來(lái)源：

西藏那曲地區(qū)班戈縣"尼瑪諧欽,。

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歷史上,，西藏那曲地區(qū)班戈縣尼瑪鄉(xiāng)的青年男女有相聚跳諧欽的傳統(tǒng),，無(wú)論是農(nóng)活結(jié)束還是逢年過(guò)節(jié)，牧民們?cè)谶|闊草原上酣暢起舞,，任由靴子在大地上敲出回聲。是五世班禪童年時(shí)期的杰作,，表演形式極為豐富,，用多種肢體語(yǔ)言和唱腔來(lái)表現(xiàn)羊群吃草時(shí)的動(dòng)作，并把它們比喻成花草,、樹(shù)木等生活中常見(jiàn)的美好事物,，使原本枯燥無(wú)味的放羊生活變得生動(dòng)、活潑,、有趣,。

土布加諧欽起源于1855年間，由八世班禪丹貝旺秋創(chuàng)建,，距今已有150多年的歷史,。土布加諧欽就是以歌舞為主，歌舞結(jié)合,?！爸C”藏語(yǔ)意為歌舞，“欽”即盛況或隆重之意,。土布加諧欽是在迎請(qǐng)活佛及上層人士等盛大或隆重的慶典場(chǎng)合表演的一種民間歌舞,。無(wú)論是宗教節(jié)日還是民俗節(jié)日，諧欽是一種不可缺少的活動(dòng)形式,，也是群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)參與性很強(qiáng)的自?shī)市约w歌舞藝術(shù),。

歷史淵源

藏族文化藝術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。地域遼闊,、資源富聚、風(fēng)光奇特的日喀則是孕育在古老壯美的高原土地上的一塊寶地,。自古以來(lái)這里就是少數(shù)民族多聚居之地,，多種文化撞擊交融，具有豐厚的民族文化積淀,。日喀則地區(qū)可以說(shuō)是諧欽的起源之地,，土布加諧欽就是在后藏地區(qū)由來(lái)已久的民間舞蹈中滋生形成,，隨著藏傳佛教文化的廣泛傳播，土布加諧欽繼承了當(dāng)?shù)孛耖g歌舞藝術(shù)的形態(tài),，又深受多元文化的影響,，并產(chǎn)生變異。土布加諧欽起源于1855年間,，由八世班禪丹貝旺秋創(chuàng)建,， 是流傳在日喀則地區(qū)南木林縣一帶的一種以原聲演唱為伴奏表演的民間慶典儀式舞蹈。[1]2歷史淵源流傳于西藏拉薩,、山南,、阿里等地區(qū)的古老儀式歌舞形式，多在隆重節(jié)日或儀式時(shí)演唱,。諧欽一般由帶有標(biāo)題的歌舞曲多首組成,，首尾樂(lè)曲分別稱為“諧果”（引子）及“扎西”（吉祥），每首歌舞曲由慢板及快板,，或由慢板,、中板、快板組成,，音樂(lè)古樸熱情,。歌詞內(nèi)容有人類起源、歷史傳說(shuō),、贊頌祝福等,。

諧欽是一種在盛大或隆重的慶典上表演的歌舞藝術(shù)形式。它具有悠久的歷史,，豐富的內(nèi)涵,，以及濃郁的本地特色等。這種表演形式流布藏區(qū)各地,，特別是在后藏非常盛行,，而且在長(zhǎng)久的繼承和發(fā)展過(guò)程中，已形成一種獨(dú)具本地特色的歌舞表演藝術(shù),。

諧欽又名為次久諧欽（次久意為藏歷初十）,，相傳它的歌詞由八世班禪丹貝旺秋創(chuàng)作，共有二十五篇,。土布加諧欽曾是歷代班禪在前往班禪駐錫地扎什倫布寺時(shí),，沿途舉行盛大的迎送活動(dòng)時(shí)專門所跳的一種民間舞蹈。它是在既定的時(shí)間和地點(diǎn),，舉行隆重的活動(dòng)時(shí)表演,，以祝愿吉祥、祝福、祈求風(fēng)調(diào)雨順和五谷豐登等之意,。它有著獨(dú)特的地方特色和表演風(fēng)格,、豐富的歌詞內(nèi)容、淳樸渾厚的曲調(diào),、熱烈整齊的節(jié)奏,，莊重典雅的表演形式。