藏文創(chuàng)制年代,，有兩種觀點(diǎn),。一種認(rèn)為，藏文創(chuàng)制于公元七世紀(jì)，即吐蕃贊普松贊干布時(shí)期由吞彌桑布扎所創(chuàng)制,。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為,，藏文產(chǎn)生于象雄，即今阿里地區(qū),，產(chǎn)生于丹巴辛繞創(chuàng)立雍仲本教時(shí)期,，即藏文創(chuàng)制到今天至少有兩千多年的歷史。一,、丹巴辛鐃時(shí)期的藏文及書體

依照藏文產(chǎn)生于丹巴辛繞雍仲本教時(shí)期這一觀點(diǎn),，最早的藏文書體叫達(dá)斯蚌益。與達(dá)斯蚌益同時(shí)代產(chǎn)生了另外幾種藏文書體：拉頗益給,、司益,、瑪益（瑪爾藏文）。在這幾種書體中,，運(yùn)用最廣,、最流行的是瑪爾藏文。瑪爾藏文分為瑪欽,、瑪瓊兩種書體,。二、吐蕃時(shí)期的藏文及書法

認(rèn)定藏文創(chuàng)作于公元七世紀(jì)這一種觀點(diǎn)的人認(rèn)為,，到了公元七世紀(jì),，即吐蕃贊普松贊干布時(shí)期，大臣吞彌桑布扎以瑪爾藏文為藍(lán)本,，參照古印度谷巴達(dá)文創(chuàng)制了新藏文,。這就是至今我們所使用的藏文。它已有一千三百多年的歷史,。

（一）八大烏金體

蟾蜍體　吞彌桑布扎在創(chuàng)制新的藏文時(shí),，確定了烏金體和烏梅體兩種書體。吞彌桑布扎確定的烏金體叫做蟾蜍體,。

藏文創(chuàng)制以來,，十分注重書法藝術(shù)，僅在吐蕃時(shí)期就產(chǎn)生了八大烏金體,，即蟾蜍體,、列傳體、稞體,、串珠體,、雄雞體、魚躍體,、雄獅體和蜣螂體,?！?/p>

八大烏金體的碑文或巖刻文，文獻(xiàn)中都有記載,，只是至今只找蟾蜍體和串珠體的所在地與石刻文,。

（二）丹體

在吐蕃時(shí)期，烏金體產(chǎn)生了兩大書體,，即丹體和黎體,。丹體是在八世紀(jì)由大譯師丹瑪孜芒獨(dú)創(chuàng)的。后來,，丹體成為規(guī)范書體,，流傳至今。迄今一切烏梅體都是由丹體派生出來的,。而黎體則失傳了,。

（三）密文體、伏藏體,、幻妙體

吐蕃時(shí)期還產(chǎn)生了密文體,、伏藏體、幻妙體等許多書體,。佛教分為顯宗和密宗兩大修行范疇,。密宗是隨著印度佛教大師蓮花生傳入吐蕃的。密文體是蓮花生和他的吐蕃密妃康卓益西措杰創(chuàng)新的專門用于記錄書寫密宗典籍的特殊書體,。雖然,，其形狀與通行的藏文書體不太一樣，但是其拼寫讀法,、文法,、正字法等均與通行的藏文一樣。因此,，密文體是藏文的一種特殊的書體,。

密文體有十幾種。

伏藏體

佛教的傳播過程中,，常常遇到挫折,。因此，為了避免佛法失傳,，佛教徒常將佛教典籍埋入地下,，稱為伏藏。其目的是以備日后的佛教徒掘藏佛經(jīng),，繼續(xù)宏傳佛法,。伏藏體正是專門用于書寫伏藏經(jīng)文的特殊的藏文書體。伏藏體也有十幾種書體,。

幻妙體

幻妙體是一種秘密的字體,。它也有十幾種字體。

此外,，一些高僧,、譯師和班智達(dá)（精通五明的大學(xué)者）創(chuàng)立了一些獨(dú)特的書體。比如,，努桑杰益西書體等,。

四）瓊體

吐蕃時(shí)期，雖然有八大烏金體等多種書體,，但是沒有形成具有權(quán)威性的規(guī)范的烏金體,。針對這一情況，吐蕃時(shí)期末或前弘期初,，著名高僧兼學(xué)者瓊布猶赤依據(jù)繪制壇城的坐標(biāo)法對烏金體進(jìn)行了規(guī)范,。規(guī)定了每個筆畫的起止位置、走向,、長度和粗細(xì)等,。這種書體被稱為瓊體。三,、薩迦王朝時(shí)期的彎腿朱匝體

后弘期以來,，烏梅體的書法有了前所未有的發(fā)展，出現(xiàn)了徂仁體,、徂同體,、白徂體、朱匝體,、遒體等許多優(yōu)美的書體,。薩迦時(shí)期官方的行文普通采用彎腿朱匝體。這與吐蕃時(shí)期有所不同,。吐蕃時(shí)期官方行文,、碑刻文幾乎清一色的使用烏金體。薩迦法王頒發(fā)的政令,、國師,、帝師的文告、碑文等,，大多用彎服朱匝體書寫,。因此，薩迦時(shí)期彎腿朱匝體的書法藝術(shù)得到了很大的發(fā)展,。

徂仁體是整個烏梅體的基礎(chǔ)書體,。它具有莊重而宏大的氣勢。有了徂仁體的深厚功底就能寫好其他書體,。烏梅體中最難寫的是徂同體,。被用于謄錄典籍的白徂體是在后弘期之初產(chǎn)生的,。白徂體分毛足體、凈足體和朱徂體,。

朱匝體也內(nèi)分三種書體：彎服朱匝體,、長腿朱匝體和短腿朱匝體。彎腿朱匝體最早產(chǎn)生于八世紀(jì),。而且流傳時(shí)間較長,。

到了十三世紀(jì)薩迦王朝時(shí)期彎腿朱匝體的腿拉得很長，元音飄逸,，字的主體圓曲而光滑,。　四,、噶丹頗章時(shí)期的書法

西藏歷史上,，十七世紀(jì)中葉五世達(dá)賴?yán)镆詠淼母恋ゎH章地方政權(quán)的政體較為完善。其行文更加規(guī)范,，不僅內(nèi)容,、格式上嚴(yán)格加以規(guī)定以外，而且,，從書體上,、書寫技藝上對上行文、下行文,、平行文,、民間書信等作了嚴(yán)格的規(guī)定。這就大大促進(jìn)了各種書體書法藝術(shù)的發(fā)展,。有棱有角的長腿朱匝體成為噶丹頗章地方政府政令書體,。上下文多采用徂同體，平行文采用酋瓊體,。民間書信可采用遒體或徂同體,，但不能采用朱匝體?！?/p>

自二十世紀(jì)初,，產(chǎn)生了娟秀的短腿朱匝體，并成為最流行的書體,。短腿朱匝體也是官方政令文書的專用書體,，民間不得使用。

短腿朱匝體：

短腿朱匝體的書體十分獨(dú)特,。但與徂體相區(qū)較遠(yuǎn),。特別是朱匝體的遒體具有書寫迅速而流暢的特點(diǎn)，因遒體書寫速度快,、書體優(yōu)美是烏梅體書法藝術(shù)高峰的象征,。而被廣泛用于書信,、記錄、呈文等領(lǐng)域,。遒體產(chǎn)生于十七世紀(jì),，經(jīng)過數(shù)百年的藝術(shù)探討和發(fā)展,，上世紀(jì)末和本世紀(jì)初,，遒體書藝達(dá)到了高峰。

烏金體：

烏金體分為尼體和康體兩大類,。尼體就是西藏尼木宗一帶由謄印刻經(jīng)藝人所使用的一種書體,。康體即康區(qū)和安多一帶廣為流行的書體,。正如前述,，尼體和康體都是瓊體的分支。烏金體,，筆畫橫豎分明,，被廣泛使用在刻經(jīng)上。五,、書家體

后弘期的漫長歷史中,，歷代大譯師和班智達(dá)創(chuàng)制出了形態(tài)各巽的多種新體即書家體。其中流傳至今的有覺羅體,、恰羅體,、貴羅體、多丹體,、仁布體,、央丹體、美妙體等,。還有八思巴創(chuàng)制的新體即新蒙文體,。