“拔”,，意思是“面具”,；羌姆,，是廣泛存在于西藏的一種宗教舞蹈,。據(jù)有關(guān)藏文文獻記載,，拔羌姆是由德登·熱那林巴根據(jù)經(jīng)書《桑堆》和《珠巴嘎吉》改編而成,。德登·熱那林巴于公元1403年生于山南洛扎縣,，由此可以推斷,，拔羌姆距今已有500多年的歷史,。

不過，從門巴拔羌姆傳承人中年齡最大的一位——73歲的恰巴的講述中,，拔羌姆可追溯的記憶僅有100年左右,。恰巴15歲開始學習拔羌姆,，16歲首次參加演出，是為薩達（農(nóng)奴主）表演的,。對于首次演出的感受,，恰巴形容為“既緊張又害怕”——如果演得不好，薩達是要懲罰的,。而作為拔羌姆新一代的傳承人之一,，今年39歲的仁增扎西就要幸運得多，他17歲那年的首次演出很成功,，雖然同樣緊張,，但不會害怕，只有自豪,。

時代變遷,，人的命運有時會迥然不同。

當年和恰巴一起學習拔羌姆的格桑由于腿腳不好,，早就不表演了,，但他會做一些簡單的木匠活。表演拔羌姆所用的面具,，材料因地制宜,，采用當?shù)仉S處可見的木材。格桑從別村的面具師傅那里學習之后,，制作了兩個面具,，至今仍在拔羌姆表演時使用。當他偶爾去村委會的倉庫里,，看到多年前自己做的鹿頭面具時,，會搖搖頭：當時做得實在太粗糙了！有時間重新再做一個,。

在山南地區(qū)錯那縣勒布溝,，拔羌姆主要流傳于吉巴鄉(xiāng)和貢日鄉(xiāng)，形成吉巴雜嗄和貢日白日兩個派別,。吉巴雜嘎俗稱“吉巴本羌姆”,，意為官員跳神舞；貢日白日俗稱“貢日唷羌姆”,，意為眾人或下層跳神舞,。文雅一點說，一個是“陽春白雪”,，一個是“下里巴人”,；用今天的網(wǎng)絡(luò)語言，一個是“高富帥”,，一個是“矮窮挫”,。而當?shù)厝诵稳輰儆凇案吒粠洝钡募碗s嘎時說：好像很“了不起”,。意思是，節(jié)奏緩慢,，動作“高端大氣上檔次”,。

門巴拔羌姆和藏族羌姆舞的最大不同在于內(nèi)容。拔羌姆主要表現(xiàn)十二生肖與諸神一起將妖怪趕下地獄,、門巴人民與自然作斗爭并最終建立和諧家園的景象,，表演中融合了很多介紹門隅人文歷史、婚慶習俗,、生產(chǎn)生活的內(nèi)容,，表演時間長達三天（甚至更長）。門巴拔羌姆用宗教藝術(shù)的手段,，詮釋了門隅地區(qū)的風土人情和歷史文化,，可以說,，是一部用舞蹈書寫的門巴史詩,。

拔羌姆中有一些女性角色同樣由男性表演。當粗獷的男人們頭戴秀美的女性面具,，他們婀娜多姿的身影讓人忍俊不禁,。亦莊亦諧的表演，讓這部用舞蹈書寫的門巴史詩更有生命力,，成為門巴人的精神家園,。