西藏刻板技藝          

傳承人：斯曲 次培

入選時(shí)間：2008年被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

波羅木板雕刻起源于1676年,，距今已有430年的歷史,，其制作工藝已經(jīng)發(fā)展到西藏昌都、林芝,、拉薩及四川阿壩州等地，被外界尊稱為刻板印刷的“鼻祖”,。波羅木板雕刻中最為著名的是江達(dá)縣波羅鄉(xiāng)外沖村的木板雕刻技藝,，以雕刻難度最大的《丹珠爾》經(jīng)和《甘珠爾》經(jīng)著名。

次培說,，不管多窮都要把刻板技藝傳下去,。

“不管多窮都不能丟”

普松木雕與吞巴藏香制作、雪拉手工藏紙制作并稱為“尼木三絕”,。上海世博會(huì)時(shí),，斯曲曾以傳承人的身份，在西藏文化周期間向全世界展示和介紹了西藏傳統(tǒng)工藝——木板雕刻,?！鑫? 記者 許娟 圖/ 記者 吳勇

次培的家鄉(xiāng)位于金沙江西岸昌都地區(qū)江達(dá)縣波羅鄉(xiāng)，這里因?yàn)榱鱾髦环N歷史悠久而又令人贊嘆不絕的藏族傳統(tǒng)工藝——木板雕刻,，在2004年“昌都地區(qū)康巴文化節(jié)”上被授予“木雕之鄉(xiāng)”的美譽(yù),。

次培家祖輩都是木板雕刻的手工藝人，到次培這一代已經(jīng)是第七代,?！拔?2歲的時(shí)候，就開始跟著父親學(xué)習(xí)木板雕刻,?！苯衲?0歲的次培說，他從來沒有走出過西藏,，更不知道他一輩子經(jīng)營(yíng)的木板雕刻有多悠久的歷史,。“大概是從蓮花生大師第一次來西藏的時(shí)候吧,？”他猜測(cè)道,。

次培所知道的歷史，就是家鄉(xiāng)的木板雕刻都源于他的祖輩，這是他的驕傲,，也是他堅(jiān)持傳承這門民間手工藝的理由之一,。波羅鄉(xiāng)以農(nóng)業(yè)為主、結(jié)合牧業(yè),，平時(shí)次培還要忙家里的農(nóng)活,。只有農(nóng)閑時(shí)，他才會(huì)做木板雕刻掙錢,。

據(jù)了解,，波羅木板雕刻起源于1676年，距今已有430年的歷史,，其制作工藝已經(jīng)發(fā)展到西藏昌都,、林芝、拉薩及四川阿壩州等地,，被外界尊稱為刻板印刷的“鼻祖”,。波羅木板雕刻中最為著名的是江達(dá)縣波羅鄉(xiāng)外沖村的木板雕刻技藝，以雕刻難度最大的《丹珠爾》經(jīng)和《甘珠爾》經(jīng)著名,。1682年,，波羅鄉(xiāng)外沖村的經(jīng)板雕刻藝人歷時(shí)7年，完成了《丹珠爾》100余本,，《甘珠爾》200余本,，成為當(dāng)時(shí)刻板最精致、最完整的一部經(jīng)典文獻(xiàn),，至今被收錄在全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位“德格印經(jīng)院”中,。目前德格印經(jīng)院中80%以上的木板雕刻珍藏品都來自江達(dá)縣波羅鄉(xiāng)。

如今,，波羅木板雕刻的輝煌已經(jīng)成為過去,。數(shù)字化時(shí)代的到來，木板雕刻技藝受到巨大沖擊,，盡管政府一直在引導(dǎo)手工藝人們將木板雕刻與旅游相結(jié)合,，開發(fā)出既有民族特色又有珍藏價(jià)值的旅游紀(jì)念品，但次培苦惱的是自己生活的村莊離縣城太遠(yuǎn),，騎摩托車都需要4個(gè)小時(shí),。“我們住在山溝溝里,，想做點(diǎn)什么都不方便,。”次培無奈地說,，所以他無法利用自己擅長(zhǎng)的技藝更好地改變生活,。對(duì)次培來說,，他最大的夢(mèng)想，就是把村里100多個(gè)手工藝人組織起來,，把傳統(tǒng)的小作坊做成規(guī)?；瑢⒛景宓窨探Y(jié)合旅游進(jìn)行深層次的加工,，使其樣式和種類更加豐富,，設(shè)計(jì)出具有民族特色又富有現(xiàn)代氣息的新產(chǎn)品。

次培的兩個(gè)兒子,，一個(gè)23歲，一個(gè)只有12歲,，已經(jīng)跟著他學(xué)習(xí)木板雕刻,。“從小我就告訴他們,，木板雕刻是我們家祖輩傳下來的技藝,，是我們藏族人的文化，不管怎么樣都要傳下去,，不管多窮都不能丟,。”次培堅(jiān)定地說,。

自治區(qū)首屆非遺大展上,，次培是第一次以傳承人的身份參加，他感到既興奮又驕傲,。在此之前,，他雖然早就知道木板雕刻是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，但是來到拉薩,，看到那么多人喜歡木板雕刻,，自治區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)也非常重視，讓他覺得很受鼓舞,?！拔乙欢〞?huì)把木板雕刻這門技藝傳下去的?！贝闻嗾f,。

 

斯曲說做刻板雕刻最重要的是靜心。

在上海世博會(huì)展示木雕技藝

尼木縣普松鄉(xiāng)的斯曲則比次培要幸運(yùn)得多,，上海世博會(huì)期間,，他曾以傳承人的身份在上海向全世界展示和介紹了西藏傳統(tǒng)工藝——木板雕刻。

同樣在12歲就開始跟著父親學(xué)習(xí)木板雕刻,，同樣是祖輩相傳,，同樣也對(duì)木板雕刻的歷史并不了解,。“大概是從松贊干布時(shí)期就有了吧,？”斯曲這樣推測(cè),。

距拉薩以西兩小時(shí)車程的尼木縣普松鄉(xiāng)是著名的“雕刻之鄉(xiāng)”，以當(dāng)?shù)氐孛钠账赡镜袷惯@個(gè)不顯眼的小山村聞名全西藏,，與吞巴藏香制作,、雪拉手工藏紙制作并稱為“尼木三絕”。在普松鄉(xiāng),，幾乎有一半的家庭都在做木板雕刻,。“我是唯一一個(gè)會(huì)刻佛像的,?！彼骨湴恋卣f。

這里的木板雕刻和波羅木雕一樣,，以前最主要的用途還是制作經(jīng)書刻板,，因此服務(wù)的對(duì)象多是寺廟，現(xiàn)在已經(jīng)有雕刻動(dòng)物,、植物等相關(guān)的工藝品,。普松木板雕刻工序繁雜，雕刻一個(gè)貝葉經(jīng)板要經(jīng)過煮,、煉干,、刻、印幾道工序,，佛像則需要16道工序,，甚至更多?！耙话憬?jīng)書文字差不多1天就能刻完了,，佛像得需要4天?？贪宓拇笮?、種類不一樣，上面的畫不一樣,，所以完成一塊雕版的時(shí)間也就不一樣,。”斯曲介紹說,?？谭鹣竦臅r(shí)候，線條紋路非常細(xì),，因此相當(dāng)費(fèi)眼睛,，每刻十幾分鐘,，斯曲都要抬起頭看看前方，緩解眼睛疲勞,?！坝袝r(shí)候刻久了，就感覺眼睛什么都看不見了,?！彼骨χf，盡管如此,，斯曲的視力仍然相當(dāng)好,。

木板雕刻的材料也很重要，“最好的木頭是紅頭杉,，青岡木也不錯(cuò),。”斯曲介紹說,，剛買來的木料要剖成厚約3厘米的木板，然后運(yùn)到羊八井,，用溫泉水浸泡約1小時(shí),，沒經(jīng)過浸泡的木板容易開裂。浸泡過的木板要曬干,，打磨光滑之后備用,。接著將需要雕刻的內(nèi)容打印或者寫在紙上，然后反過來（正面朝下）粘貼在木板上,，涂抹粘合劑時(shí)要仔細(xì),、均勻，貼紙時(shí)要注意不要起皺,。曬干之后,，在紙上灑一些水，再用濕毛巾用力擦拭,。木板雕刻的第一步,，是去掉文字（或圖案）之間的大片空白。此時(shí)用的工具是嵌在木把上的一塊長(zhǎng)方形的刀片,，異常鋒利,。這一步完成之后，在木板上涂一層菜籽油,，用濕毛巾蓋住,，放一晚。第二天放在太陽(yáng)下曬至半干,，就可以開始雕刻文字（或圖案）的細(xì)部,。此時(shí)用的工具一般有3種規(guī)格,，每種規(guī)格各有一對(duì)，根據(jù)文字的大小選擇不同的工具,。為保持木板的濕度,，應(yīng)將來不及雕刻的部分用濕毛巾蓋住。雕刻完成之后,，分別用“切薩”和“結(jié)松”對(duì)雕版進(jìn)行修整,，“切薩”用于修整雕版外部邊角，使之光滑,、美觀,；“結(jié)松”用于修整雕版內(nèi)部。如果發(fā)現(xiàn)錯(cuò)別字,，就需要用工具“作松”進(jìn)行修改,。“作松”很像一顆大鐵釘,，一端有釘帽,，另一端扁平，它的作用是將錯(cuò)誤的部分敲進(jìn)去,，形成小縫,；然后削一根青岡木敲進(jìn)小縫里，再鋸掉多余的部分,，這樣,，就可以在出現(xiàn)錯(cuò)誤的地方重新進(jìn)行雕刻。

之前,，普松雕刻被內(nèi)地的媒體報(bào)道后,，許多人都慕名前往普松買木雕工藝品?！斑€有從北京來的游客找到我家里去呢,！”斯曲笑著說，這門傳統(tǒng)的手工技藝,，給他帶來了尊重,，也帶來了每年四五萬的經(jīng)濟(jì)收入。每天早晨8點(diǎn),，斯曲就開始做木板雕刻,，期間除了吃飯喝茶之外，一直要做到晚上6,、7點(diǎn),。兩個(gè)兒子現(xiàn)在也跟著斯曲學(xué)習(xí)木板雕刻?！拔蚁矚g木板雕刻,，我會(huì)一直把它傳承下去的,。”斯曲說,。