直孔噶舉派宗教音樂傳承人倫白（左）與僧人貢覺旺杰切磋長號吹奏技藝。 記者 楊正林 攝

導(dǎo)讀：

國家級第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——直孔噶舉派宗教音樂是西藏佛教寺院樂隊最常用的,、主要的,、普遍使用的音樂,，是西藏佛教寺院的修供儀式、迎請儀式等各種佛事儀軌活動中不可缺少的重要組成部分,，也是藏傳佛教寺院器樂音樂的主要形式,。直孔教派創(chuàng)始人覺巴吉天頌貢于公元1179年創(chuàng)立直孔噶舉派后，陸續(xù)建立了直孔梯寺各大佛殿,，形成了較為完整的高水平的使用于佛事活動的音樂,。如今，在傳承人的帶動下，直孔噶舉派宗教音樂展現(xiàn)出不同的前世今生,。

“嗚-嗚嗚—嗚嗚嗚—嗚嗚嗚嗚……”,，秋日里的直孔河谷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能聽到長號聲長短相間,、抑揚頓挫地在山間回蕩,。

陪同我們采訪的墨竹工卡縣文化局副局長次仁朗杰告訴我們，那是直孔梯寺僧人在進行直孔噶舉派宗教音樂排練,。也許有熟人的緣故,，我們順利見到直孔噶舉派宗教音樂的傳承人、長號師倫白,。

現(xiàn)年42歲的倫白17歲就從那曲地區(qū)嘉黎縣來到直孔梯寺當(dāng)僧人,，學(xué)習(xí)佛教音樂，主攻長號,、嗩吶,。

倫白說，直孔梯寺的直孔噶舉派宗教音樂不僅有一個適用于各種不同內(nèi)容,、場合佛事儀軌活動的合理,、多變、易于拆合伸縮演奏的樂曲系統(tǒng),，而且還有大量的專用和非專用的樂曲,，共由14個樂章組成，大的樂章包括《貢覺日朗》,、《梅朵斯列》,、《斯頓（七律）》等，每個大的樂章都由10個小的曲目組成,，這些樂曲是通過記錄樂曲的“瑞次”樂譜和老樂僧的口傳心授兩種方法結(jié)合而傳承下來,。直孔噶舉派宗教音樂樂器種類齊全，并且還有在其他藏傳佛教寺院中少有的樂器蘇爾納,、達(dá)瑪鼓及小平鑼等特殊的樂器,，有完整的獨特的演奏形式、高超的演奏技藝,。

“你來聽聽我的音樂,？”也許是覺得和記者聊天中的“乏味”，此前在“一問一答”采訪中仍然保持端坐姿態(tài)的倫白,，主動邀請記者聽聽他們的吹奏,。

 

倫白和另一名僧人貢覺旺杰邀上我們，一同把長號從寺廟主殿里抬到直孔梯寺寬敞的廣場上,，先后試吹了3種不同旋律的長號。聲音雄壯有力，似遠(yuǎn)山獅吼,；回音美妙動聽,，像萬馬奔騰。

看到我們很有興趣,，倫白和貢覺旺杰又給我們展示了“加林”（藏式嗩吶）,，聲音忽高忽低，一會兒似洪水咆哮,，一會似百靈婉鳴,，給人以說不出的愜意感受。

在整個樂隊中,，“加林”是最普遍使用的一種樂器,，也是樂隊中不可缺少的樂器?！凹恿帧笔且环N吹奏的樂器,，形狀有些像小號或嗩吶，但是,，其音色又有別于這兩種樂器,。

“同樣是‘加林’這種樂器，細(xì)分也有好多種,。吹奏時發(fā)出的聲音也各自不同,。要掌握這些樂器不是一時半會就可以的?！眰惏渍f,。

“20世紀(jì)80年代，隨著黨的民族宗教政策的全面貫徹落實,，直孔梯寺就組建了寺院樂隊,，那時候樂隊僅有3個人。如今在黨和政府的扶持下,，樂隊已發(fā)展到60余人,。像他一樣的師傅有5人，樂隊中年齡最大的76歲,，最小的有30歲,。”親眼見證樂隊發(fā)展壯大的倫白如數(shù)家珍,。

“每樣生物的成長都離不開太陽的光輝,！”倫白形象地介紹。2011年12月,，直孔噶舉派宗教音樂得到黨和政府的大力支持,，一次性給予90萬元，建成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)基地，配備了樂器,、服裝等必要的器具,，開辦了樂器展廳，讓音樂的傳承逐步規(guī)范化,。同時,，政府每年給予20萬元的活動經(jīng)費，傳承人每年還得到1萬元的經(jīng)費,，每年樂隊要參加60多場演出,。

“我們參加過慶祝西藏和平解放60周年、雪頓節(jié),、‘當(dāng)吉仁’賽馬節(jié),、恰青藝術(shù)節(jié)、嘉黎文化藝術(shù)節(jié)等活動,，現(xiàn)在的直孔噶舉派宗教音樂已經(jīng)在保護中得到較好的傳承,。”倫白自豪地說,。

不過對于如何傳承好這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，倫白有些揪心。他說,，現(xiàn)在,，能挑選出一個極有音樂天賦的學(xué)生是一件很不容易的事。教學(xué)過程中,，沒有教材,，只能靠口傳身授，因此,，學(xué)起來,，難度自然增大了不少。

目前,，倫白有15個學(xué)生,，學(xué)習(xí)嗩吶的學(xué)生5個，學(xué)習(xí)長號的學(xué)生10個,。學(xué)生們都是在業(yè)余時間學(xué)習(xí),，學(xué)上幾年，也不一定能將所有的樂器都掌握,。特別最難學(xué)習(xí)的是嗩吶,，呼氣、吹起,、指法……因為難于掌握吹彈技巧,，多少年來,，真正學(xué)成的不多?！熬拖褚凰鶎W(xué)校,，學(xué)生很多,，但真正優(yōu)秀的學(xué)生非常少,。”倫白如是說,。

“不管怎樣,，我都會繼續(xù)努力，將這一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好地傳承下去,?！眰惏渍f。

 

　　記者觀察：

目前,，直孔噶舉派宗教音樂的傳承與發(fā)展總體向好,，但因許多年輕的學(xué)生不愿意學(xué)，就存在著樂隊隊員年齡結(jié)構(gòu)斷層的問題,。建議有關(guān)部門加強引導(dǎo),，鼓勵更多的人加入到傳承中來，讓和諧的“禪音”永遠(yuǎn)響徹直孔谷地,，讓美麗的藝術(shù)奇葩永遠(yuǎn)在雪域高原上綻放,。（來源：西藏日報  記者楊正林）