所有的服裝道具都裝在一個箱子里,。

斯木村的拔羌姆演出時間一般為藏歷新年,。此外,，為了求雨，村里也會有拔羌姆演出,。整個表演總共7場,，每一場短則1小時,，長則3小時,。拔羌姆既有娛樂的一面，也有嚴(yán)肅的一面,。據(jù)傳承人扎西說,，每一場拔羌姆不可以隨意地刪減動作、縮短舞蹈時間,。因此,，表演完7場，一般需要2天或者3天,。

演出地點(diǎn)一般會在村委大院里,。特殊情況，也會在開闊的草壩上表演,。演出時,，全村人都會來觀看。

演出的服裝包括寬袖大袍,、黑褲子,、四方脖套以及五彩條帶、小銅鈴,、小佛盒,、牦牛毛假發(fā)等作為裝飾。根據(jù)不同演出場次,，演員會替換相應(yīng)的服裝,。

演出道具包括面具、刀（以前用金屬刀,，現(xiàn)在用木刀）,、扁達(dá)（一種法器）、幡,、羊皮小鼓及鼓槌,、羚羊角、木棍等,。這些道具也是分別在不同的演出場次中使用,。

面具作為最主要的道具，在舞蹈的表現(xiàn)力以及意義的表達(dá)上起著關(guān)鍵作用,。比如,，演員一戴上怒神面具,，個個就變成了兇神惡煞，舞蹈現(xiàn)場即刻表現(xiàn)出一種猙獰的氣氛來,；再比如,，演員戴上仙女的面具及假發(fā)，個個瞬間又變得溫柔嫵媚,，現(xiàn)場即刻營造出一種恬靜美好的氛圍,。除了怒神面具和仙女面具，還有十二生肖面具：呆頭呆腦的豬頭面具,、小巧可人的雞面具,、威猛強(qiáng)健的虎頭面具……每個面具都做得形象逼真，讓整個演出生動活潑,。

從演出流程來講,，最先登場的是豬頭面具和牛頭面具，后面依此是怒神面具,、十二生肖面具,、士兵面具、仙女面具,。其中,，怒神面具在第5場中重復(fù)出現(xiàn)，十二生肖面具總共出現(xiàn)兩次,。各個面具均有其意義,。牛頭、豬頭面具有祛災(zāi)趨吉的意思,；怒神面具被認(rèn)為對鬼怪妖魔有威懾作用,；仙女面具有勤勞、美麗,、造化凡間的意義,；士兵面具有與惡魔斗爭的意義。

現(xiàn)年79歲的格桑曾是木匠,，后來成為斯木村拔羌姆舞隊中的一員,。出于對拔羌姆的熱愛，格桑發(fā)揮自己的特長,，制作了三款面具?，F(xiàn)在，斯木村村委放道具的庫房里,，還能找到格桑制作的一款鹿頭面具和一款豬頭面具,。

演出配樂用的樂器有鼓和鈸，兩件樂器由一人負(fù)責(zé),。步法復(fù)雜時,，鼓手除了敲鼓打鈸,，還要喊“一、二,、三……”引導(dǎo)演員們,。

現(xiàn)在，斯木村的演出人員遵循傳統(tǒng),，依然是8人,，再加一位配樂人，整個團(tuán)隊共9人?，F(xiàn)在,，老一輩的舞者恰巴基本不跳拔羌姆了,，他的主要職責(zé)是將拔羌姆的全部舞蹈精要傳授給年輕人,，讓他們更好地傳承下去。新一代的傳承人仁增扎西從小喜愛拔羌姆,，他表示：“自己會逐漸改進(jìn)目前跳舞時出現(xiàn)的誤差,，掌握拔羌姆的精髓，不負(fù)使命,，做一個優(yōu)秀的傳承人,。”

格桑戴著他自己制作的鹿頭面具

牛頭面具,。

怒神面具,。

戴面具之前要先戴上頭套。

羚羊角,。

羊皮鼓,。

豬頭面具。

木刀,。

雞面具,。