說唱帽在藏語中稱“仲夏”,。是民間格薩爾說唱藝人的專用道具,。說唱帽以羊毛氈、綢緞或布料縫制。其形狀呈菱形頂尖,、中大下小六棱四面。左右兩側(cè)有兩個鈍角形帽耳,。帽頂插有各種禽翎,。帽的正面鑲嵌有數(shù)十種裝飾物。每一種裝飾物都有一定的象征意義,。說唱帽在一些格薩爾王傳中專章敘述,。被稱為《王冠頌》。在民間廣泛流傳,。特別是格薩爾王傳《霍嶺大戰(zhàn)》下集中詳細(xì)講述了說唱帽的由頭,，制作緣起、制作方案和象征意義,。說的是,，格薩爾王為降伏霍爾白帳王幻變成三個形象一模一樣的游僧進入霍爾王國。當(dāng)他們碰見被霍爾搶走的格薩爾王妃珠牡時,，王妃看見三位游僧的奇特帽子,，感到驚奇。便問道：“這帽子由何而來,？”于是游僧唱道：

“當(dāng)初縫制此帽時,，師問我如何縫？游僧本人如是說,，不縫高僧大德帽,。度脫眾生是難事，不縫官宦白胄帽,，不作受賄罰民事,。不縫妖魔黑色帽，無能把魔轉(zhuǎn)向法,。不縫錐形羌人帽,，游僧不去羌人國。不縫灰色牧人帽,，游僧難放百羊群,。不縫女人狐皮帽，游僧不去聯(lián)姻處,。裁師嘎瑪貝學(xué)你,，請看上方所及處，一山卻有三峰巒,，那是衛(wèi)藏殊勝山,，帽形參照此圣山,。藏地沒有三尖帽，游僧我帽有三尖,，三尖象征三怙主,。藏地沒有六棱帽，游僧我帽有六棱,，六棱象征六種佛,。藏地沒有四門帽，游僧我帽有四門,，四門象征四天王,。帽子頂端呈尖形，象征男子漢機智,。帽子中間稍大些,，象征游僧智慧面。帽邊稍顯小一些,，象征敵從邊殲滅,。帽尖要有三指寬，敵離三指不放過,。帽邊要有五指寬,，敵離五指不放過。帽帶要有一庹長,，敵離一庹不放過,。帽高要有一肘正，敵離一肘不放過,。游子四門小花帽，嵌有右旋白海螺,，要有金剛寶三叉,，要心想事成至尊。右邊嵌有海螺圈,，象征好男潔白心,。圈眼嵌有紅珊瑚，象征敵眼灌滿血,。左邊嵌有水昌片,，象征好女之純潔。晶眼串有筋制線,，象征敵眼縫合線,。帽前嵌有銀佛塔，象征妖魔轉(zhuǎn)向法,。帽前要有弓和箭,，象征箭穿黑妖額,。帽前掛有一把刀，象征送給辛巴刀,。帽前要有一馬鞍,，象征鎮(zhèn)壓白帳王。帽口嵌有金剛杵,，象征擊退敵進攻,。帽頂嵌有金剛橛，象征官兵皆英武,。帽邊圍有八十珠,，象征八十成就者。三十白眼珠圍繞,，象征三十空行和,，嶺國三十員大將，帽沿圍繞金屬物,，象征敵堡圍鐵城,。帽尖要插白鷲翎，象征勇士圍自我,，帽頂要插黑鷲翎,，象征勇士母圍繞。帽頂要插孔雀翅,，象征占領(lǐng)瑪域地,。帽頂要插杜鵑翎，象征王妃妙嗓音,。帽頂要插烏鴨翅,，象征敵人喪威望。帽頂還插鷂,、雕翅,，游子賽過二鷹猛。帽頂還插夜鷹翅,，象征驅(qū)散無明暗,。帽上嵌有鯤鵬鳥，象征攝收皆三界,。大鵬豐滿的雙翅,，象征威鎮(zhèn)皆三有。帽上嵌有銅明鏡,，象征無礙的智力,。帽上嵌有一朵花，象征生死得自在。帽上嵌有寶貝圖,，象征心想皆如意,。帽上別有銅制針，象征時時具護法,。帽上搭有白色帛,，象征東穹寄魂帛。帽上搭有黃色帛,，象征格卓寄魂帛,。帽上搭有藍(lán)色帛，象征馬折寄魂帛,。帽上搭有紅色帛,，象征麥達(dá)寄魂帛。帽上搭有花色帛,，三十大將寄魂帛,。帽似公鹿站山梁，似雕鷹俯沖山腰,，似兔子停立平地,，放在座前占一席，似智者念誦經(jīng)文,。帽子拿在手中時,，好似僧人持供品。帽子放在臂彎里,，好似女人抱小孩,。帽子放在地上時，好似高僧脫上衣,?！?/p>

此外，在《王冠頌》中帽子設(shè)計造型和還有許多裝飾物象征藏地的雪山,、六大山脈,、四條江河、四大湖泊以及藏傳佛教諸多內(nèi)容等有詳細(xì)的記載,。格薩爾說唱藝人說唱《王冠頌》時，具有獨特的藝術(shù)魅力,。說唱者的表情和手勢動作以及說唱內(nèi)容的和諧造就出一種歡快輕盈的氣氛,，使觀眾獲得審美愉悅。說唱藝人,，一會兒把帽放在肩上,，一會兒抱在懷中或放在地上、端在手上,；一會兒把帽折疊起來或展開雙耳,、單耳,，一會兒亮正面或側(cè)面摹仿各種物品，人,、物等邊唱邊表演,，十分有趣。說唱帽從外部表現(xiàn)形態(tài)來看,，是一種造型美和裝飾美靜態(tài)的崇高美和諧統(tǒng)一體,。給人以美的享受。且蘊含豐富的文化內(nèi)涵,。造成悠長的意境,。可引起人們的聯(lián)想共鳴,。她也是說唱藝人審美反映和審美創(chuàng)造的物態(tài)化成果,。格薩爾說唱帽是一本內(nèi)容豐富的史詩。是一本贊美青藏高原大好河山,，贊美英雄格薩爾,，贊美高原人揚善棄惡、萬難不屈,、勇往直前的精神的史詩,。