拉薩市區(qū)北面高大而慈善的色拉烏茲山懷抱里,，鼓聲響起,，藏族小伙兒已經(jīng)戴好了古老的籃面具,、白面具,，姑娘們五顏六色的服裝與遠處的雪山互相映襯,，娘熱鄉(xiāng)的藏戲即將開場,。

    娘熱鄉(xiāng)民俗村的導游加措指著山坡上的寺廟驕傲地告訴我們,，娘熱鄉(xiāng)被黃教三大寺之一的色拉寺,、歷史悠久的嘎日尼姑寺,、桑布扎創(chuàng)始藏文及松贊干布頒布第一個藏文政令之地一帕崩崗寺庇佑,，于是山腳下的藏戲也就憑添了濃厚的神秘色彩。

    演出是在猝不及防中開始的,，沒有鋪墊沒有前奏,，14世紀原汁原味的唱腔,、念白、鼓點怦然迸發(fā),，感官的刺激和大腦略微缺氧使我們立即沉迷其中,，我們無法理解道白和唱腔中的深奧含義，更無法確切地感受古老身段表演里所要表達的意境,，但我們知道這是青藏高原雪山陽光下人們對于人生,、宗教、生命以及美的一種藝術(shù)化表達,。

    自稱65歲的藏戲演員扎西其實是一個23歲的藏族小伙子,，他在娘熱鄉(xiāng)唱了好幾年藏戲了，他說藏戲是他的最大的愛好,，同時也可能是他一輩子的事業(yè),，在露天表演藏戲會讓他更投入，和大自然完全融合在一起是藏戲表演的最高境界,。索朗卓嘎是一個漂亮的藏族女孩兒,，10年藏戲表演生涯讓她顯得非常沉穩(wěn)，言談中透露出明顯的宗教味道,，她說藏戲讓她沉迷其中,，在表演的時候她能感受到每一個看藏戲的人是真正喜歡藏戲的，而且完全能夠理解藏戲,，在600年前流傳下來的這項藝術(shù)表演中語言已經(jīng)不是障礙,。

    誕生在14世紀的藏戲藏語叫“阿吉拉姆”或“拉姆”，是“仙女大姐”或“仙女”的意思,，被譽為“西藏文化活化石”,。上百年來藏戲是藏族百姓最主要的生活娛樂方式,，至今大多數(shù)藏人都會唱,，每逢節(jié)日，隨時隨地可以見到農(nóng)牧區(qū)的廣場上,，或搭大帳篷,，或扯大帆布，藏戲班子就地演出,，場面十分壯觀,。

    娘熱鄉(xiāng)藏戲團的主演、導演兼團長格龍就是在這種環(huán)境下長大,，小時候他就和小伙伴一起戴著面具模仿大人邊唱邊跳,，走上舞臺表演藏戲一直是他心中的夢想。37歲,，他的夢圓了,，藏戲成了他生命的全部,，從自己表演到教人表演，再到組建自己的戲班,，他沉迷其中,。格龍的戲班經(jīng)過十幾年的發(fā)展已經(jīng)在藏區(qū)頗具聲望，除了在娘熱鄉(xiāng)民俗村表演外,，還經(jīng)常被邀請到其它地方演出,。隨著青藏鐵路的通車以及政府加大對藏戲的推廣力度，看他戲班表演的外地游客越來越多,。

    格龍所沉迷的藏戲還已被列為全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,，正向聯(lián)合國教科文組織申報“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。近年來,，中國政府每年至少劃撥數(shù)百萬元用于藏戲的研究和保護,，確立了雪頓節(jié)、藏歷新年表演藏戲的傳統(tǒng),，舉辦“全國藏戲發(fā)展學術(shù)研討會”,，還計劃成立藏戲藝術(shù)中心，使之成為集表演,、資料錄制,、研究于一體的綜合場所。

    高原的夜幕也是在猝不及防中降臨的,，娘熱鄉(xiāng)民俗村的藏戲表演已經(jīng)進入高潮,，在渾厚的圣山環(huán)抱下，熱騰騰的酥油茶香氣四溢,，600年前的唱腔道白或高亢或低沉,，講述著一個個古老的高原故事，那些遙遠的故事在扎西和卓嘎們的表演中變得越來越親近,，輕微的缺氧讓我們沉迷于高原靜謐的夜空,。