“囊瑪”的來由說法頗多：有說囊瑪一詞系外來借用語,，是南亞大陸巴基斯坦一帶的“吶嘎瑪”（歌曲之意）的諧音,，從拉達(dá)克傳進(jìn)來的；又一說是六世達(dá)賴倉央加措所創(chuàng)，因?yàn)楦柙~全是他自己填寫的情詩,。從字義上剖析，囊瑪?shù)摹澳摇笔恰皟?nèi)”的意思,，顧名思義,，囊瑪應(yīng)為內(nèi)向性歌舞。所謂“內(nèi)”,，據(jù)說是指下列兩種情況：一是指公元17世紀(jì)五世達(dá)賴時期的第巴·桑結(jié)嘉措,，常邀集被稱為內(nèi)大臣的權(quán)貴至朋，到“囊瑪康”（內(nèi)大臣廳）歌舞賦詩,，因而稱為囊瑪,；二是指八世達(dá)賴時期（1758年—1804年），西藏和廓爾喀（今尼泊爾）發(fā)生軍事沖突,，開初西藏失利,，清政府懷疑西藏主事大臣竺仁·顛真班久通敵，押回京都,，后發(fā)現(xiàn)是冤案,，便釋放顛真班久,，還賜旅游各地名勝以示安撫。顛真班久喜愛歌舞音樂,，在外出游歷期間,，廣泛接觸了許多兄弟民族的音樂歌舞，并帶回內(nèi)地器樂揚(yáng)琴等,，將內(nèi)地音樂歌舞的感受融入西藏的內(nèi)廷歌舞之中,，囊瑪由此產(chǎn)生。不管是哪種說法,，有一點(diǎn)是明確的,，那就是囊瑪不是舶來品，而是雪域高原自己培育的一種絢麗花朵,。

囊瑪首先盛行于拉薩,，后流傳到日喀則等其它城鎮(zhèn)，它是一種以歌唱為主,，歌舞結(jié)合的表演形式,。歌曲部分是囊瑪?shù)木琛Ｋ某~比較廣泛,，其中愛情歌曲多采用六世達(dá)賴倉央加措的情詩,，如“寶貝在手里，不知道愛惜,，一旦失落離去,，后悔也來不及”等哲理詩句。到了十二世達(dá)賴時期（1856年—1975年）,，囊瑪開始在民間盛行,，歌曲的后面又出現(xiàn)了一段舞曲，相應(yīng)的也產(chǎn)生了一段類似堆諧踏點(diǎn)節(jié)奏的舞蹈動作,。這樣,，囊瑪?shù)囊魳肺璧附Y(jié)構(gòu)即由歌曲和舞曲兩部分組成。由于歌曲部分的前面有一段音樂引子,，因而它的表演程序又是引子→歌曲→舞曲,，通常是在連點(diǎn)踢踏步中結(jié)束。

表演囊瑪時要有樂器伴奏,，囊瑪?shù)囊魳钒樽嘁蠛車?yán),，必須有七種樂器組成，即：笛子,、六弦琴,、揚(yáng)琴、京胡,、特琴（類似二胡）,、根卡,、串鈴，否則不能稱為“囊瑪諧”,。但流傳到民間之后,，一般只有橫笛、揚(yáng)琴,、六弦琴,，甚至其中任何一件伴奏就可以演唱。

表演開始時,，先由樂器演奏一段引子，六弦琴伴奏,。

引子音樂一般不跳,，如果想跳可以原地右腳起步，自由甩手,，作“四拍三踏步”法,。唱段開始之后舞步停止，舞者齊聲縱情歌唱,，以抒發(fā)音樂情緒傳達(dá)舞蹈內(nèi)容,。歌詞完畢，舞者聚集起來直面觀眾,，撒開衫袖右腳踏點(diǎn)起舞,。然后叫一聲“勒似”統(tǒng)一步法，時而向前復(fù)而后退作抬腳甩手“行進(jìn)踏點(diǎn)”步,，神情瀟灑,、悠然、大方,；時而向左復(fù)而向右踏點(diǎn)轉(zhuǎn)圈,，不時拂袖轉(zhuǎn)動手腕，作拖步施禮動作,。最后腳下發(fā)出踢踏節(jié)奏音響,，表現(xiàn)人們歡快愉悅的精神風(fēng)貌。

囊瑪?shù)奈璧甘菑亩阎C中借鑒變化而來,，其這方面的特點(diǎn)很明顯,。盡管它的舞蹈動作比較簡單，多抬腳,、甩手,、踏點(diǎn)步，但華貴典雅的氣質(zhì)和人情味很足,，優(yōu)美風(fēng)雅,、富有時代審美情趣,。