傳唱千年的史詩(shī)《格薩（斯）爾》流傳于中國(guó)青藏高原的藏,、蒙古,、土、裕固,、納西,、普米等民族中,，以口耳相傳的方式講述了格薩爾王降臨下界后降妖除魔、抑強(qiáng)扶弱,、統(tǒng)一各部,，最后回歸天國(guó)的英雄業(yè)績(jī)。

《格薩（斯）爾》是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的史詩(shī)中演唱篇幅最長(zhǎng)的,，它既是族群文化多樣性的熔爐,，又是多民族民間文化可持續(xù)發(fā)展的見(jiàn)證。這一為多民族共享的口頭史詩(shī)是草原游牧文化的結(jié)晶,，代表著古代藏族,、蒙古族民間文化與口頭敘事藝術(shù)的最高成就。無(wú)數(shù)游吟歌手世代承襲著有關(guān)它的史詩(shī)故事,、說(shuō)唱吟誦,、道具和表演藝術(shù)?！陡袼_（斯）爾》藝人是史詩(shī)最直接的創(chuàng)造者,、傳承者和傳播者,，他們絕大多數(shù)是文盲，卻具有超常的記憶力和敘事創(chuàng)造力,，通常的史詩(shī)演唱達(dá)到幾萬(wàn)行乃至幾十萬(wàn)行,。

現(xiàn)存最早的史詩(shī)抄本成書(shū)于公元14世紀(jì)，1716年的北京木刻版《十方圣主格斯?fàn)柨珊箓鳌肥瞧渥钤绲挠∷⒈?。迄今有記錄的史?shī)說(shuō)唱本約120多部,，僅韻文就長(zhǎng)達(dá)100多萬(wàn)詩(shī)行，而且目前這一活態(tài)的口頭史詩(shī)仍在不斷擴(kuò)展,?！陡袼_（斯）爾》是相關(guān)族群社區(qū)宗教信仰、本土知識(shí),、民間智慧,、族群記憶、母語(yǔ)表達(dá)的主要載體,，是唐卡,、藏戲、說(shuō)唱,、歌舞等傳統(tǒng)民間藝術(shù)創(chuàng)作的靈感源泉,，同時(shí)也是現(xiàn)代藝術(shù)形式的源頭活水。

國(guó)家將《格薩爾王傳》列入重點(diǎn)科研項(xiàng)目組織研究,，自治區(qū)成立了專門(mén)的搶救和整理機(jī)構(gòu),，先后尋訪到57位說(shuō)唱藝人，并對(duì)15位藝人錄制了3000多盤(pán)磁帶,、5000多個(gè)小時(shí),，搜集藏文手抄本、木刻本300多部,，整理出版藏文版62部,，漢譯本20多部，并有多部被譯成英,、日,、法文出版。目前,，此項(xiàng)工作正在向縱深開(kāi)進(jìn),，84歲《格薩爾》藝人桑珠的全套說(shuō)唱本預(yù)計(jì)出版45部，現(xiàn)已出版30部,。

《格薩（斯）爾》在多民族中傳播,，不僅是傳承民族文化、凝聚民族精神的重要紐帶，同時(shí)也是各民族相互交流和相互理解的生動(dòng)見(jiàn)證,。此外,，這部史詩(shī)還流傳到了境外的蒙古國(guó)、俄羅斯的布里亞特,、卡爾梅克地區(qū)以及喜瑪拉雅山以南的印度,、巴基斯坦、尼泊爾,、不丹等國(guó)家和周邊地區(qū),。這種跨文化傳播的影響力是異常罕見(jiàn)的。