夏天的日喀則風(fēng)和日麗,，修繕一新的宗山博物館,，成了這座城市的一道獨(dú)特風(fēng)景線。日前,，記者來(lái)到這里,，采訪了上海援藏干部、日喀則地區(qū)文化局副局長(zhǎng)李仲謀,。李仲謀原任上海博物館副館長(zhǎng),，組織展覽是他的老本行，幫助宗山博物館籌備基本陳列,，對(duì)于他來(lái)說(shuō)可謂駕輕就熟,。他特別談起這里的唐卡保護(hù),。

《黑閻羅壇城圖》元代布畫(huà)唐卡局部,，為勉唐派早期作品代表

據(jù)李仲謀介紹,，唐卡藏語(yǔ)原意為“平坦寬廣”之意，即平面畫(huà),，在藏文中也有印章和印制之意,，就是用繪畫(huà)的二維造型手段將所繪佛像用彩緞裝裱成佛龕狀后懸掛供養(yǎng)的可以收卷的藝術(shù)形式。唐卡,，作為傳播人類文化的一種強(qiáng)有力的載體和藏傳繪畫(huà)藝術(shù)中的獨(dú)立門(mén)類,，1400多年以來(lái)隨著社會(huì)的發(fā)展、歷史的變遷,，逐漸形成獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)流派,，以其龐大的內(nèi)容體系、獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式,，在中國(guó)乃至世界藝術(shù)之林熠熠生輝,。藏傳唐卡在發(fā)展中逐漸成為藏民族文化和藏傳佛教特有的一種繪畫(huà)藝術(shù)形式和宗教用品，亦是藏族傳統(tǒng)繪畫(huà)造型藝術(shù)的主要表現(xiàn)形式,，它具有鮮明的民族特點(diǎn),，濃郁的宗教文化色彩和獨(dú)特的地域藝術(shù)風(fēng)格特色，歷來(lái)被藏族人民所珍愛(ài),。

李仲謀在上海博物館主要研究的是陶瓷,，來(lái)西藏后，對(duì)于唐卡,、藏傳佛像也有了初步的了解和研究,。在他看來(lái)，唐卡制作工藝繁瑣,，每平方尺的繪制要兩個(gè)月以上的時(shí)間,。同時(shí)，唐卡用色金貴,，主要采用礦物顏料,，關(guān)鍵之處還要大量使用黃金和寶石研磨出的色彩，價(jià)值極為昂貴,。

唐卡是藏民族藝術(shù)的杰出代表,，在西藏社會(huì)上應(yīng)用極為廣泛，分布之廣,，數(shù)量之多,，影響之大，更勝于壁畫(huà)、雕塑,。佛像就是大型的唐卡,，在西藏大小寺院殿堂更是必備，供宗教佛事活動(dòng)中陳列供奉,、持修觀想,、頂禮膜拜，并常以成千上萬(wàn)卷藏品之巨數(shù)而成為一地寺院興盛發(fā)展的重要精神財(cái)富標(biāo)志和鎮(zhèn)寺之寶,。但是由于種種原因,，隨著時(shí)間的推移，珍貴唐卡的保存已經(jīng)成為了一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題,，唐卡繪彩及底布龜裂磨損,、染料暈開(kāi)等問(wèn)題已經(jīng)是不容回避了。因此,，在2010年7月,，上海博物館就通過(guò)李仲謀贈(zèng)送了100套由國(guó)外文物保護(hù)專家編撰的《唐卡的保管與處理——保管人員指南》一書(shū)，分發(fā)給日喀則地區(qū)各文博單位和寺廟,。這本書(shū)深入淺出地?cái)⑹隽颂瓶ㄊ軗p的原因,，進(jìn)行應(yīng)急保護(hù)的處理措施，并介紹了保管唐卡所用的材料與物品,，提高了日喀則地區(qū)的唐卡保護(hù)水平,。

日喀則地區(qū)薩迦縣的唐卡，在西藏是非常著名的,。薩迦唐卡繪畫(huà)手法屬后藏“門(mén)唐派”,，所繪制的上師、本尊,、佛、菩薩等每一幅唐卡都別具一格,，人物刻畫(huà)得淋漓盡致,，格外醒目有三維立體空間效果，體現(xiàn)高超的藝術(shù)技巧,，具有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力,，令人嘆為觀止。但由于制作工藝繁瑣,，如何加大唐卡的制作量,，滿足藏族同胞的精神文化需求，更廣泛地傳播唐卡文化,，也就成為一道需要解決的難題,。

讓唐卡制作既保留傳統(tǒng)工藝，又實(shí)現(xiàn)批量生產(chǎn)，難度不小,。這幾年,，經(jīng)過(guò)上海印刷集團(tuán)與西藏日喀則地區(qū)薩迦縣政府的共同努力，這個(gè)問(wèn)題迎刃而解,。薩迦縣將著名唐卡制作大師及20多名民間唐卡藝人組織起來(lái),，負(fù)責(zé)真本的繪制、創(chuàng)作,，然后交由上海印刷集團(tuán),，根據(jù)真本運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行印刷復(fù)制，改變過(guò)去的家庭作坊式生產(chǎn)模式,，將現(xiàn)代印刷技術(shù)與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合,，創(chuàng)新了唐卡的制作工藝，解決了唐卡純手工制作在數(shù)量上難以突破的難題,，加快形成了薩迦手工唐卡,、復(fù)制唐卡、刺繡唐卡,、緞制唐卡共同發(fā)展,、各檔產(chǎn)品齊全的局面，從根本上解決了唐卡價(jià)格高,、數(shù)量少的難題,，既為當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民就業(yè)致富創(chuàng)造了新途徑，也推動(dòng)了藏族文化的傳播,。傳統(tǒng)制作工藝和現(xiàn)代印刷技術(shù)的融合,，促進(jìn)了雪域唐卡的保護(hù)與傳承，繪出民族文化遺產(chǎn)保護(hù)的新篇章,。