粗獷樸實(shí)的牛皮船舞,。

以前，曾無(wú)數(shù)次聽(tīng)周圍的朋友提起過(guò)俊巴漁村,，曾很多次在圖片上領(lǐng)略過(guò)牛皮船的獨(dú)特魅力,。

然，一直未曾觸摸過(guò)它的真實(shí)容顏,。一個(gè)陽(yáng)光明媚的午后,，沐浴在熱情炫目的陽(yáng)光下，我們驅(qū)車前往聞名遐邇的俊巴漁村,。

俊巴漁村位于曲水縣曲水鎮(zhèn)茶巴朗村境內(nèi),，拉薩河下游與雅魯藏布江交匯處北岸?？“蜐O村的“俊巴”二字在藏語(yǔ)里原發(fā)音“增巴”,，意思是“捕手”或“捕魚者”?？“蜐O村是西藏僅有的一個(gè)漁村,，孕育了古老而獨(dú)特的藏民族漁文化。

牛皮船之旅

打魚食魚 與神話故事有關(guān)的傳說(shuō)

 在西藏,，大部分藏族群眾有著不吃魚的習(xí)俗,。而俊巴漁村作為西藏唯一的漁村，世世代代以打魚,、食魚為生,。原來(lái)，這是有因由的,。

關(guān)于俊巴人對(duì)于祖先捕魚吃魚的淵源,，有一個(gè)美麗的神話傳說(shuō)。

傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)候,，俊巴漁村恰好處在雅魯藏布江與拉薩河的交匯處,，由于匯聚了一江一河的天地靈氣，這里的魚繁殖速度非?？?，快到河里已經(jīng)容不下更多的魚。無(wú)奈之下,，許多魚便生出翅膀飛到天上尋找新的生存空間,。漸漸地，把日月光輝都遮住了，地上的萬(wàn)物生靈因?yàn)闆](méi)有陽(yáng)光的滋潤(rùn)而慢慢死去,。

佛祖釋迦牟尼見(jiàn)到此景,，極為憤怒，立即下旨命令守護(hù)在俊巴村境內(nèi)白瑪拉措湖的一位名叫“巴萊增巴”的漁夫(神的化身)帶領(lǐng)俊巴人一道去消滅這些長(zhǎng)出翅膀的魚,，并允許他們從此可以吃魚,。巴萊增巴漁夫帶領(lǐng)俊巴人不分晝夜，和這些長(zhǎng)著翅膀的魚激戰(zhàn)九天九夜,，終于凱旋而歸,，當(dāng)天他們吃魚、喝酒慶祝勝利,，這里的萬(wàn)物也恢復(fù)了勃勃生機(jī),。從此，俊巴漁村的村民捕魚吃魚的習(xí)俗流傳至今,。

傳說(shuō)雖然美麗,，但也只是一個(gè)傳說(shuō)。其實(shí)俊巴漁村真正形成的原因,，是由地理環(huán)境決定的,。在地理位置上，俊巴村位于拉薩河最下游,，三面環(huán)山,，一面臨水；在舊西藏,，俊巴漁村人多地少,。為了生存，只好靠打魚維持生計(jì),，那個(gè)時(shí)候牛皮船不但用來(lái)捕魚，也成為重要的交通生活工具和娛樂(lè)道具,。如今,，隨著社會(huì)的發(fā)展，交通變得便利,，特別是“兩橋一隧”的建成,，結(jié)束了俊巴漁村與世隔絕的生活。她就像一位美麗的女子慢慢地走出深閨,，開(kāi)始成為世人矚目的旅游勝地,，那古老而獨(dú)特的漁文化與現(xiàn)代文明交相輝映，彰顯著新時(shí)代的文明與進(jìn)步,。

 

俊巴皮具,。

牛皮船 俊巴村人的生活之舟

小小的牛皮船，曾是俊巴村人的打魚、運(yùn)輸工具和勞動(dòng)之余娛樂(lè)的道具,。牛皮船的起源最早可以追溯到吐蕃時(shí)期,，在布達(dá)拉宮和桑耶寺的壁畫中都可以找到牛皮船的早期身影。如今,，牛皮船和牛皮船舞已成為俊巴村旅游開(kāi)發(fā)的熱點(diǎn)項(xiàng)目,。

據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，牛皮船構(gòu)造簡(jiǎn)單,，用木頭做船架,、牛皮做船體。首先采用比較堅(jiān)硬有彈性的樹(shù)木來(lái)做骨架,，然后把牦牛皮泡在水里,，將皮上的毛和肉全部去掉后，用四張牛皮并對(duì)縫起來(lái),，趁牛皮軟時(shí)包在骨架上,，同時(shí)用牛皮繩子捆緊繃好、曬干,、擦油定型,，再在牛皮接頭處采用牛、羊油來(lái)堵住縫口密封好,，避免進(jìn)水,。

最后做一對(duì)劃槳，就可以下水使用,。

牛皮船特別適合西藏河流的特點(diǎn),，它吃水淺，牛皮入水,，一經(jīng)泡浸便發(fā)軟,，有彈性，對(duì)水中暗礁等物耐撞擊,、摩擦,，且自重量小，不管河道深淺,，都可隨意暢行,；另外，牛皮船還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn),，就是可靈活多用,，如果水上行程較遠(yuǎn)，乘客人數(shù)較多可把兩只牛皮船并對(duì)捆綁在一起使用,，這樣不但提高了安全性能,，而且人和東西不分散,，便于一次性過(guò)江。牛皮船輕便靈活,，船工可隨時(shí)搬來(lái)搬去,，船隨人行，遇水撐舟,上路背在肩上,，都十分方便,。平時(shí)不用時(shí)從河邊背到自己家存放，或者放在江岸固定的船房?jī)?nèi),。

 

“阿熱”領(lǐng)舞,。

牛皮船舞 鏗將有力粗獷樸實(shí)

俊巴“郭孜”是一種船夫的娛樂(lè)歌舞，郭”藏語(yǔ)意為牛皮船,，“孜”意為舞蹈,，因此也稱牛皮船舞，是俊巴漁村獨(dú)有的一種民間舞蹈,。舞蹈由邊唱邊跳的“阿熱”和身背牛皮船并擊船發(fā)出聲響為節(jié)奏跳舞的船夫合作表演,。

整個(gè)舞蹈鏗鏘有力，粗獷樸實(shí),。

以往,，俊巴村人長(zhǎng)年累月在江上漂流，唱牛皮船歌,，跳牛皮船舞,，逐漸成為船夫們一種獨(dú)特的娛樂(lè)方式。如今,，牛皮船舞以其鮮明的民族特色被收入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的寶庫(kù),，也成為到該村參觀的國(guó)內(nèi)外游客們必須欣賞的一道“文化大餐”。

據(jù)同行的曲水縣宣傳部工作人員介紹,，完整的牛皮船舞由四部分組成,。第一段叫“述道白”。由一位叫“阿熱”的領(lǐng)舞者道白：“神牛觀顧俊巴村,，東山上面吃青草,，西山腳下喝清泉，在草場(chǎng)上面打滾嬉戲,，在牛圈里面練習(xí)角斗?！钡诙谓小爸僮巍?即牦牛舞),。船夫們首先在“雜昂！雜昂,！雜昂,！”的擊船聲中跳起牛皮船舞,，同時(shí)，“阿熱”邊跳邊唱《祝福歌》,。

第三段叫“挑哈達(dá)”,。“阿熱”唱《祝福歌》并從藏袍里取出哈達(dá),，邊跳邊放在沙地上,，牛皮船舞者們邊跳邊向前彎腰，用背著的牛皮船的左右上角從地上挑起哈達(dá),。第四段,，唱《祝福歌》，歌詞大意是：“我們?cè)诖讼鄷?huì),，但愿經(jīng)常相會(huì),，經(jīng)常相見(jiàn)的人們，祝你們身體健康,?！背旰蟆鞍帷鳖I(lǐng)頭向觀眾行禮下場(chǎng)。

據(jù)悉,，每次表演舞蹈時(shí),，“阿熱”只能唱二、三首歌,，唱久了因船夫們負(fù)重太多堅(jiān)持不了很長(zhǎng)時(shí)間,。俊巴“郭孜”的響聲很特別：船夫們舉雙手把船扶住,，一支船槳從船夫的腰背上穿過(guò),，與背上的木質(zhì)滑輪撞擊后發(fā)出響聲。這響聲在一般跳“果諧”舞中感受不到,，它有一種人與自然頑強(qiáng)抗?fàn)幍膫€(gè)性特點(diǎn),。阿熱”的基本舞步均取之于當(dāng)?shù)亍肮C”，具有靈活多變,，頓地為節(jié)的特點(diǎn),，而船夫們的“顫膝擺”等姿態(tài)，更具有“高原之舟”—— —牦牛的特性,。整個(gè)舞蹈既輕盈又凝重,，別有一番情趣。

 

輕松劃船,。

獨(dú)特婚俗 展現(xiàn)淳樸民風(fēng)

作為西藏唯一的漁村,，俊巴漁村保存著藏民族許多古老的傳統(tǒng)習(xí)俗，婚姻習(xí)俗就是其中之一,。

在西藏,，逢年過(guò)節(jié)或過(guò)林卡是青年們談情說(shuō)愛(ài)的好時(shí)機(jī),。在俊巴漁村，男女青年談戀愛(ài),，決定終身大事,，完全是自由的，父母和雙方家庭不予干涉,?？“痛迥信喯禄榧s，雙方家庭派出代表先后要進(jìn)行三次交涉,，在第三次交涉時(shí)雙方家庭選擇黃道吉日將結(jié)婚日完全定下來(lái),。結(jié)婚那天雙方家庭派出的代表“享布”和“享要”(享布”和“享要”相當(dāng)于公證人)要把新娘接回新郎家。新郎家要做好一切周全的迎接準(zhǔn)備工作,。一大早房頂上要掛好五彩經(jīng)幡,，而且要去當(dāng)?shù)氐摹肮タΑ鄙駨R祈求新郎新娘一生幸福平安，在家里的大院要擺好象征幸福,、好運(yùn),、溫暖的“達(dá)達(dá)爾”、切瑪”,、哈達(dá)”,、“五谷”等，耐心等待新娘的到來(lái),。

迎接新娘的路上男方家必須要設(shè)三個(gè)迎接點(diǎn),，分別要敬酒、獻(xiàn)哈達(dá),，以表男方家的重視和社會(huì)地位及家庭條件,。當(dāng)“花轎”(本地一般用手扶拖拉機(jī))到達(dá)男方家門口時(shí)，女方家的“享布”和“享要”在新娘下車之前要擺上大氣的架勢(shì)唱“諧親”(藏族的傳統(tǒng)歌曲形式),，大力贊揚(yáng)新娘的品行,、容貌、心地以及家庭,。進(jìn)了男方家大門,，享布”和“享要”還要對(duì)男方家室內(nèi)的房梁、房柱,、藏柜,、卡墊、室外環(huán)境和各種擺設(shè)以及樓頂經(jīng)幡等說(shuō)唱一番,，一是贊美男方家,，二是顯示“享布”和“享要”的架勢(shì)和歌喉。同時(shí)男方家要給送親的所有成員送上精美的禮品,，擺上豐盛的宴席以表謝意,。接下來(lái)是新郎新娘要給親朋好友們敬酒，開(kāi)始正式婚禮,，親朋好友和長(zhǎng)者們一個(gè)一個(gè)地給新郎新娘邊獻(xiàn)哈達(dá)邊灌輸,、傳授新郎新娘人生的真諦、做人的道理,、生活的經(jīng)驗(yàn),，這個(gè)儀式會(huì)持續(xù)較長(zhǎng)的時(shí)間。第二天開(kāi)始,，大家吃喝玩樂(lè),，共同為新人祝福。

據(jù)村民介紹,，俊巴漁村的家庭十分穩(wěn)固,，夫婦離婚率很低，據(jù)說(shuō)這是因?yàn)樵摯逵小傲鶄€(gè)不”的好傳統(tǒng)：一不打人,、二不罵人,、三不說(shuō)謊、四不偷盜,、五不賭博,、六不婚外戀。在高離婚率的現(xiàn)今社會(huì),，仍有如此淳樸的村民村風(fēng),，實(shí)在令人欣慰。