扎什倫布寺藏香廠尼瑪廠長（左一）接受采訪　攝影：閆潔

提到寺廟,，大家都會認為那里自古以來都是出家僧人修行學經(jīng)之地,；而說到企業(yè),，自然是社會生產(chǎn)的經(jīng)營實體,。寺廟與企業(yè)這兩個詞，很少有人會將其聯(lián)系起來,。而在扎什倫布寺,，這兩者卻結(jié)合得非常巧妙，互為依托,，“以寺養(yǎng)寺”的含義在扎寺體現(xiàn)得淋漓盡致,。

扎寺經(jīng)過多年發(fā)展，現(xiàn)已形成擁有集商店,、飯店,、壁畫繪制、香廠等多種經(jīng)營為一體的寺廟發(fā)展新模式,。記者有幸在扎寺香廠廠長尼瑪?shù)膸ьI(lǐng)下,，走進扎寺百年藏香廠，探究扎寺獨特的“以寺養(yǎng)寺”經(jīng)營之路,。

據(jù)尼瑪廠長介紹,，扎什倫布寺藏香廠距今已有五六百年的歷史，自扎寺誕生之時香廠即已存在,，一直在為寺內(nèi)及后藏地區(qū)提供藏香,，改革開放以來，寺里為香廠購進了先進的制香設(shè)備,，但為保證藏香的純度和質(zhì)量,，扎寺在生產(chǎn)制作上至今依然遵循古法，延續(xù)古老的傳統(tǒng)手工制香工藝,，20多年來生產(chǎn)出的藏香以及藏藥從未漲過一分錢,，一直堅持為廣大信眾服務(wù)。

懷著好奇心,，記者走進了藏香生產(chǎn)車間,，親眼目睹了藏香的生產(chǎn)過程。

走進車間,，記者看到偌大的廠房里一群工人正坐在地下認真地工作,，有的在和原料；有的在擠香,；有的在扎捆,；一副井然有序的景象,。據(jù)廠長介紹，這些工人一部分是來自寺里的僧人,，一部分是周圍鄉(xiāng)鎮(zhèn)的百姓,。這些百姓農(nóng)閑時來到寺里工作，農(nóng)忙時回家務(wù)農(nóng),。工作時,，寺里管吃管住，每月還發(fā)放給這些工人1500元的工資,。記者看到這些工人普遍都很年輕,，當記者問他們下班后會不會結(jié)伴出去玩時，他們表示說不會,，一般情況下都會去轉(zhuǎn)經(jīng),，他們認為能為寺里工作是件非常幸福的事情。

在與尼瑪廠長聊天時,，記者了解到,，他十幾歲就進寺做起了僧人，一開始在香廠也是做些基礎(chǔ)的勞務(wù)工作,。多年來,，尼瑪廠長認真修行、勞作,，在27歲時當上了香廠的廠長,，如今已做了15年香廠的負責人。平時尼瑪廠長也兼任著寺里其他幾個廠子的工作,，經(jīng)常就寺辦廠的生產(chǎn)經(jīng)營情況與寺里其他幾個廠的領(lǐng)導(dǎo)在一起開會討論,。也正是由于寺辦廠的這些工作，尼瑪廠長平時只能在早上起床和晚上睡覺前念經(jīng)修習,。如今香廠雖然已有二三十名工人,，但尼瑪廠長依舊堅持自己勞作生產(chǎn)。

當記者對香廠生產(chǎn)出來的藏香銷路表示擔心時,，尼瑪廠長笑著說,，他們所生產(chǎn)的藏香根本不愁銷路，內(nèi)地市場有北京上海,，僅在整個后藏地區(qū)就供不應(yīng)求,。在這種情況下，為滿足信眾供奉需求,，香廠在制作原料上堅持不添加任何化學原料,，真正做到原汁原味。如今香廠的年收入已達到50萬左右,，全部上交給寺里統(tǒng)一安排,。寺辦工廠不僅為寺里創(chuàng)造了收入,，同時更解決了周邊年輕人的就業(yè)問題。

談到未來藏香廠的發(fā)展,，尼瑪廠長表示,，如今社會發(fā)展、科技進步,，今后也會考慮利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)方式進行銷售,，讓這種純正、傳統(tǒng)的藏族手工藝產(chǎn)品走向世界,。

 

 

藏香廠充滿陽光的車間　攝影：范明明

工人正在開心地揉搓香泥　攝影：范明明

藏香廠的年輕工人正在認真工作　攝影：范明明

工人正在往模具添香泥　攝影：范明明

工人認真地一根根把擠出的香泥擺好　攝影：范明明

擠出的香泥經(jīng)晾干后由專人負責捆扎　攝影：范明明

尼瑪廠長正在為晾干的藏香扎困　攝影：范明明

開心勞作的尼瑪廠長　攝影：范明明

扎什倫布寺生產(chǎn)的藏香　攝影：范明明

扎什倫布寺生產(chǎn)的藏香　攝影：范明明

稚嫩面龐下認真工作的年輕工人　攝影：范明明

勞作時,，熱心工友為同伴送上溫暖的酥油茶　攝影：范明明

寬敞的廠房,，明亮的車間,，熱情的工友。  攝影：范明明