在公元一,、二世紀(jì),，吐蕃第九代贊普布德貢杰時(shí)期，西藏山南雅礱河谷流域,，已經(jīng)修建水渠,，灌溉農(nóng)田，使用耕牛,、木犁耕地,，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)十分發(fā)達(dá)。正如藝術(shù)源于生活,，果諧的產(chǎn)生和西藏農(nóng)業(yè)的發(fā)展有著密不可分的聯(lián)系,，其很多動(dòng)作從農(nóng)業(yè)勞作演變而來(lái)，曲調(diào)、特點(diǎn)等充滿了農(nóng)業(yè)氣息,，可以說(shuō)果諧是西藏農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展時(shí)期較簡(jiǎn)單的模仿勞作方式而逐漸發(fā)展起來(lái)的一種流行在農(nóng)村的古老民間歌舞,。西藏傳統(tǒng)節(jié)日“望果節(jié)”，最早產(chǎn)生于布德貢杰時(shí)期山南雅礱河谷流域,，賽馬,、射箭、跳果諧等是“望果節(jié)"的重要活動(dòng)內(nèi)容,。由此可推斷,，果諧距今已有1600多年的歷史。果諧是廣泛流傳在西藏山南地區(qū)的一種民間歌舞,，“果”藏語(yǔ)意為圓圈,，“諧”即為歌舞。一般在藏歷新年,、傳統(tǒng)節(jié)日,、宴會(huì)以及眾人相聚歡度喜慶日子時(shí)表演。其表演的隊(duì)形,，以圓圈為主要隊(duì)形,，邊唱邊舞向順時(shí)針?lè)较蛞苿?dòng)?！肮C”基本沒(méi)有樂(lè)器伴奏,，主要以表演者自唱自跳，但個(gè)別地方用十六串鈴,，由諧本(領(lǐng)舞者)拿在手上或系在腰上,，隨著身體舞動(dòng)的節(jié)奏發(fā)出鈴聲作為指揮。