那額(熱巴鼓)
那額,,又稱熱巴鼓,。藏族,、門巴族棰擊膜鳴樂器,。漢族稱藏族手鼓,。流行于西藏昌都,、那曲,、林芝,、青海玉樹,、甘肅甘南,、四川甘孜和云南迪慶等地區(qū),。
熱巴鼓鼓框圓形,用一塊薄木板條煮后彎曲而成,,兩面蒙以山羊皮,,用金屬鼓釘固定皮膜。鼓面直徑25厘米~30厘米,,最小者直徑20厘米,,鼓框厚5厘米~7厘米,皮面中心區(qū)及四周繪有色彩鮮艷的民族圖案紋飾,,有的還在鼓框上端系以一塊紅綢或彩色絨球為飾,。鼓框下端連接一根用松木制成的圓柱形鼓柄,柄長20厘米~30厘米,,鼓柄外涂棕紅色漆,。鼓棰用細藤條烘烤制成彎弓形,棰頭包以布或皮革,,棰柄木制,,手握部位有龍頭雕飾。那額多為自制自用,,制作較為粗糙,,裝飾也較簡單。
演奏時,,左手持鼓柄,,右手持鼓棰擊奏,因鼓棰落點部位的不同,,音響也有較大變化,。原為藏族宗教樂器,現(xiàn)用于喇嘛寺院羌姆,、藏戲鼓舞段落和《熱巴舞》等民間歌舞伴奏,。熱巴藝人表演時,男藝人手執(zhí)盤鈴,,女藝人手執(zhí)那額,,邊奏邊舞,鼓點千變萬化,,樂聲優(yōu)美動聽,,舞蹈技藝高超,舞姿優(yōu)美動人,。那額既是伴奏樂器,,又是舞蹈道具。
門巴族那額,,鼓框用竹片制作,,鼓面一側蒙野山羊皮,,另一側蒙家山羊皮。鼓身涂漆,,鼓框兩側均雕龍為飾,。除用于宗教活動外,還用于門巴戲伴奏,。
卓舞腰鼓
“卓舞”在藏語中被稱為“腰鼓舞”,。“卓”意為吉祥,,“卓舞”一般在重大節(jié)慶活動中開場,、謝幕時表演。
卓舞作為藏族傳統(tǒng)舞蹈文化中一門比較特殊的藝術,,也是現(xiàn)存世界各民族傳統(tǒng)舞蹈文化中最為古老的項目之一,。卓舞距今已有1300多年的歷史。
西藏的卓舞,,有山南和日喀則兩種風格,。多頗章卓舞就是典型的山南風格。舞者所用的腰鼓鼓幫上拴有兩條鼓帶,,一條圍扎在表演者腰上,,一條圍扎在表演者大腿根部,將圓鼓豎著固定于腰的左邊,。表演時傳統(tǒng)的隊形為圓形,,在整個表演隊伍中領舞者2人,他們不帶腰鼓,,主要是提醒動作變換順序,控制節(jié)奏速度,,其動作韻律性強,,姿態(tài)基本上同于群舞,但難度較小,,領舞者均由熟知整個卓舞的動作,、順序、有較長表演經(jīng)歷的人員擔任,。群舞表演者邊擊鼓邊按鼓點節(jié)奏起舞,,同時舞蹈動作把長發(fā)辮子揮舞成“∞”、“○”等形態(tài),,舞到高潮時兩手擊鼓,,身體左右上下翻轉,長辮隨之旋轉,,動作粗獷豪放,,剛勁威武,,節(jié)奏感強,氣勢壯觀,。
山南卓舞兩人領舞,,一先一后,領舞者戴白色平板面具,,舞鼓人頭戴長辮,,舞到高潮時兩手擊鼓,身體左右上下翻轉,,長辮隨之旋轉,,氣勢壯觀。山南卓舞的鼓較小,,系在腰間,,所以舞時動作幅度大。
正是因為有著深厚的歷史底蘊和獨特的藝術風格,,多頗章卓舞在2008年入選自治區(qū)級文化遺產(chǎn)名錄,。
今天的舞者們,在鼓槌上綁起了五彩的飄帶裝飾,,在那藍天白云下,,飄帶高高隨風起舞,舞者滿臉的笑容綻放,,他們跳著歡快的舞蹈,,過程中時不時的“喲”、“呀”的齊呼,,也讓人精神為之一振,。
夏爾巴鼓
夏爾巴鼓,夏爾巴人拍擊膜鳴樂器,。流行于西藏日喀則地區(qū)聶拉木縣,。
鼓框木制,形狀與腰鼓近似,,但較之細長,,兩端蒙以牛皮或羊皮,鼓皮不用鼓釘固定,,而是皮面四周穿有若干小孔,,用牛皮條往返穿系其中,將兩端鼓皮繃緊,。形制大小有別,,較大的鼓,鼓身長100厘米,中部腰徑35厘米,,兩端鼓面直徑大小稍有差異,,稍大一端鼓面直徑28厘米,略小一端鼓面直徑26厘米,。將鼓體大小相同,、音高稍有差異的兩個夏爾巴鼓,在鼓框的兩端部位用皮條捆扎牢固,、相連成為一體,,即是夏爾巴雙鼓。
演奏時,,奏者坐姿,,將鼓橫置于雙腿上,直徑稍大的一端鼓面置于右邊,,直徑略小的一端鼓面置于左邊,,用雙手拍擊兩端鼓面發(fā)音,雖無固定音高,,但音響高低有別,,音色清脆響亮,穿透力較強,。演奏夏爾巴雙鼓時,,奏者立姿,將鼓豎立于地面,,兩手分別拍擊一鼓,,音響高低、節(jié)奏疾徐互相交錯,,頗富民族風格,。夏爾巴鼓均由男子演奏,用于民間歌舞伴奏,。
北京中國藝術研究院音樂研究所中國樂器博物館收藏夏爾巴鼓,,鼓框用硬木制成,鼓長48.5厘米,,中間腰徑28厘米,鼓框兩端口徑和蒙皮均不相同,。略小一端口徑16厘米,,蒙以牛皮為面,用一層牛皮將鼓皮外圈蓋嚴,,皮四周有小孔,,穿以皮條并編成皮圈套于鼓口外沿,中央露直徑8.5厘米的鼓心,,為使發(fā)音高亢,,鼓心粘有一層牛皮,。用較粗牛皮條將兩個皮圈往返勒緊。制作工藝精細,,鼓的外表刻以深淺,、寬窄不同的環(huán)形紋飾,略細一端的鼓心并涂以黑色,。
扁鼓
扁鼓,,是蒙古、藏,、朝鮮,、滿、納西,、彝,、苗、漢等族棰擊膜鳴樂器,。蒙古語稱恒格勒格,,藏語稱額阿、額窮,、當木窮,。朝鮮族、滿族稱架鼓,,苗語稱嗯鐸,,漢族稱跨鼓。鼓身扁圓形,。流行于內蒙古,、遼寧、吉林,、黑龍江,、西藏、青海,、甘肅,、云南、廣西等省區(qū) ,。
藏族的扁鼓,,體積較大的稱額阿,體積較小的稱額窮,、當木窮,。流行于西藏、青海等省區(qū)。鼓框木制,,兩端蒙以牦牛皮為面,,皮邊四周用鐵釘固定,皮面原色或漆為綠色,。大型扁鼓,,多用于佛教寺院。鼓面直徑通常在100厘米以上,,鼓高40厘米左右,。青海玉樹當卡寺的額阿較大,鼓面直徑153厘米,、鼓高45厘米,,鼓面涂綠色漆、鼓身涂棕黃色漆,。多懸于巨大的方柜形木架中,,鼓架雕飾精美、色彩艷麗,。鼓棰木制直棒形,,棰頭多包以紅布或羊皮,也有用藤條或細竹制成鉤狀鼓棰,。演奏時,,右手執(zhí)單棰敲擊。中型扁鼓,,多用于寺院或藏戲樂隊,。在藏戲樂隊中,常由鼓師一人兼奏鼓與鈸,,右手執(zhí)單棰擊鼓并持一單鈸,,左手持另一單鈸,雙手協(xié)調配合演奏,,有時也兩棰擊奏,,右手擊鼓心,左手擊鼓邊,,節(jié)奏多變,。小型扁鼓,多用于佛教和民間舞蹈中,,鼓面直徑30 厘米左右,、鼓高12厘米左右,凡僧侶獨往居民家中誦經(jīng)布道,,左手以皮帶懸鼓,右手執(zhí)鉤形鼓棰敲擊。在西藏山南地區(qū)桑耶寺附近的民間舞蹈《山南卓》中,,舞者以皮帶將鼓豎縛于左胯部,,右手執(zhí)長鼓棰、左手執(zhí)短鼓棰邊擊邊舞,,常集體表演,,情緒熱烈、舞姿奔放,。小型扁鼓既是舞蹈的伴奏樂器,,又是舞蹈的道具。
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