桑珠是目前藝人中年紀最大,，卻仍在堅持錄制《格薩爾》的一位才華出眾的說唱藝術家,。他說唱的《格薩爾》不僅結構嚴謹，情節(jié)生動,、富有強烈的表現力,，而且他講述的語言,，質樸簡練，滑稽幽默,，其中格律詩,、諺語如天空繁星，點綴在故事的始終,，令人驚訝之余豎起大拇指,，稱贊他是民間語言大師。

1931年,，桑珠出生在昌都丁青縣色扎區(qū)一個貧苦的牧民家里,，自幼在《格薩爾》廣為流傳的文化環(huán)境中成長，從小就受到酷愛講《格薩爾》的外祖父的影響,，對史詩有著深厚的興趣,。

談起怎樣會說唱《格薩爾》的，桑珠與扎巴老人有同樣神奇的經歷,。據桑珠自己講,，11歲那年,，有一天他不知不覺來到一座山上，一連7天都處于迷朦狀態(tài),，時而夢見陷人困境,，被格薩爾救助；時而夢見與人拼力被壓在下面,，是格薩爾王手下的大將救了他,。家人和四鄰到處找他，終于在一山洞里找到了他,，這時他神志不清,，滿口胡言。家人以為他中了邪,，就把他帶到瓦日寺烈丹活佛處,，接受活佛的洗禮。數月后,，他的神志開始恢復,，但是那曾經出現在夢里的格薩爾的故事，卻再也不會忘記,。

桑珠試著把記憶中的格薩爾王的故事講給牧人聽,，開始講一部，后來講幾部,，越講越多,，漸漸講出了名氣。說唱《格薩爾》是能給桑珠帶來一些實惠,，但是家里由于外祖父的去世,，已負債累累。身強力壯的桑珠不甘心這種貧困的生活,，為了改變命運,，他奮然離家，開始了四處奔波的流浪生活,。

他與幾個朝圣的香客一起經過比如,、魯朗、貢巴向拉薩方向走去,，一路上他拿著拐棍和“仲廈”（說唱藝人戴的帽子）,，走到哪里就講到哪里，有時能得到一些寺院僧人和官家的賞賜,。就這樣,，在多年的流浪生活中，他以說唱為主，當過跑腿的馬夫,，也做過各種雇工,。在西藏和平解放前夕，他來到拉薩附近的墨竹工卡縣,，與當地的一位農村姑娘成了家,，終于結束了漂泊流浪的生活。

西藏的和平解放,，桑珠嘗到了有生以來最幸福的生活,，他有了屬于自己的土地和牲畜，有了自己安身的房屋,。新生活也賦予了他自由而舒展的《格薩爾》演唱的藝術天地,。

桑珠是目前發(fā)現的《格薩爾》說唱藝人中說唱部數最多，語言表現能力最強,，演唱形式最豐富的藝人。1979年,，西藏社會科學院將他作為重點搶救對象,，在此后20多年的時間里，桑珠共錄制完成了50部《格薩爾》的分部本,，共2500盤磁帶,，錄音的部數居所有藝人之首。桑珠對藏族傳統民間文化的貢獻,，黨和國家給予了充分的肯定,，與扎巴老人一樣，1986年民委,、文化部等四部委給他頒發(fā)了搶救史詩的榮譽證書,，同時還將他選為拉薩市墨竹工卡縣政協委員。

如今,，桑珠已經80歲了,，但令老人欣慰的是，2000年西藏社會科學院和中國社科院少數民族文學所共同制訂了五至八年內整理出版45部桑珠說唱本的協議?，F在的說唱本已陸續(xù)出版,，當桑珠老人將沉甸甸的書接到手中時，老人臉上的笑容讓人感到這是他一生最大的心愿,。