拔羌姆的伴奏樂器只有鼓和鈸,，舞蹈的節(jié)奏全由鼓和鈸來控制,。

拔羌姆主要表現(xiàn)十二生肖與諸神一起將妖怪趕下地獄,，以及介紹門隅人文歷史,、婚慶習(xí)俗,、生產(chǎn)生活的內(nèi)容,。拔羌姆主要流傳于吉巴鄉(xiāng)和貢日鄉(xiāng),，形成吉巴雜嗄和貢日白日兩個(gè)派別,。

貢日白日共有7場，全部演完需要3天,。

第一場是“薩堆”,，表現(xiàn)凈化場地的意義，由兩人表演,，一人扮演豬神,，一人扮演牛神。兩人服飾一樣,。如門巴族群眾生活中穿的上衣和褲子,，上披“波嘎”服，即一般拔羌姆中通用的寬袖大袍,。

第二場是“卓吾薩堆”,，俗稱怒神舞，同樣起凈化場地的作用,，但怒神是通過震懾妖魔來達(dá)到凈化作用,。由8人表演。先用布把頭包上,，戴上怒神面具,，4人戴紅面具，4人戴黑面具,。

第三場是“幡羌姆”,，俗稱神旗舞，依然是凈化場地的作用,，演員全部上場,，表演者手持各色幡，服裝與第一場相同,。

第四場是“阿羌姆”,，俗稱鼓舞，內(nèi)容與第三場相同,。由8人或7人表演,，戴怒神面具，右手持鼓槌,，左手拿鼓,。

第五場是“止羌姆”，俗稱刀舞,，演員戴士兵面具,，手持木刀（以前的刀為金屬刀），動(dòng)作急速,、劇烈,，表現(xiàn)斗爭的場面,。

第六場是“阿巴羌姆”,，演員穿戴仙女服飾,，手持木棍，表達(dá)編織的意義,。

第七場是“多吉頸羌姆”,，傳統(tǒng)上，這場需要演員赤身裸體,，在身體上涂上糍粑,、面粉，表現(xiàn)門巴人民與惡劣的自然條件作斗爭,。

（注：由于有兩位演員因故缺席,，本次演出由6人完成。）

第一場是“薩堆”,，表現(xiàn)凈化場地的意義,，由兩人表演。

第二場是“卓吾薩堆”,，俗稱怒神舞,。

第三場是“幡羌姆”，俗稱神旗舞,。

第四場是“阿羌姆”,，俗稱鼓舞。

第五場是“止羌姆”,，俗稱刀舞,。

第六場是“阿巴羌姆”。

第七場是“多吉頸羌姆”,。