唐卡是個(gè)響亮的詞匯,，但是其本意往往不為人知,。如果想了解西藏文化,，唐卡是一道門,。

1300多年前,，藏族藝術(shù)家就已經(jīng)創(chuàng)造了唐卡：他們用粗疏的麻布涂抹天堂,，用一筆一畫制造移動(dòng)的佛龕,。唐卡是西藏的大百科全書,，其中有宗教信仰,、風(fēng)土人情,、歷史事件，還有藏醫(yī)藥的傳承,。在外人眼中,，唐卡過于龐雜，各種神靈的譜系紛亂,，不了解宗教內(nèi)涵的人很難找到門路,；同時(shí)唐卡嚴(yán)格按照《造像度量經(jīng)》的標(biāo)準(zhǔn)繪制，似乎千人一面,，這同樣導(dǎo)致人們對(duì)其藝術(shù)魅力領(lǐng)悟的遲鈍,。而今唐卡越來越被當(dāng)成藝術(shù)品與收藏品在世間流通，在發(fā)現(xiàn)唐卡的路上,，能見到一種篤定的斑斕,。

4月末的拉薩，天光大好,，還沒到西藏的旅游旺季,，八廓街上游客不多。在這里聚集著十幾家專門出售唐卡的門店,，年輕的畫師在店里細(xì)致地描繪唐卡,，一點(diǎn)點(diǎn)上色，暈染一片樹葉就需要很長(zhǎng)時(shí)間,。藏香與唐卡成為西藏最受歡迎的旅游紀(jì)念品,，許多人來此張望，畫師更像是表演,，以期證明唐卡皆為手繪,。

關(guān)于唐卡的來源，學(xué)術(shù)界有不少說法,，但是其功用性已是定論：移動(dòng)的佛龕,。在中央民族大學(xué)藏學(xué)研究所教授羅桑開珠看來，唐卡是與流動(dòng)牧民的生活方式相關(guān)的,，人們需要一種質(zhì)地輕便,，可供隨身攜帶，隨時(shí)懸掛供養(yǎng),、祈禱禮拜,、卷放收藏，并具有宗教象征內(nèi)涵的移動(dòng)佛龕,。關(guān)于最早的唐卡,，傳說是松贊干布用自己的鼻血親自繪制的白拉姆女神像，但的確在吐蕃時(shí)期,，唐卡就已經(jīng)成為信徒們生活的一部分,。

四川大學(xué)教授格桑益西介紹說，唐卡體系龐雜,，大體分為“國(guó)唐”和“止唐”,，前者由絲絹制成，后者用顏料繪制,，從所用顏料和不同顏色的背景,，又分為“彩唐”、“金唐”,、“紅唐”,、“黑唐”等等。不同風(fēng)格與流派的變遷,，成就了唐卡的萬千姿態(tài),。

“很難用幾句話說清楚唐卡畫派的傳承?！蔽鞑刈灾螀^(qū)文物保護(hù)研究所副所長(zhǎng)和靖說,。在拉薩的一家藏面館里，周圍都是藏族人,，喝藏茶,，吃藏面，狹仄昏暗的墻壁上也懸掛著唐卡,，唐卡以黃,、紅、藍(lán)三色邊裝飾,，表面覆著黃色絲幔,，綠度母溫和地凝視眾人。我們與和靖一起坐在其中,，“這是一幅新勉唐派風(fēng)格的唐卡,，新勉唐派的開創(chuàng)者是曲英嘉措，格魯教派的寺廟往往是以這種風(fēng)格為主,，也是現(xiàn)在我們能見到最多的畫派,?！焙途刚f?！翱偟膩碚f,，唐卡風(fēng)格的形成受到中原文化、印度犍陀羅風(fēng)格,、克什米爾,、尼泊爾等地藝術(shù)風(fēng)格的影響，后來經(jīng)過了勉唐,、欽則,、噶瑪嘎孜三大西藏本土畫派的互相融合和消化，最終形成我們現(xiàn)在所看到的唐卡主流樣式,?！?/p>

唐卡地緣不同地域唐卡有不同風(fēng)貌

許多地方都生產(chǎn)唐卡，不同地域也給了唐卡不同的風(fēng)貌,。羅桑開珠介紹說,，唐卡從地域上，大概可以分為衛(wèi)藏,、安多和康巴三地,，同時(shí)還有異域的尼泊爾?！耙话銇碚f衛(wèi)藏風(fēng)格比較傳統(tǒng),，安多地區(qū)以熱貢和拉卜楞寺為代表，受到漢地文化影響較深,；康巴則是以甘孜的噶瑪嘎孜風(fēng)格為主,；尼泊爾風(fēng)格的唐卡多半體型偏瘦，更多有南亞風(fēng)格,?！?/p>

青海熱貢：有商業(yè)畫也有藝術(shù)佳作

青海熱貢的吾屯村

青海同仁縣隆務(wù)寺大殿,。熱貢藝術(shù)和隆務(wù)寺的興盛有著極緊密的聯(lián)系

17-18世紀(jì)的新勉唐畫派唐卡四臂觀音

 

北京的唐卡愛好者馮超去過三次青海熱貢,。

位于青海省黃南藏族自治州同仁縣隆務(wù)河畔的熱貢，是國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū),，這里是唐卡的熱土,。熱貢唐卡最集中的三個(gè)村子是吾屯上莊村、加倉(cāng)瑪村,、吾屯下村,，“幾乎家家都畫唐卡，處處都能見到畫院,，許多唐卡都是流水線作業(yè),，當(dāng)?shù)匕烟瓶ㄗ龀闪撕艽蟮漠a(chǎn)業(yè),。”馮超說,。

熱貢唐卡有平庸的商品畫,，也有精心的藝術(shù)佳作，這需要一點(diǎn)點(diǎn)碰,。馮超在去第三次的時(shí)候，跟許多畫師已經(jīng)熟稔,，在當(dāng)?shù)亟涣瞬簧倥笥?，終于請(qǐng)回來幾幅上佳的唐卡，“價(jià)錢不好透露,，都很貴,，但是很值?！?/p>

西藏昌都：沿襲老傳統(tǒng)開辟新畫派

昌都的嘎瑪鄉(xiāng)離昌都縣城70多公里,，有藏東歷史最悠久的白教寺廟嘎瑪寺，也是西藏三大畫派之一噶瑪嘎孜畫派的發(fā)源地,。去嘎瑪鄉(xiāng)需要逆著扎曲河前行,，道路崎嶇，然而到了之后便是一片世外桃源,，平川開闊,，弱水圍繞。

來這里總是要想方設(shè)法見一下嘎瑪?shù)吕?，他今?0歲,，是噶瑪嘎孜畫派第28代傳人。在拉薩我們見到了他的侄子丁噶,，他是噶瑪嘎孜派第29代傳人,。丁噶說，嘎瑪?shù)吕帐畮讱q已經(jīng)名滿藏區(qū),，如今弟子很多,，專注于畫派的沿襲。噶瑪嘎孜畫派形式較為活潑,，設(shè)色淡雅清麗,，多用重彩烘染，很受漢畫的影響,。如今丁噶在噶瑪嘎孜畫派的印象之下,，與另外一名唐卡大師年敘·多吉頓珠一路開創(chuàng)了全新的唐卡畫派：多派唐卡。

 

尼泊爾：作為旅游紀(jì)念品物美價(jià)廉

尼泊爾唐卡羅睺羅

目前,，西藏唐卡市場(chǎng)年銷售額有2億元,，其中尼泊爾唐卡占70%的市場(chǎng)份額,。從繪制技藝與藝術(shù)價(jià)值上來說，西藏唐卡優(yōu)于尼泊爾唐卡,，但尼泊爾光唐卡學(xué)校就有十幾家,，營(yíng)銷形成了一條龍，而西藏唐卡企業(yè)規(guī)模小,、創(chuàng)新少,，所以西藏唐卡大部分市場(chǎng)份額被尼泊爾唐卡所占。

標(biāo)準(zhǔn)的尼泊爾唐卡畫風(fēng)更為時(shí)尚,，造型嫵媚,，無論從衣服還是裝飾的植物，都更偏向南亞風(fēng)格,。曾經(jīng)專門去尼泊爾探尋唐卡的馮超說,，同樣是手繪唐卡，尼泊爾的要比內(nèi)地便宜幾倍,，但是正因?yàn)榇?，他?duì)尼泊爾所用顏料等等產(chǎn)生懷疑，事實(shí)上,，他所見到的尼泊爾唐卡大多沒有熱貢等地更為精致,。“如果以收藏的角度,，尼泊爾新唐卡并不是很好的選擇,。如果是去旅游，順便帶回點(diǎn)紀(jì)念品,，尼泊爾唐卡算得上物美價(jià)廉,。”馮超說,。