“甲諧”流傳于日喀則西部地區(qū)的聶拉木縣布菜鄉(xiāng),、乃龍鄉(xiāng),，定日縣協(xié)嘎鄉(xiāng)措果村、向巴村,，薩嘎縣定嘎鄉(xiāng),，夏如鄉(xiāng)拉呀村等地,。它舞步穩(wěn)健，舞姿粗獷,，音調(diào)高昂,，鼓點(diǎn)流暢,，在后藏地區(qū)頗為盛行。

“甲”解釋為戰(zhàn)勝,，“諧”意為歌,，“甲諧”即“戰(zhàn)勝之歌”。相傳在西藏的歷史上曾發(fā)生過尼藏戰(zhàn)役,，當(dāng)時(shí)尼泊爾派兵侵入聶拉木和吉隆一帶,，后來侵犯了整個(gè)后藏地區(qū)。這時(shí)布榮地區(qū)有一位貴族,，叫布榮西尼,，他率領(lǐng)藏軍，向尼泊爾侵略者進(jìn)行了英勇的自衛(wèi)反擊戰(zhàn),，保衛(wèi)了家鄉(xiāng),。人們?yōu)閼c祝這一勝利，表演了甲諧這一民間舞蹈,。其中有“赤諧”,，即“刀歌”，領(lǐng)舞者右手執(zhí)長刀,，左手提著一只牛腿,，眾舞者手執(zhí)長刀和羊腿等，顯示出后藏人民英勇殺敵的氣概,。聶拉木縣乃龍鄉(xiāng)一帶的傳說與此不同,，他們解釋“甲”為漢族，“甲諧”意為“文成公主之歌”,。相傳早在吐蕃王朝,，松贊于布為文成公主進(jìn)藏舉行隆重的歡迎儀式，在慶典上表演了甲諧,。男演員們打扮為武師,，表示保衛(wèi)文成公主；女演員手執(zhí)“達(dá)達(dá)”(彩箭),，表示為文成公主招財(cái)迎福,。于是甲諧被當(dāng)?shù)厝藗円暈椤拔某晒髦琛薄６ㄈ湛h一帶人們認(rèn)為“甲”是法王,，“甲諧”即“法王之歌”,。

甲諧的表演時(shí)間及順序：薩嘎縣定嘎鄉(xiāng)的甲諧表演隊(duì)和夏如鄉(xiāng)拉呀村的甲諧表演隊(duì)，過去都在每年藏歷新年到來之際表演,；聶拉木縣布榮鄉(xiāng)的甲諧表演隊(duì),，過去除了在當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)節(jié)日表演外，每當(dāng)布榮“扎倉”(寺廟)的高僧喇嘛講經(jīng)時(shí)，也在扎倉院內(nèi)表演,。莎嘎縣乃龍鄉(xiāng)的甲諧表演隊(duì),，過去主要以支差的方式來進(jìn)行表演。定日縣一帶的甲諧表演隊(duì),，過去除了在定日曲德寺每年上師換屆時(shí)慶祝表演外,，還要在當(dāng)?shù)厝罕娕e行喜慶活動(dòng)時(shí)進(jìn)行小型的表演,。

甲諧的表演特征：男女相同,，只是男性動(dòng)作幅度大，具有后藏男性檁悍和自豪的性格,；女子動(dòng)作幅度小,，表現(xiàn)出后藏婦女純樸典雅的風(fēng)韻。氣勢(shì)勃勃的舞蹈韻律是甲諧的一大特點(diǎn),。這種特征與它的服飾道具直接有關(guān),。“搖頭”,、“甩頭”等動(dòng)作顯示頭戴大黃圓帽的風(fēng)度,；“擺肩”、“擰腰”動(dòng)作是顯示身上所穿古代服飾和佩戴的珍貴裝飾的威風(fēng)和大方,；“八字踏步”,、“四步一點(diǎn)”等舞步，突出下身所穿黑色大裙的順勢(shì)飄蕩,；“雙擺手”,、“行禮手”、“單托繞手”等動(dòng)作,，則顯示出手上所戴裝飾和道具的姿態(tài),。整個(gè)表演上身基本前俯，雙膝屈伸,，注重整個(gè)舞姿的力度和氣勢(shì),，當(dāng)?shù)孛耖g流傳這樣的說法：“慢板舞蹈像海里的浪潮雄偉寬闊，快板舞蹈像大地燃燒般激蕩熱烈,，站著像老虎般威武,，走著像牦牛般健壯，跳著像雄鷹展翅般自豪,，轉(zhuǎn)著像河水旋渦般旋轉(zhuǎn),，舞步點(diǎn)子像打雷般震動(dòng)”。只要掌握了這些內(nèi)在動(dòng)律的含義,，就會(huì)自然而然地流露出它的獨(dú)特的舞姿韻律和特征,。