直孔噶舉派宗教音樂(lè)傳承人倫白（左）與僧人貢覺(jué)旺杰切磋長(zhǎng)號(hào)吹奏技藝。 記者 楊正林 攝

導(dǎo)讀：

國(guó)家級(jí)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——直孔噶舉派宗教音樂(lè)是西藏佛教寺院樂(lè)隊(duì)最常用的,、主要的,、普遍使用的音樂(lè)，是西藏佛教寺院的修供儀式,、迎請(qǐng)儀式等各種佛事儀軌活動(dòng)中不可缺少的重要組成部分,，也是藏傳佛教寺院器樂(lè)音樂(lè)的主要形式,。直孔教派創(chuàng)始人覺(jué)巴吉天頌貢于公元1179年創(chuàng)立直孔噶舉派后,，陸續(xù)建立了直孔梯寺各大佛殿，形成了較為完整的高水平的使用于佛事活動(dòng)的音樂(lè),。如今,，在傳承人的帶動(dòng)下，直孔噶舉派宗教音樂(lè)展現(xiàn)出不同的前世今生,。

“嗚-嗚嗚—嗚嗚嗚—嗚嗚嗚嗚……”,，秋日里的直孔河谷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能聽(tīng)到長(zhǎng)號(hào)聲長(zhǎng)短相間,、抑揚(yáng)頓挫地在山間回蕩,。

陪同我們采訪的墨竹工卡縣文化局副局長(zhǎng)次仁朗杰告訴我們，那是直孔梯寺僧人在進(jìn)行直孔噶舉派宗教音樂(lè)排練,。也許有熟人的緣故,，我們順利見(jiàn)到直孔噶舉派宗教音樂(lè)的傳承人、長(zhǎng)號(hào)師倫白,。

現(xiàn)年42歲的倫白17歲就從那曲地區(qū)嘉黎縣來(lái)到直孔梯寺當(dāng)僧人,，學(xué)習(xí)佛教音樂(lè)，主攻長(zhǎng)號(hào),、嗩吶,。

倫白說(shuō),，直孔梯寺的直孔噶舉派宗教音樂(lè)不僅有一個(gè)適用于各種不同內(nèi)容、場(chǎng)合佛事儀軌活動(dòng)的合理,、多變,、易于拆合伸縮演奏的樂(lè)曲系統(tǒng)，而且還有大量的專(zhuān)用和非專(zhuān)用的樂(lè)曲,，共由14個(gè)樂(lè)章組成,，大的樂(lè)章包括《貢覺(jué)日朗》、《梅朵斯列》,、《斯頓（七律）》等,，每個(gè)大的樂(lè)章都由10個(gè)小的曲目組成，這些樂(lè)曲是通過(guò)記錄樂(lè)曲的“瑞次”樂(lè)譜和老樂(lè)僧的口傳心授兩種方法結(jié)合而傳承下來(lái),。直孔噶舉派宗教音樂(lè)樂(lè)器種類(lèi)齊全,，并且還有在其他藏傳佛教寺院中少有的樂(lè)器蘇爾納、達(dá)瑪鼓及小平鑼等特殊的樂(lè)器,，有完整的獨(dú)特的演奏形式,、高超的演奏技藝。

“你來(lái)聽(tīng)聽(tīng)我的音樂(lè),？”也許是覺(jué)得和記者聊天中的“乏味”,，此前在“一問(wèn)一答”采訪中仍然保持端坐姿態(tài)的倫白，主動(dòng)邀請(qǐng)記者聽(tīng)聽(tīng)他們的吹奏,。

 

倫白和另一名僧人貢覺(jué)旺杰邀上我們,，一同把長(zhǎng)號(hào)從寺廟主殿里抬到直孔梯寺寬敞的廣場(chǎng)上，先后試吹了3種不同旋律的長(zhǎng)號(hào),。聲音雄壯有力,，似遠(yuǎn)山獅吼；回音美妙動(dòng)聽(tīng),，像萬(wàn)馬奔騰,。

看到我們很有興趣，倫白和貢覺(jué)旺杰又給我們展示了“加林”（藏式嗩吶）,，聲音忽高忽低,，一會(huì)兒似洪水咆哮，一會(huì)似百靈婉鳴,，給人以說(shuō)不出的愜意感受,。

在整個(gè)樂(lè)隊(duì)中，“加林”是最普遍使用的一種樂(lè)器,，也是樂(lè)隊(duì)中不可缺少的樂(lè)器,。“加林”是一種吹奏的樂(lè)器,，形狀有些像小號(hào)或嗩吶,，但是,，其音色又有別于這兩種樂(lè)器。

“同樣是‘加林’這種樂(lè)器,，細(xì)分也有好多種,。吹奏時(shí)發(fā)出的聲音也各自不同。要掌握這些樂(lè)器不是一時(shí)半會(huì)就可以的,?！眰惏渍f(shuō)。

“20世紀(jì)80年代,，隨著黨的民族宗教政策的全面貫徹落實(shí),，直孔梯寺就組建了寺院樂(lè)隊(duì)，那時(shí)候樂(lè)隊(duì)僅有3個(gè)人,。如今在黨和政府的扶持下,，樂(lè)隊(duì)已發(fā)展到60余人。像他一樣的師傅有5人,，樂(lè)隊(duì)中年齡最大的76歲,，最小的有30歲?！庇H眼見(jiàn)證樂(lè)隊(duì)發(fā)展壯大的倫白如數(shù)家珍,。

“每樣生物的成長(zhǎng)都離不開(kāi)太陽(yáng)的光輝！”倫白形象地介紹,。2011年12月,，直孔噶舉派宗教音樂(lè)得到黨和政府的大力支持，一次性給予90萬(wàn)元,，建成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)基地,，配備了樂(lè)器、服裝等必要的器具,，開(kāi)辦了樂(lè)器展廳，讓音樂(lè)的傳承逐步規(guī)范化,。同時(shí),，政府每年給予20萬(wàn)元的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，傳承人每年還得到1萬(wàn)元的經(jīng)費(fèi),，每年樂(lè)隊(duì)要參加60多場(chǎng)演出,。

“我們參加過(guò)慶祝西藏和平解放60周年、雪頓節(jié),、‘當(dāng)吉仁’賽馬節(jié),、恰青藝術(shù)節(jié)、嘉黎文化藝術(shù)節(jié)等活動(dòng),，現(xiàn)在的直孔噶舉派宗教音樂(lè)已經(jīng)在保護(hù)中得到較好的傳承,?！眰惏鬃院赖卣f(shuō)。

不過(guò)對(duì)于如何傳承好這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，倫白有些揪心,。他說(shuō)，現(xiàn)在,，能挑選出一個(gè)極有音樂(lè)天賦的學(xué)生是一件很不容易的事,。教學(xué)過(guò)程中，沒(méi)有教材,，只能靠口傳身授,，因此，學(xué)起來(lái),，難度自然增大了不少,。

目前，倫白有15個(gè)學(xué)生,，學(xué)習(xí)嗩吶的學(xué)生5個(gè),，學(xué)習(xí)長(zhǎng)號(hào)的學(xué)生10個(gè)。學(xué)生們都是在業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí),，學(xué)上幾年,，也不一定能將所有的樂(lè)器都掌握。特別最難學(xué)習(xí)的是嗩吶,，呼氣,、吹起、指法……因?yàn)殡y于掌握吹彈技巧,，多少年來(lái),，真正學(xué)成的不多?！熬拖褚凰鶎W(xué)校,，學(xué)生很多，但真正優(yōu)秀的學(xué)生非常少,?！眰惏兹缡钦f(shuō)。

“不管怎樣,，我都會(huì)繼續(xù)努力,，將這一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好地傳承下去?！眰惏渍f(shuō),。

 

　　記者觀察：

目前，直孔噶舉派宗教音樂(lè)的傳承與發(fā)展總體向好，但因許多年輕的學(xué)生不愿意學(xué),，就存在著樂(lè)隊(duì)隊(duì)員年齡結(jié)構(gòu)斷層的問(wèn)題,。建議有關(guān)部門(mén)加強(qiáng)引導(dǎo)，鼓勵(lì)更多的人加入到傳承中來(lái),，讓和諧的“禪音”永遠(yuǎn)響徹直孔谷地,，讓美麗的藝術(shù)奇葩永遠(yuǎn)在雪域高原上綻放。（來(lái)源：西藏日?qǐng)?bào)  記者楊正林）