“在中國五十六個民族中,，少數(shù)民族的歌舞形態(tài)甚多，但戲劇卻寥寥無幾，而藏戲的存在,，無疑在中國少數(shù)民族戲劇中,，顯得尤為珍貴,?！备拭C省文化藝術(shù)研究所副研究員徐楓在介紹藏戲時說。

藏戲,，因雪頓節(jié)馳名中外,，通過僧侶和朝圣的民眾傳播，形成甘肅甘南藏戲、四川色達藏戲,、青海黃南藏戲等分支,，而有關(guān)甘肅甘南藏戲的記載卻白紙一張，連漢字的記載也基本上是空白,。

記者從甘肅省文化藝術(shù)研究所獲悉，由該所和甘南藏族自治州文化局共同編撰整理的《安多藏戲傳統(tǒng)劇目研考》藏漢英對照本,，將于明年完成并出版,。其包括八個傳統(tǒng)的南木特劇目，四個紅教寺劇目,，六個民間藏戲等近二十個劇目,。至此，安多藏戲真正意義上有了自己的歷史記載,。

安多,，系甘川青毗連的廣大地帶，安多藏戲,，以當?shù)亓?xí)慣稱之為甘南藏戲,，產(chǎn)生于明代后期，包括南木特,、紅教寺,、郎木寺、合作寺等藏戲流派,。徐楓介紹說,，從目前發(fā)現(xiàn)的劇種看，安多藏戲是甘肅唯一少數(shù)民族劇種,，涵蓋甘肅境內(nèi)藏族聚居區(qū)的民俗文化,、宗教信仰、地域特色,、獨特表演形式等,。

一位甘南藏區(qū)的老者說，安多藏戲所有的唱腔,、曲調(diào),、動作都來自于本民族不同地域的民歌和民間舞蹈。唱腔基本因人定曲,，每句唱腔都有人聲幫和,，韻白清晰，唱腔時而高亢爽朗,，時而低緩悲涼,，顯示出粗獷有力的特色。

在西部高原牧區(qū)“靜止”的時間下，牧民用單一的文化娛樂方式——藏戲,，結(jié)合爬山,、行船、騎馬,、斗妖,、擒魔、禮佛等眾生形態(tài),，抒發(fā)著對天地神及萬物生靈的敬畏之情及虔誠的信仰,。牧民認為，牛羊是神賜給他們的食物,，除了對神的崇拜(祭山神,、祭水神等)外，還應(yīng)與自然動物和諧共處,。

“無論還有什么事情,，我完全牢記這友誼；如同您囑托諸樣事,，心獲教益萬分歡喜,。”在南木特藏戲《松贊干布》中,，“文成公主”如此唱到,。徐楓說，安多藏戲的流派南木特藏戲,，沒有反映戰(zhàn)爭和暴力的劇目,，只表達本民族追求愛情、祥和,、團結(jié),、幸福的意愿。

“這次編撰工作是一次系統(tǒng)的,、全面的文獻性科研,，具有文獻文本價值。不管對文本還是音樂表演形式的傳承關(guān)系,、流布地域等都有重要作用,，對研究藏文化的歷史、藏文化與漢文化的交流關(guān)系,，提供了一種有益的藝術(shù)形態(tài),。”甘肅省文化藝術(shù)研究所所長顧善忠表示,。

在時間靜止一般的安多藏區(qū),，藏戲猶如綻放的格?；ǎ趶V袤的天地間,，“散發(fā)”著藏族人虔誠的宗教信仰,，純粹且充滿夢幻色彩，以及他們對于明天的展望,。