了,，竟未射中！這只有兩種可能,，一是這個(gè)行者會(huì)使邪法,；要不然他就是一位與眾不同的大喇嘛！我倒要親自

審查一番,?！?/p>

于是他走進(jìn)尊者的崖洞內(nèi)，到處仔細(xì)的查看了一番,。除了一些蕁麻和野草根的“食物”外,，其他什么資身的食糧和用具都沒有。他心中不禁生起一陣悲戚和敬佩交雜的誠(chéng)信,。就對(duì)尊者說道：“師傅?。∧纳蠋熓钦l,？您所修的法是什么,？您的依處，友伴和資財(cái)都是怎樣的,？請(qǐng)您告訴我,。我如果覺得合適，愿意把這頭麋鹿送給您,，同時(shí)要請(qǐng)您攝受我為徒仆,。”

尊者答道：“我的依處和友伴是這樣的,。你如果堪能隨我修行,，就跟我來吧！”于是就對(duì)獵士金剛護(hù)唱了下面這首歌：

“諦洛,、那若與馬爾巴,，此三密勒之上師，此三上師若適汝,，可隨我來學(xué)佛法,。

上師,、本尊與空性，此三密勒供養(yǎng)處,，此三供處若適汝,，可隨我來學(xué)佛法,。

佛陀,、正法與僧伽，此三密勒皈依處,，如是皈依若適汝,，隨我惹巴學(xué)佛法。

禿山,、雪山與土山,，此三密勒修行處，如是修處若適汝,，可隨密勒修佛法,。

野羊、羚羊與麋鹿,，此三密勒之家畜,，此三家畜若適汝，可隨密勒修佛法,。

山貓,、豺狗與胡狼，此三密勒守門犬,，如是門犬若適汝,，隨我惹巴學(xué)佛法。

畫眉,、松鴿與鷲鵬,，此三密勒之家禽，如是家禽若適汝,，隨我惹巴學(xué)佛法,。

皓日、明月與星辰,，此三密勒之眼賞,，如是眼賞若適汝，可隨我來學(xué)佛法,。

天神,、魔鬼與仙人，此三密勒之鄰居,，如是鄰居若適汝,，可隨我來修佛法,。

猿狒、獼猴與熊羆,，此三密勒游戲伴,，如是伴侶若適汝，隨我惹巴學(xué)佛法,。

大樂,、光明與無念，此三密勒之密友,，如是密友若適汝,，隨我惹巴學(xué)佛法。

蕁麻,、野芋及稀羹,，此三密勒之食物，如此食物若適汝,，隨我密勒修佛法,。

山水、雪水與池水,，此三密勒之飲料,，如是飲料若適汝，可隨我來修佛法,。

氣,、脈、明點(diǎn)三要素,，此我密勒之衣著,，如是衣著若適汝，隨我惹巴修佛法,?！?/p>

獵人聽了深為感動(dòng)，他又親見尊者的言行確實(shí)一致,，不禁流下淚來,，立即全身拜倒頂禮尊足，把黑鹿,、獵狗,、弓箭和羊皮繩套全部供養(yǎng)尊者，說道：“這些物件都供養(yǎng)給您,。我和我這條狗電閃紅母過去作了許多惡業(yè),，從今以后再不造作任何罪業(yè)了。請(qǐng)尊者慈悲超度這條電閃紅母，并請(qǐng)接引黑鹿使入安樂之途,，更祈傳授佛法予我獵士金剛護(hù),，令我趨入解脫之道?！彪S即歌曰：

“身右有黑鹿,，其嘴似白螺，我若宰殺之,，能除七日饑,，我今不需彼，

供奉尊者前,，祈度此黑鹿,，令入安樂道,。電閃紅母犬,，導(dǎo)使趨菩提，

度我金剛護(hù),，令入解脫道,。身左臥母犬，其名號(hào)電閃,，縱之騰奔躍,，

能捕空中鳥，我今不需彼,，供奉尊者前,，祈度此黑鹿，令入安樂道,，

電閃紅母犬,，導(dǎo)使趨菩提，度我金剛護(hù),，令入菩提道,。黑色長(zhǎng)繩索，

鐵圈作嚴(yán)飾,，以之作捆綁,，能縛猛獸牛，我今不需彼,，供奉尊者前,，

祈度此黑鹿，令入安樂道,，電閃紅母犬,，導(dǎo)使趨菩提，度我金剛護(hù)，

令入解脫道,。美好此羊皮,，柔革作嚴(yán)飾，著往雪山頂,，身適暖融融,，

我今不需彼，供奉尊者前,，祈度此黑鹿,，令入安樂道，電閃紅母犬,，

導(dǎo)使趨菩提,，度我金剛護(hù)，令入解脫道,。右手所執(zhí)箭,，紅翎作嚴(yán)飾，

射之必中的,，霹然發(fā)利響,，我今不需彼，供奉尊者前,，祈度此黑鹿,，

令入安樂道，電閃紅母犬,，導(dǎo)使趨菩提,，度我金剛護(hù)，令入解脫道,。

左手執(zhí)白弓,，以之作掊擊，天龍亦震駭,，我今不需彼,，供奉尊者前，

祈度此黑鹿,，令入安樂道,，電閃紅母犬，導(dǎo)使趨菩提,，度我金剛護(hù),，令入解脫道！”

他這樣把黑鹿和獵犬的生命及弓箭等物全部供養(yǎng)尊者,，說道：“請(qǐng)您攝受我為您的仆人吧,！我暫時(shí)先回去向家人要一些道糧后就回來依止您。不知您是否常住此處，還是要遷往別的地方,，請(qǐng)予明示,。”

尊者對(duì)獵人把黑鹿和紅犬的生命釋放,、供養(yǎng),，和他心意的徹底轉(zhuǎn)變，十分歡喜,，對(duì)他說道：“你這個(gè)獵人能從此不再造惡業(yè),，趨向善道，實(shí)為稀有難得,。你雖然想以后找到我的住地,，但這是靠不住的。因?yàn)槲业淖√幒托兄苟疾还潭?，所以找我是十分困難的,。如果真正決心要修法，就應(yīng)該立即斬?cái)鄬?duì)家人的愛戀,，現(xiàn)在就隨我來,！我為什么住無定所呢？理由是這樣的,，隨即歌道：

“稀有我惹巴，常住山崖處,，夏季三月時(shí),，雪山修禪觀；依此除體障,，

清凈身內(nèi)氣,。秋季三月時(shí)，城鄉(xiāng)往乞食,，討募諸谷物,，滋身作道糧。

冬季三月時(shí),，深林修等持,，能除粗毒氣，增盛之障礙,。春季三月時(shí),，

居山或草原，能治肺脾病,，除遣諸風(fēng)疾,。無分冬與夏，專志修禪觀。

此身四大成,，壞苦為自性,，故應(yīng)恒佑護(hù)，一意保健康,，如是方能克,，

五毒之煩惱。隨意能服用,，任何之食物,，此乃離貪欲，快樂之象征,。

能于一切時(shí),，孜孜修正法，是為瑜伽士,，勇猛大精進(jìn),。”

獵人說道：“師傅??！您這樣的言行實(shí)在稀有，令人佩服,。我現(xiàn)在是從心底深處發(fā)起學(xué)佛之愿,。我先回家一趟，對(duì)家人交代幾句話,，同時(shí)準(zhǔn)備一點(diǎn)資糧,。我去去馬上就回來！在我未返以前,，請(qǐng)您留在此處等我,。”

尊者道：“你如果是真的從心底深處發(fā)起修道之心,，根本就無需再與家人見面,。若能吃苦修法，則亦不必回家去取道糧,。山中有的是蕁麻,，樹上有的是野果。這些苦行之糧已經(jīng)足夠了,。再說,，人命無常，人心也是易變的?，F(xiàn)在所發(fā)的道心若不持續(xù),，也是會(huì)轉(zhuǎn)變的,。所以最好是現(xiàn)在就在此住下。如果一定要回去見家人,。你且先聽我下面這幾句話：

“獵士諦聽靜諦聽,！雷音雖響惟空聲，彩虹雖美瞬消逝,，世間之樂雖暢懷,，

無非南柯一幻夢(mèng)！欲樂雖妙罪業(yè)因,，有為似常速壞滅,，昔日所有今日無，

去年活人今年死,！親密友朋成怨敵,，滋身食品成毒物，善意恩護(hù)招口角,，

自己造罪終損己,。百人聚會(huì)有百頭，其中己頭最要緊,。十指斷一無不痛,，

眾物之中己為尊。利己之時(shí)今至矣,！生命無常死速至,，遲延修道終無益。

親眷投汝入輪回,，依止上師時(shí)至矣,！今生來生皆快樂。修持正法時(shí)至矣,！”

聽了此歌后，獵士金剛護(hù)意離顛倒,，心趨正法,。立即斷舍了回鄉(xiāng)探親之念，于尊者前求得法要后,，即行修觀,。（不久），略生覺受,。遂稟告尊者道：“請(qǐng)尊者慈悲傳授我進(jìn)一步的修行方法,。”

尊者聽了他的報(bào)導(dǎo),，十分歡喜,，說道：“你已產(chǎn)生初步的功德,，要進(jìn)一步的修行，需要時(shí)常憶念這些事：

“依止勝妙上師時(shí),，應(yīng)以深心誠(chéng)祈求,。修觀本尊空行時(shí)，起分頻頻明顯觀,。

修念生死無常時(shí),，思維死期隨時(shí)至。修觀大手印法時(shí),，點(diǎn)滴積累得增長(zhǎng),。

修觀眾生如母時(shí)，頻頻思維當(dāng)報(bào)恩,。修觀口傳深訣時(shí),，應(yīng)持堅(jiān)毅大精進(jìn)。

心趨妙法精進(jìn)時(shí),，善巧守護(hù)離起伏,。觀察是法非法時(shí)，應(yīng)離武斷趨圓融,。

勤植稼穡佛法時(shí),，舍棄世間一切事，若得天人供禪食,，無需辛勤積道糧,。

慳吝聚財(cái)難發(fā)展，空行誓語(yǔ)如是云,。是故應(yīng)舍諸遠(yuǎn)慮,，此心無復(fù)念今生！”

于是尊者就將灌頂和口訣全部無遺的傳授給他,。修行若干時(shí)候,，獵士的覺受和證解都臻于究竟。以后他就名為獵士金剛護(hù)成為尊者心子之一,。那條獵犬和黑鹿以后也永離惡趣之苦,。尊者所住的那個(gè)山洞中，現(xiàn)在仍有獵士呈獻(xiàn)給尊者的弓和箭,。

這是尊者在尼香古打與心子獵士金剛護(hù)相遇的故事,。

[1]六妙法――此即指那諾巴所傳之六種成就法，并非天臺(tái)止觀之六妙法門,。