每年的雪頓節(jié),，在羅布林卡總是會擠滿當(dāng)?shù)厝罕姾蛠碜愿鞯氐挠慰?。他們很多是被這里正在上演的被稱為“西藏民族原生態(tài)文化藝術(shù)演出”的藏戲節(jié)目吸引過來的,?！蹲客奚Ｄ贰?、《諾桑王子》等傳統(tǒng)藏戲在這里被一次次地演繹,，而觀眾們也與演員們一起陶醉其中,。這樣反復(fù)的演出與觀賞,，讓藏戲這一古老而又神奇的藝術(shù)融入到西藏百姓的生活中,，成為他們生活的一部分,。

古老藝術(shù)重新煥發(fā)光彩

由于不同的歷史,、地理、文化等條件,，藏戲在發(fā)展中逐步形成不同的流派風(fēng)格,。其中白面具派屬于舊派，而藍面具派屬于新派,。堆龍德慶的朗則哇,、乃東的扎西雪巴均為舊派白面具派；而迥巴,、江嘎爾,、覺木隆、香巴等四大劇屬于新派藍色面具派,。藏戲在實踐當(dāng)中,，逐漸形成了一套較為穩(wěn)定的程式。演出通常都是廣場戲,；演出時的化妝較為簡單,，除戴面具外，其他就是一般意義上的粉面與紅脂,，沒有復(fù)雜的臉譜,；樂器也十分簡單，只有一鼓一鈸,，演出時有人在一旁用快板向觀眾介紹劇情發(fā)展情況,；劇中人物道白很少，唱腔多高昂,、嘹亮,，拖腔多，顯示出粗獷的特性,。藏戲作品十分注重和講究傳統(tǒng)的情辭文采,，又能注意采擷群眾語言，使作品充滿了濃郁的生活氣息和積極的現(xiàn)實主義精神,，劇情古樸淳厚,、沉雄奇崛、瑰麗多姿,，具有強烈的浪漫主義傳奇色彩,，在表演藝術(shù)上有著很高的藝術(shù)成就。

西藏和平解放前,，西藏地方政府對民間著名的職業(yè),、半職業(yè)戲班演出的劇目,，包括腳本,、演出形式,、唱詞等審查控制十分嚴(yán)格；對每年參加雪頓節(jié)演出的戲班出場的先后順序,、演出劇目均有嚴(yán)格規(guī)定,；對具體表演形式也要按噶廈的意圖對每一個劇目的唱、念,、表,、舞、技等加以規(guī)范,，凡違反或不能達到要求的,，均要面臨嚴(yán)厲處罰。藏戲藝人大都是農(nóng)奴,，除奉差演出外,，常年要靠勞動和流浪賣藝為生。解放后,，藏戲逐漸改革發(fā)展壯大,，從露天廣場搬到了舞臺。黨和國家對民間文化傳承高度重視,，成立了專業(yè)藏劇團,。自此對藏戲的劇本結(jié)構(gòu)、唱腔,、舞蹈,、面具，以及整個演出格式進行了一定程度的改革,，并開始增加了樂隊,、布景、燈光,、化妝?，F(xiàn)在，藏戲既能在廣場,、自然環(huán)境里表演,，也可以登臺表演。

傳承發(fā)展成果豐碩

“過去我們是農(nóng)奴,，演戲就是服差役,，藝人們只能靠乞討或打短工度日?！?說這話的大次旦多吉,，是西藏民主改革前拉薩覺木隆藏戲班的藝人。1960年,，以覺木隆藏戲班為基礎(chǔ)成立了西藏自治區(qū)藏劇團,，大次旦多吉成為劇團的一名藏戲演員,。

老人回憶，藏劇團成立后,，國家為其充實了一批漢族文藝骨干,，幫助挖掘整理了傳統(tǒng)的《諾桑法王》、《朗莎雯波》等八大藏戲,。半個世紀(jì)以來,，藏戲劇目在內(nèi)容上剔除了宣傳封建迷信的糟粕，在藝術(shù)形式上由簡陋的廣場戲發(fā)展成為了舞臺表演藝術(shù),，傳統(tǒng)的面具也逐漸被化妝藝術(shù)和臉部表情所代替,，通過取其它劇種之長補己之短，藏戲藝術(shù)得到了全面的發(fā)展,。

“現(xiàn)在是要啥有啥,，我們沒理由不把這項藝術(shù)很好地傳承下去?！痹谌ツ晷侣涑傻牟貞蛩囆g(shù)中心內(nèi),，原西藏藏戲團團長小次旦多吉感慨萬千地說。這座總投資近3000萬元,、建筑面積上萬平方米的藝術(shù)中心內(nèi),，大劇場、多功能廳,、練功房,、展廳一應(yīng)俱全，是全區(qū)最好的演出場所,。

自治區(qū)藏劇團成立40多年來,，培養(yǎng)鍛煉了一大批在藏戲各個藝術(shù)門類都具有較高素養(yǎng)的專業(yè)人才。班丹旺久,、巴桑,、朗嘎等中青年演員成長為團里的中堅力量。發(fā)掘,、改編,、錘煉了一批常演不衰的大型傳統(tǒng)劇目和小型精彩片斷，實驗性地創(chuàng)作演出了一系列藏戲新劇目,，并通過對藏戲各方面藝術(shù)人才的培訓(xùn)鍛煉,，一批傳統(tǒng)劇目的改編上演和一系列新劇目的創(chuàng)作探索，使藏戲摸索到了一條正確的路子,。藏戲的發(fā)展逐漸成為既符合時代發(fā)展需要,，又繼承弘揚了民族傳統(tǒng)特色的一種嶄新的藝術(shù)。

民間戲班方興未艾

組織藏戲隊之前，33歲的瓊達一直是西藏堆龍德慶縣乃瓊鎮(zhèn)加熱村的普通農(nóng)婦,，家里種了12畝地,，收入在村里算中等。當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的覺木隆藏戲是藏戲的主要流派之一,?？粗謇锏牟貞蛩嚾死系睦?、去世的去世,，從小就喜愛藏戲的她坐不住了。2001年,，她和同村的婦女單增卓瑪決心恢復(fù)成立藏戲隊,。

經(jīng)過一個多月的精心排練，在老藝人們手把手的調(diào)教下,，他們拿下了八大傳統(tǒng)藏戲之一的《卓瓦桑姆》,。當(dāng)時正逢望果節(jié)，他們的演出在本村一炮打響,。消息傳出,，附近的鄉(xiāng)村紛紛邀請他們?nèi)パ莩觥：髞?，他們又編排出了《白瑪翁巴》和《蘇吉尼瑪》等傳統(tǒng)藏戲,。

早在1980年5月，自治區(qū)就舉辦了首屆業(yè)余藏戲會演,。來自拉薩,、山南、日喀則等地的十幾支民間業(yè)余藏戲演出隊參加了這次會演,。參加這次演出的團隊受到了自冶區(qū)各種等級的鼓勵和經(jīng)濟上的扶持,，這次會演在很大程度上推動了藏戲藝術(shù)在全區(qū)的發(fā)展。山南地區(qū)群藝館對古老的白面具藏戲“扎西雪巴”進行了搶救,，組織尚健在的老藝人向年輕演員傳授表演技巧,，并排演了《諾桑法王》，在山南各縣巡回演出,。昂仁縣迥巴藏戲在縣委支持下,，采取民辦公助方法，請老藝人帶徒弟,，培養(yǎng)了一批年輕演員,，恢復(fù)上演了迥巴藏戲劇目《頓月頓珠》，在拉孜,、謝通門,、日喀則、定日、薩嘎,、聶拉木等縣區(qū)巡回演出,。仁布縣江嘎爾藏戲隊參加扎什倫布寺“什莫欽波”節(jié)演出，受到班禪大師的接見和獎勵,。拉薩市河對岸的直巴,，堆龍德慶縣的東嘎，山南的乃東,、澤當(dāng),，貢嘎縣的朗杰雪，浪卡子縣瓊果孜,，日喀則南木林的空瑪,，定日縣的雪嘎，昌都江達縣的崗?fù)械炔貞驁F,，也都頻繁地展開活動,。

隨著物質(zhì)生活條件的改善，近年來,，西藏的民間藏戲隊伍如雨后春筍般蓬勃發(fā)展,，包括各種季節(jié)性、業(yè)余的民間藏戲團已近500支,。