寫作方式

史詩(shī)運(yùn)用詩(shī)歌和散文,、吟唱和道白相結(jié)合的方式將現(xiàn)實(shí)生活中的故事,、神話,、詩(shī)歌、寓言,、諺語(yǔ),、格言等融為一體，成為藏族民間文化的大集成,。

最長(zhǎng)的一部史詩(shī)

從目前搜集整理的情況看,，《格薩爾王傳》共有１２０多部，１００多萬(wàn)詩(shī)行,，２０００多萬(wàn)字,，是世界上最長(zhǎng)的一部史詩(shī)。就數(shù)量來講,，比世界上最著名的五大史詩(shī),，即：古代巴比倫史詩(shī)《吉爾伽美什》，希臘史詩(shī)《伊利亞特》,、《奧德修記》,，印度史詩(shī)《羅摩衍那》、《摩訶婆羅多》的總和還要多。迄今發(fā)現(xiàn)的藏文版本﹐已達(dá)50多部,?！陡袼_爾王傳》在口頭說唱中﹐藝人隨時(shí)有所增減﹐內(nèi)容原不十分固定。有人記錄整理成書﹐并輾轉(zhuǎn)傳抄﹐甚至被刻成木版印刷﹐這就使許多名篇逐漸形成固定或半固定的書面文學(xué),。但這些刊本出自多人之手﹐形成不同的異文﹐再由藝人在傳唱時(shí)不時(shí)加工﹐內(nèi)容愈加豐富﹐情節(jié)也更加生動(dòng),。

比較重要的幾部

現(xiàn)在流傳於世經(jīng)常演唱﹑比較重要的大約有30部左右﹐即《天嶺卜筮》﹑《英雄誕生》﹑《十三軼事》﹑《賽馬稱王》﹑《世界公桑》﹑《降服妖魔》﹑《霍嶺大戰(zhàn)》﹑《姜嶺大戰(zhàn)》﹑《丹馬青稞國(guó)》﹑《門嶺大戰(zhàn)》﹑《大食財(cái)國(guó)》﹑《蒙古馬國(guó)》﹑《阿乍瑪瑙國(guó)》﹑《珊瑚聚國(guó)》﹑《卡切玉國(guó)》﹑《香雄珍珠國(guó)》﹑《朱孤兵器國(guó)》﹑《雪山水晶國(guó)》﹑《白利山羊國(guó)》﹑《阿塞鎧甲國(guó)》﹑《米努綢緞國(guó)》﹑《中華與嶺國(guó)》﹑《松嶺大戰(zhàn)》﹑《提鳥讓玉國(guó)》﹑《打開阿里金窟》﹑《開啟藥城》﹑《地獄與嶺國(guó)》﹑《西寧馬國(guó)》﹑《射大鵬鳥》﹑《安置三界》等﹐分別敘述了天神降生人世﹑掃除一切暴虐勢(shì)力﹑拯救黎民百姓﹔格薩爾在賽馬會(huì)上奪魁﹐成為嶺國(guó)國(guó)王﹔格薩爾率領(lǐng)大軍降服霍爾﹑救回王妃珠牡﹔格薩爾降服姜國(guó)﹑保衛(wèi)鹽海﹔格薩爾打開阿里金窟﹐救濟(jì)人民﹔格薩爾與周圍各國(guó)交戰(zhàn)﹐取得青稞﹑馬匹﹑牛羊﹑珊瑚﹑玉石﹑兵器﹑綢緞﹑瑪瑙﹑珍珠﹐壯大了嶺國(guó)﹔格薩爾老年將王位傳給侄子﹑自己重返天界的故事,。史詩(shī)中的格薩爾有超人的智慧和本領(lǐng)﹐一生征戰(zhàn)﹐打敗了一切敵人﹐取得了一系列勝利,。它以幻想式的夸張手法把格薩爾神化﹐表達(dá)了人民的某些愿望﹐也曲折地反映了歷史上復(fù)雜的部落﹑民族關(guān)系。這是《格薩爾王傳》分部本的大致輪廓,。

部分章本的分類

在分部本流傳的同時(shí)﹐另有分章本也在流傳﹐即把格薩爾一生的主要事跡﹐寫在一個(gè)本子里﹐其中分為若干章,。這種分章本﹐可能早於分部本﹐是較早的歌唱記錄。現(xiàn)有青海貴德分章本﹐共分五章﹕天神章﹑降生章﹑結(jié)婚章﹑降服妖魔章和降服霍爾章,。它顯然是很不完整的﹐只能算是一個(gè)雛型,。在拉達(dá)克地區(qū)﹐也有一個(gè)分七章的分章本在流傳。