新華網(wǎng)拉薩８月２８日電（記者黎華玲、王昀加）每天,，家住西藏日喀則地區(qū)拉孜縣的皮吉拉巴都會(huì)用羊毛布反復(fù)擦拭一把六弦琴和一雙黑皮靴,。認(rèn)識(shí)他的人都知道，這兩樣?xùn)|西是陪伴了老人大半個(gè)世紀(jì)的“羅布”（藏語,，意為寶貝）,。

皮吉拉巴今年６５歲，從事堆諧藝術(shù)５０余年，２００９年被命名為“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目‘拉孜堆諧’代表性傳承人”,。

“堆諧”距今有７００多年歷史,，是西藏最早出現(xiàn)的由六弦琴伴奏的舞蹈，后來逐漸演變成在六弦琴伴奏下,，配合著演唱的以踢踏步為特色的歌舞表演,。西藏日喀則地區(qū)拉孜縣一直以來被認(rèn)為是“堆諧”的故鄉(xiāng)。

六弦琴和黑皮靴是他每次表演拉孜堆諧時(shí)的必備品,?！皼]有這兩樣?xùn)|西，我表演堆諧的時(shí)候就沒有感覺,，很別扭,。”皮吉拉巴說,。

擔(dān)心這門古老的藝術(shù)后繼乏人,，皮吉拉巴除了教授堆諧，還著手堆諧資料研究整理工作,。

“前些年,，很多老藝人去世，加上沒有年輕人愿意專業(yè)從事這項(xiàng)藝術(shù),，拉孜堆諧舞步,、詞曲一度面臨失傳?！逼ぜ驼f,，“我擔(dān)心以后就沒有專業(yè)的拉孜堆諧藝人了，所以我就想應(yīng)該整理資料為以后有人研究堆諧做點(diǎn)貢獻(xiàn),?！?/p>

通過十余年對(duì)文獻(xiàn)資料以及老一輩堆諧藝人的口述錄音的整理，皮吉拉巴如今已完整收錄《隆桑啦》《聶拉桑伯》《歐瑪良吉》等三四十個(gè)傳統(tǒng)堆諧曲目,，為年輕一代學(xué)習(xí)拉孜堆諧提供了大量的實(shí)物資料,。

拉孜縣縣委副書記、縣長(zhǎng)歐珠羅布介紹說,，為了把“拉孜堆諧”這一文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為農(nóng)牧民增收的有效途徑,，２００５年１１月１日，拉孜縣農(nóng)民藝術(shù)團(tuán)正式成立,，招收農(nóng)民演員３１名,，由皮吉拉巴創(chuàng)作的《飛弦踏春》成為２００６年西藏藏歷年晚會(huì)的焦點(diǎn)。

２００６年７月４日,，拉孜縣農(nóng)民藝術(shù)團(tuán)演員增至９０人,，并代表西藏參加“第三屆全國(guó)少數(shù)民族文藝匯演”,，第一次走出“世界屋脊”。２００７年,，在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的舞臺(tái)上,，由拉孜縣農(nóng)牧民表演的《飛弦踏春》聞名全國(guó),。

２００８年,，“拉孜堆諧”被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。２０１２年３月,，拉孜縣民間藝術(shù)團(tuán)成立,，成為繼拉孜縣農(nóng)民藝術(shù)團(tuán)之后帶動(dòng)“拉孜堆諧”走向世界舞臺(tái)的重要力量。

皮吉拉巴說：“西藏越來越開放,，我們接觸到的文化藝術(shù)形式越來越豐富多樣,，拉孜堆諧也在推陳創(chuàng)新中傳承發(fā)展，我相信它有長(zhǎng)久的生命力,?！?/p>

拉孜縣民間藝術(shù)團(tuán)團(tuán)員卓嘎今年２０出頭，從小喜歡跳舞,，再加上受到皮吉拉巴對(duì)傳承拉孜堆諧精神的影響,，她第一批報(bào)名加入藝術(shù)團(tuán)。卓嘎告訴記者,，藝術(shù)團(tuán)到過拉薩,，去過北京、成都,、香港等地演出,，“作為藏族人，能夠把堆諧跳上很多大城市的舞臺(tái),，我非常自豪”,。

拉孜，古稱羌拉孜,、堆南木加拉孜,，西藏古歌記載：“拉雄玉衣芎巴，魯當(dāng)協(xié)以綁翠”,，藏語意為拉孜盆地像金盆玉碗,，是西藏歌舞藝術(shù)取之不盡的寶箱。如今在拉孜,，３０％的當(dāng)?shù)厝藭?huì)彈唱六弦琴,，４０％以上有六弦琴，７０％以上會(huì)跳堆諧,。

曾經(jīng)一度擔(dān)心“拉孜堆諧”無人問津的皮吉拉巴現(xiàn)在高枕無憂,?！翱吹嚼味阎C一天比一天受歡迎，我非常欣慰,，我以前的擔(dān)心也都沒有啦,！”皮吉拉巴彈起掛在身前的六弦琴，輕快活潑的琴聲飄揚(yáng)在空中,，帶動(dòng)著每一個(gè)人的腳步舞蹈……