“堆諧”是藏族傳統(tǒng)民間舞蹈,，它以腳下踢踏為主,，具備了腳下靈活和節(jié)奏豐富的特點，我們選用了“堆諧”這一民間舞種作為民間舞蹈訓(xùn)練入門基礎(chǔ)教材，它可以使學(xué)生從自然狀態(tài)進(jìn)入到非自然的（藝術(shù)性）的狀態(tài),。

一,、“堆諧”在藏族舞蹈訓(xùn)練中的價值

藏族舞蹈的訓(xùn)練內(nèi)容非常豐富,，各地不同舞蹈除風(fēng)格訓(xùn)練外,，對人體各部位的訓(xùn)練有自己獨特的訓(xùn)練內(nèi)容和重點部位。其中“堆諧”舞蹈又有自己獨具特色的藝術(shù)形式和風(fēng)格外，運用到舞蹈專業(yè)訓(xùn)練腳部踢踏及身體韻律具有很高的訓(xùn)練價值和藝術(shù)特色,。對此,；筆者認(rèn)為首先要認(rèn)識“堆諧”才能掌握“堆諧”舞蹈，只有掌握了各種不同風(fēng)格的“堆諧”舞蹈,，才能了解“堆諧”舞蹈的藝術(shù)價值,、才能把豐富多彩的“堆諧”舞蹈資源提煉出最具有“堆諧”風(fēng)格特征，又具有符合藏族舞蹈訓(xùn)練規(guī)律的基本訓(xùn)練內(nèi)容,，使“堆諧”這一藏族舞蹈中的奇葩,，不但能夠在我區(qū)藝術(shù)高校中得到傳承，而且在高校舞蹈教學(xué)中保持它濃郁的民族,、地方特色并有所創(chuàng)新,，并把“堆諧”舞蹈所具有的藝術(shù)特色，運用于藏族舞蹈的基礎(chǔ)訓(xùn)練之中,。

（一）認(rèn)識“堆諧”

認(rèn)識“堆諧”舞蹈是提煉和加工成為舞蹈專業(yè)訓(xùn)練內(nèi)容的關(guān)鍵一環(huán),，為了更準(zhǔn)確、更好的把“堆諧”舞蹈的最為精華,，最具有訓(xùn)練價值的動作提升到舞蹈專業(yè)的訓(xùn)練內(nèi)容,。我們必須要認(rèn)識和了解西藏各地現(xiàn)存有一定差異的“堆諧”舞蹈，并掌握西藏各地“堆諧”舞蹈的基本動作,，才能更好的提煉出有訓(xùn)練價值的“堆諧”舞蹈。

（1）目前西藏“堆諧”主要分布于“堆”地區(qū)（泛指阿里及雅魯藏布江上游的定日,、拉孜,、薩迦、昂仁等縣,。）“后藏”和那曲西部的尼瑪縣等地區(qū),。由于各地所處的地理環(huán)境、生產(chǎn)勞動,、民風(fēng)民俗,，以及方言等的差異，跳出來的“堆諧”舞蹈動作踏,、跺腳的變化,，以及力度也有一定的差異。音樂伴奏的樂器種類和奏出來的音樂風(fēng)格也有所不同,，又根據(jù)各地審美傾向,，有所發(fā)展和變化。日喀則,、拉薩等地的“堆諧”舞蹈受城鎮(zhèn)市民文化的熏陶,、伴奏樂器種類豐富、舞姿穩(wěn)健而歡快。主要伴奏樂器有：扎年琴,、畢旺（二胡）,、揚琴、竹笛,、特琴,、串鈴等。使“堆諧”舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)形式發(fā)生了很大的變化,。這種舞蹈從人人都參與自娛的形式中走出來,，成為一種觀賞性的歌舞。這種“堆諧”非常講究舞蹈的韻味,，和雙腳跺踏的輕重,。

（2）三種“堆諧”舞蹈的主要舞蹈風(fēng)格和特色有：“堆”地區(qū)的舞蹈動作粗獷樸實。男子舞蹈因彈奏“扎年琴”而上身動作以左右扭動為主,，但也有前后俯仰和扭腰等動作,。男子舞蹈的最為精華部分為雙腿的抬、跨,、蹲和雙腿豐富多彩的踢踏舞步加上踏地中左右轉(zhuǎn)動和各種停頓的的舞姿,。堆巴（堆地區(qū)的人）男人的舞姿在自然中強調(diào)男人的氣質(zhì)，因此,；彈,、唱、舞三位一體中重視腳步點子的變化和力度,，雙腳不停的踏地時,；后半拍的踏地聲也非常清晰而全腳著地時有力而不拖泥帶水，雙腳踏出的“雙打”瀟灑自如,。女子舞蹈動作始終展示著后藏女性溫順熱情的性格特征和婦女服飾對舞蹈動作的影響,。如：頭戴“巴果”①隘婦女的頭部動作較少，上身穿五彩的“旺九”②而雙手甩動的動作比較多,，以顯示彩袖,。腰系用銀制的“給第”③，雕花腰帶比較沉重,，腰部動作較少,，女子舞蹈的雙腳動作非常靈活，踏出的節(jié)奏鮮明而很有活力,，腳部動作變化多而不亂,。那曲西部的“堆諧”基本風(fēng)格與“堆”地區(qū)的差不多，但在他們的“堆諧”中明顯帶有牧民粗獷奔放的動作和腰部下垂的身姿中跳出來的踢踏舞蹈別具風(fēng)格,。拉薩等地的“堆諧”舞蹈已經(jīng)非常規(guī)范,，男子舞蹈在樂隊的伴奏下整個動作穩(wěn)重輕巧,，注重腳下踢踏舞步的節(jié)奏變換和技巧運用，女子舞蹈講究溫文雅致,、全身動作俯度較少,、上身強調(diào)仰起、雙手動作向上不超過前胸,、腰間動作妖嬈,，但不過分顯現(xiàn)出女性的曲線。雙腳靈活,、踢踏的節(jié)奏鮮明,、講究動作的韻律及協(xié)調(diào)性。男女舞者舞蹈時頭直向前看,，有時也要看雙手的甩動方向,，不低頭、不扣胸,，更不能作做,。

（3）“堆諧”舞蹈的形體運用中也打上了東方農(nóng)耕民族的烙印?！岸阎C”舞者身體的重心大都落在腰部以下,，膝部微蹲，身體的力量給人感覺向下沉,。而拉薩等地的“堆諧”舞者的形體運用又與前者不同點在于身體重心大都控制在腰間,，不給人身體向下沉的感覺，特別是女子舞蹈挺拔直立的形體恰恰與其它藏族舞蹈的形體運用產(chǎn)生了對比,。

（4）“堆諧”舞蹈的動作豐富而熱烈,，有自己完整的一套動作述語。如：“雙打”（在后半拍踏腳后連續(xù)跺腳）,；“定雜”（用腳后跟踏地）：“覺”（停）；“甲西屯覺”（后退前落步）,；“耶甲云下”（右抬左落步）,；“果熱”（轉(zhuǎn)圈）；“剛甲拉甲”（抬腿,、舉手）,；“恰普袖”（行禮）；“左余袖”絎漢禮,，左手托住右手肘,，右手直立）?！岸阎C”的音樂結(jié)構(gòu)也比較完整,。“降諧”（慢板）“古絕”（前奏）“覺諧”（決板）“久絕”（尾聲），歌時高亢優(yōu)美動聽,，舞時熱烈歡快,，在載歌載舞中能充分表現(xiàn)民族的內(nèi)心情感。

認(rèn)識堆諧舞蹈是為了進(jìn)一步繼承和發(fā)展“堆諧”舞蹈,，在認(rèn)識“堆諧”藝術(shù)價值的同時我們要做好傳承,，特別在高等學(xué)府的教學(xué)中把提煉出來的“堆諧”的精華成為訓(xùn)練內(nèi)容，把他傳授給我們的學(xué)生,，使學(xué)生真正掌握“堆諧”舞蹈的藝術(shù)風(fēng)格和技術(shù)技巧,。我們的學(xué)生跳出來的“堆諧”舞蹈，不僅是我們藏族傳統(tǒng)的“堆諧”舞蹈,，而且是依據(jù)民族審美傾向升華了的獨具民族特色的“堆諧”舞蹈,。對此我們應(yīng)從以下幾方面作好課堂訓(xùn)練的提煉工作。

二,、“堆諧”在教學(xué)中的運用

教學(xué)是一門科學(xué),，我們一定要依據(jù)舞蹈教學(xué)的規(guī)律，在認(rèn)識“堆諧”舞蹈的基礎(chǔ)上做好提煉與升華工作,。在教學(xué)中不可能面面俱到,，更可不能把西藏所有“堆諧”舞蹈搬到課堂內(nèi)。我們的教學(xué)內(nèi)容要有重點,、要少而精,。教學(xué)內(nèi)容和動作要準(zhǔn)確，要把風(fēng)格訓(xùn)練和技術(shù)技巧訓(xùn)練相結(jié)合,。訓(xùn)練目的要明確,，突出“堆諧”舞蹈的腳步訓(xùn)練的同時帶動其他藏族舞蹈的訓(xùn)練內(nèi)容。在民間舞蹈的入門基礎(chǔ)訓(xùn)練教材中,，從學(xué)生腳下的靈活性抓起,，為了幫助學(xué)生一步步循序漸進(jìn)扎實的走人民間舞訓(xùn)練的課堂。必須首先解決肢體的僵硬問題,，而藏族舞蹈中“堆諧”的訓(xùn)練正好解決了這個問題,。將“堆諧”作為一種以腳下踢踏為主的藏族傳統(tǒng)民間舞蹈，抓住它腳底靈活多變,、節(jié)奏豐富多變的特征,，以及“堆諧”主要突出的兩個藝術(shù)特征：（一）膝蓋和腳踝關(guān)節(jié)的著重放松，（二）腳下的瞬間節(jié)奏突變,，把它提煉為藏族舞蹈訓(xùn)練中一個基礎(chǔ)部分,，它可以使學(xué)生從自然狀態(tài)逐步過渡到非自然狀態(tài)（藝術(shù)性），筆者認(rèn)為在我們的教材中應(yīng)注重以下幾個方面的內(nèi)容,。

1．腳步單一訓(xùn)練

“堆諧”的踢踏訓(xùn)練是“堆諧”舞蹈訓(xùn)練內(nèi)容的重點,?！岸阎C”的雙腳踏地有：全腳踏地、腳后跟踏地接腳尖踏地（此動作看似全腳踏地,，但實為有力擦地跺腳,。）、抬腳（端腿狀）,、蹲（踏步半蹲,、全蹲）、掖腿,、膝蓋屈伸,、顫、撩,、腳步居點,、腳尖靈活、腳尖踏步等,。

2,、身體單一訓(xùn)練

直立、側(cè)身,、轉(zhuǎn),、微俯、頭部訓(xùn)練,。三步一悠（前）一步一悠（后）,，雙手上下擺動，單手甩動,，雙手甩動等動作,。

3、小組合訓(xùn)練

雙手上下擺動,，上身韻律及節(jié)奏的協(xié)調(diào)性訓(xùn)練,，腳步踏節(jié)練習(xí)、雙腳連續(xù)躲節(jié),、膝蓋顫動上下運動,、關(guān)節(jié)靈活敏捷等。

4,、組合訓(xùn)練

（1）腳步各種踏節(jié)組合

（2）“堆諧”風(fēng)格組合

（3）作品訓(xùn)練

通過以上訓(xùn)練，使學(xué)生除了掌握“堆諧”舞蹈的基本風(fēng)格外,，能較熟練地運用踢踏腳步的各種變化的舞步,。加大雙腳的靈活性；腳跟,、腳尖的踏節(jié)力度,；自如運用膝蓋和腳踝關(guān)節(jié),。以腰為軸身體和諧運用；把擰,、扭腰動作達(dá)到優(yōu)美典雅,；頭部動作在節(jié)律中符合“堆諧”固有的審美要求。蹲,、停要節(jié)奏鮮明,，身體的微俯度恰到好處?？傊?；用自己的訓(xùn)練方法突出以雙腳為重點，把躲,、踢,、抬、踏蹲,、轉(zhuǎn)等訓(xùn)練達(dá)到準(zhǔn)確無誤,。跳出來的“堆諧”舞蹈達(dá)到瀟灑、活潑,，具有自己的風(fēng)度,。

“堆諧”舞蹈運用于專業(yè)舞蹈訓(xùn)練中，除了它自身具有的藝術(shù)價值外,，還在舞蹈美學(xué)教學(xué),、審美傾向教學(xué)，以及感受美等諸多方面具有重要價值,，也同時能夠結(jié)束教學(xué)中的盲目狀態(tài),。從藏族民間舞蹈中提煉訓(xùn)練元素，掌握它的舞蹈韻律,，是符合舞蹈教學(xué)規(guī)律,，也是一種創(chuàng)新的教學(xué)方法。它將為建立藏族舞蹈教學(xué)體系起到一定作用,。

注解：

①“巴果”西藏婦女頭上戴的條狀裝飾品,；

②“旺九”藏式婦女彩色長袖上衣；

③“給第”西藏婦女腰上戴的金銀裝飾要扣,。

參考文獻(xiàn)：

［1］《中國民間舞蹈》何建安著浙江教育出版社,；

［2］《民間舞蹈》李北達(dá)著中國社會出版社；

［3］《中國民間舞蹈文化教程》羅雄巖著上海音樂出版社,；

［4］《中國民族民間舞蹈集成——西藏卷》,。

［作者：格桑歐珠，西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院］