一、熱巴舞蹈的起源

熱巴舞是藏族民間舞蹈的一種,，它以鈴,、鼓舞為主吸收了弦子、鍋莊,、踢踏,、說(shuō)唱、韻白,、啞劇,、雜耍等表演形式。據(jù)有關(guān)資料記載熱巴舞起源于瓊波丁青,，其創(chuàng)始人是11世紀(jì)大覺(jué)悟者瓊布·米儒推巴嘎,，也稱米儒日巴，距今已有900多年歷史,。舞蹈時(shí),，男執(zhí)“香鈴”，女舉手鼓,，舞蹈由慢到快,，常作“頂鼓翻身”、“躺身蹦子”,、“單腿轉(zhuǎn)”等特技表演,。從事這種表演的藝人也稱為“熱巴”。

二,、熱巴舞蹈的種類

隨著歷史的變遷,，熱巴藝術(shù)也在發(fā)生變化，逐漸形成不同的種類,，共分為三大表演類型流傳于民間,，即以賣藝謀生的流浪熱巴藝人、自?shī)市缘陌傩諢岚秃鸵运囆g(shù)表演為媒介經(jīng)商的熱巴,。

1,、賣藝謀生的流浪熱巴

這類熱巴藝人以家族為主體,，必要時(shí)分散成若干組乞食賣藝，最后在匯合點(diǎn)相聚,，技藝世襪相傳,。這類熱巴藝術(shù)水平高，演技精湛,，難度大,，服飾全，內(nèi)容豐富,，是民間熱巴的主體,。這些熱巴歷史久遠(yuǎn)、區(qū)域廣,，演出場(chǎng)地不受限制,，因地而宜。

2,、自?shī)市园傩諢岚?/p>

怕類熱巴藝人以百姓村落為核心組成,，外村人也可加入，它受地域文化和語(yǔ)言的影響,，風(fēng)格也不同,，各村有自己熱巴的隊(duì)伍，以不流動(dòng),、不以表演換取報(bào)酬為特點(diǎn),。大多在節(jié)慶日演出，自?shī)市詿岚团c前者熱巴相比,，內(nèi)容較少,，駐難度較小。

3,、以表演為媒介經(jīng)商的熱巴

這類熱巴藝術(shù)以家族為核心，有家族歷史傳統(tǒng),，不以賣藝為手段,，而以行商為媒介，收入頗豐,，表演內(nèi)容豐富,，技藝高超，有高難度的表演,，針對(duì)群眾的觀賞心理,，節(jié)目有增無(wú)減，很受群眾的歡迎,。

熱巴舞蹈在以上三種表演形式的基礎(chǔ)上發(fā)展至今,，已經(jīng)成為了一種專業(yè)的藝術(shù)形式,，使一代又一代不同風(fēng)格、不同流派的熱巴藝人脫穎而出,，為熱巴舞蹈的不斷繁榮奠定了基礎(chǔ),。

三、在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新

熱巴藝術(shù)是藏族歌舞藝術(shù)寶庫(kù)中的一個(gè)重要組成部分,，是藏族人民勤勞智慧的結(jié)晶,。熱巴藝人的出現(xiàn)，無(wú)論是對(duì)藏族民間歌舞藝術(shù)水平的提高,，還是對(duì)藏族固有文化藝術(shù)的傳播和地區(qū)之間,、民族之間的文化交流都起到了較大的作用。

古為今用,、洋為中用,，推陳出新才是弘揚(yáng)、發(fā)展文化藝術(shù)的最佳途徑,。今日的熱巴舞經(jīng)過(guò)收集,、整理、交流“取其精華,、去其糟粕”,，通過(guò)提煉并“再創(chuàng)造”而形成了既有古老的民族歌舞元素又有時(shí)代氣息的新的熱巴風(fēng)格，這對(duì)熱巴舞的“再發(fā)展”提供了創(chuàng)作基礎(chǔ),。

1,、創(chuàng)新熱巴音樂(lè)

過(guò)去熱巴舞主要以鼓聲、鈴聲,、唱腔,、道白作為音樂(lè)形式，穿插在舞蹈中,，顯得較為單調(diào),。通過(guò)創(chuàng)新熱巴音樂(lè)，不僅突出了熱巴舞蹈的藝術(shù)性,，而且使整個(gè)熱巴舞蹈活了起來(lái),。其特點(diǎn)為：一是以熱巴鼓點(diǎn)為基調(diào)，使其節(jié)奏更加鮮明,、奔放,。二是以濃郁的民族民間音樂(lè)為素材，進(jìn)行再創(chuàng)作使其更加生動(dòng),、明快,，充滿激情和時(shí)代感。三是運(yùn)用現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作及表現(xiàn)手法,，為古老的熱巴藝術(shù)增添了新的活力,。這樣即保留了古老熱巴原有的藝術(shù)特征又迎合了現(xiàn)代人的審美需求,。

2、創(chuàng)新熱巴舞蹈

提煉熱巴舞蹈的精華必須以其獨(dú)有的表現(xiàn)形式作為創(chuàng)作元素,，形成一種可視性更強(qiáng)的綜合性藝術(shù),，使其發(fā)揮熱巴舞獨(dú)具魅力的藝術(shù)特色。在創(chuàng)作過(guò)程中：一是在傳統(tǒng)的鼓點(diǎn)技巧中進(jìn)行鼓點(diǎn)變化,，從一,、三、六,、九點(diǎn),，增加為四、六,、八,、十二點(diǎn)到最激烈的旋轉(zhuǎn)三十六點(diǎn)。目前,，已經(jīng)發(fā)展到六十四點(diǎn)鼓,，并將此鼓點(diǎn)技巧稱之為“澤吉鼓”（以創(chuàng)始人命名）。此鼓點(diǎn)更為激烈,、鼓點(diǎn)變化豐富,，難度系數(shù)更高，表現(xiàn)力更強(qiáng),，強(qiáng)化了熱巴舞應(yīng)有的個(gè)性,。二是在舞蹈構(gòu)圖上做文章。傳統(tǒng)的熱巴舞主要構(gòu)圖為圈舞,，很不適應(yīng)舞臺(tái)表演,。為打破傳統(tǒng)，在舞蹈構(gòu)圖上運(yùn)用了新的創(chuàng)作手法使熱巴舞更適應(yīng)現(xiàn)代舞臺(tái)表演的要求,。三是增加鼓種（熱巴鼓,、達(dá)如鼓（手搖鼓）、腰鼓,、背鼓）,，豐富其表現(xiàn)形式。通過(guò)這一系列的大膽創(chuàng)新,，給熱巴這一古老的藝術(shù)形式賦予了新的內(nèi)涵，其審美價(jià)值更高,，更具有感染力,。

四、熱巴舞蹈的發(fā)展趨向

當(dāng)代熱巴舞是以舞臺(tái)為陣地,，是展示藏民族審美意識(shí)并與時(shí)代同步發(fā)展的一種藝術(shù)形式,。它的“再發(fā)展”必須突破幾下幾點(diǎn)：1,、舞蹈的時(shí)代氣息、生活氣息得到合理升華,；2,、要巧妙的將藏民族濃厚的文化底韻與當(dāng)代舞蹈有機(jī)的結(jié)合在一起；3,、編導(dǎo)要用舞蹈工作者獨(dú)有的藝術(shù)眼光從現(xiàn)實(shí)的“大生活”中提煉出可舞性極強(qiáng)的“小細(xì)節(jié)”將其合理的舞蹈化,，運(yùn)用藝術(shù)的擴(kuò)張手法，并以熱巴舞的表現(xiàn)形式塑造形象,，表現(xiàn)情感,。如舞蹈《新康薩熱巴》、《藏東賽鼓》新的動(dòng)作風(fēng)格和鼓點(diǎn)的問(wèn)世,，可以說(shuō)是當(dāng)代熱巴藝術(shù)發(fā)展新的趨勢(shì),，是當(dāng)代舞蹈繼承、發(fā)展,、創(chuàng)新的典型,。它不僅具有當(dāng)代熱巴藝術(shù)極強(qiáng)的專業(yè)性、動(dòng)作性,，而且保持了熱巴舞原有的韻味又?jǐn)[脫了熱巴舞動(dòng)作傳統(tǒng)的桎梏,，使其更具有時(shí)代性和觀賞性，為熱巴舞的適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展探索出了一條切實(shí)可行的路子,。

參考文獻(xiàn)：

1,、昌都地區(qū)文化局《搶救文化遺產(chǎn)》整理資料

2、《西藏原始舞蹈的起源》5頁(yè),；①熱薩瑪是指跳熱巴舞的女者,。