拉薩市區(qū)北面高大而慈善的色拉烏茲山懷抱里,，鼓聲響起,，藏族小伙兒已經(jīng)戴好了古老的籃面具、白面具,，姑娘們五顏六色的服裝與遠(yuǎn)處的雪山互相映襯,，娘熱鄉(xiāng)的藏戲即將開場(chǎng),。

    娘熱鄉(xiāng)民俗村的導(dǎo)游加措指著山坡上的寺廟驕傲地告訴我們，娘熱鄉(xiāng)被黃教三大寺之一的色拉寺,、歷史悠久的嘎日尼姑寺,、桑布扎創(chuàng)始藏文及松贊干布頒布第一個(gè)藏文政令之地一帕崩崗寺庇佑，于是山腳下的藏戲也就憑添了濃厚的神秘色彩。

    演出是在猝不及防中開始的,，沒有鋪墊沒有前奏,，14世紀(jì)原汁原味的唱腔、念白,、鼓點(diǎn)怦然迸發(fā),，感官的刺激和大腦略微缺氧使我們立即沉迷其中，我們無(wú)法理解道白和唱腔中的深?yuàn)W含義,，更無(wú)法確切地感受古老身段表演里所要表達(dá)的意境,，但我們知道這是青藏高原雪山陽(yáng)光下人們對(duì)于人生、宗教,、生命以及美的一種藝術(shù)化表達(dá),。

    自稱65歲的藏戲演員扎西其實(shí)是一個(gè)23歲的藏族小伙子，他在娘熱鄉(xiāng)唱了好幾年藏戲了,，他說藏戲是他的最大的愛好,，同時(shí)也可能是他一輩子的事業(yè)，在露天表演藏戲會(huì)讓他更投入,，和大自然完全融合在一起是藏戲表演的最高境界,。索朗卓嘎是一個(gè)漂亮的藏族女孩兒，10年藏戲表演生涯讓她顯得非常沉穩(wěn),，言談中透露出明顯的宗教味道,，她說藏戲讓她沉迷其中，在表演的時(shí)候她能感受到每一個(gè)看藏戲的人是真正喜歡藏戲的,，而且完全能夠理解藏戲,，在600年前流傳下來的這項(xiàng)藝術(shù)表演中語(yǔ)言已經(jīng)不是障礙。

    誕生在14世紀(jì)的藏戲藏語(yǔ)叫“阿吉拉姆”或“拉姆”,，是“仙女大姐”或“仙女”的意思,，被譽(yù)為“西藏文化活化石”。上百年來藏戲是藏族百姓最主要的生活?yuàn)蕵贩绞?，至今大多?shù)藏人都會(huì)唱,，每逢節(jié)日，隨時(shí)隨地可以見到農(nóng)牧區(qū)的廣場(chǎng)上,，或搭大帳篷,，或扯大帆布，藏戲班子就地演出,，場(chǎng)面十分壯觀,。

    娘熱鄉(xiāng)藏戲團(tuán)的主演、導(dǎo)演兼團(tuán)長(zhǎng)格龍就是在這種環(huán)境下長(zhǎng)大,，小時(shí)候他就和小伙伴一起戴著面具模仿大人邊唱邊跳,，走上舞臺(tái)表演藏戲一直是他心中的夢(mèng)想。37歲，他的夢(mèng)圓了,，藏戲成了他生命的全部,，從自己表演到教人表演，再到組建自己的戲班,，他沉迷其中,。格龍的戲班經(jīng)過十幾年的發(fā)展已經(jīng)在藏區(qū)頗具聲望，除了在娘熱鄉(xiāng)民俗村表演外,，還經(jīng)常被邀請(qǐng)到其它地方演出,。隨著青藏鐵路的通車以及政府加大對(duì)藏戲的推廣力度，看他戲班表演的外地游客越來越多,。

    格龍所沉迷的藏戲還已被列為全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,，正向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。近年來,，中國(guó)政府每年至少劃撥數(shù)百萬(wàn)元用于藏戲的研究和保護(hù),，確立了雪頓節(jié)、藏歷新年表演藏戲的傳統(tǒng),，舉辦“全國(guó)藏戲發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)”,，還計(jì)劃成立藏戲藝術(shù)中心，使之成為集表演,、資料錄制,、研究于一體的綜合場(chǎng)所。

    高原的夜幕也是在猝不及防中降臨的,，娘熱鄉(xiāng)民俗村的藏戲表演已經(jīng)進(jìn)入高潮,，在渾厚的圣山環(huán)抱下，熱騰騰的酥油茶香氣四溢,，600年前的唱腔道白或高亢或低沉，講述著一個(gè)個(gè)古老的高原故事,，那些遙遠(yuǎn)的故事在扎西和卓嘎們的表演中變得越來越親近,，輕微的缺氧讓我們沉迷于高原靜謐的夜空。