燃香是佛教儀軌的一種表現(xiàn)形式,。藏傳佛教作為佛教中的一個支派,用燃香的儀軌來表達自己虔誠信仰的方式也極為常見,。依循古法制作而成的藏香,,不但有清新空氣的作用,還是一種傳統(tǒng)的藏醫(yī)藥,。
敏珠林寺訪香不遇
沿著雅魯藏布江邊的公路,,車子向藏東南的扎囊縣行駛,。沿途所見的是藍天白云、寬闊的江面和連綿起伏的山巒,。路邊的青稞地已是一片金黃色,。我們此行的目的是山南藏傳佛教寧瑪主寺敏珠林寺,了解藏香的源流與變遷,。
敏珠林寺位于拉薩東南一百多公里處,,山南地區(qū)的扎囊縣扎其鄉(xiāng)塔巴林村,是寧瑪派的祖庭,,古代西藏高等學府,,也是藏醫(yī)傳承的重要寺廟。寺廟的創(chuàng)始人久美多杰·德達林巴大師博學多才,,名聞雪域內(nèi)外,,五世達賴喇嘛和他的第司桑吉嘉措曾先后拜他為上師。
車拐到距敏珠林寺八公里的路口,,同車的龍日江措提議大家開始數(shù)路邊的野兔,。為制作藏香和了解當?shù)匚幕埲战雭砻糁榱炙乱呀?jīng)無數(shù)次了,,對這一帶極為了解,。敏珠林寺一直不太為游客所知,外來者很少,,加之老百姓信仰佛教不殺生的習俗,,這里的野兔見人和車都是大搖大擺地蹦過來蹦過去。每次來這里,,龍日江措他們都玩數(shù)兔子的游戲,。到敏珠林寺時,我們共見到21只野兔,。
敏珠林寺管會的主任丹增去拉薩開會了,,熱情的喇嘛領我們參觀寺廟。大殿和經(jīng)堂里到處可見德達林巴大師的塑像和壁畫,。德達林巴之弟,、大譯師達爾瑪夏日繪制在壁畫上的德達林巴造像曾在“文革”期間遭到嚴重破壞,有趣的是,,修復壁畫時畫師改畫了一幅具有現(xiàn)代氣息的德達林巴頭像,,為他配上一副綠松石鏡片的眼鏡。
正是農(nóng)忙季節(jié),,寺廟里制作藏香的作坊大門緊鎖,做藏香的小工回家收青稞了,。透過罩有鐵絲網(wǎng)的窗子,,我們看見作坊內(nèi)積起了一層厚厚的灰塵。如今寺廟里制作藏香的工藝已經(jīng)全部改為機械加工,省時省力,,但制造出的藏香卻不如手工制作的那樣精致和醇香,。
龍日江措帶著我繞到藏香作坊院子的后面,在雜草叢生的地上摘了一株草,,他告訴我這種草叫“噶丹莰巴”,,相傳黃教創(chuàng)始人宗喀巴大師當年將自己的頭發(fā)撒在噶丹寺,那塊土地便長出這種香氣撲鼻的草,,它也是藏香中一味重要的成分,。江措又指著我身后的一棵樹說,這種樹漢名叫榆樹,,樹皮也是制作藏香的主要成分,,因它具有很大的黏性,舊時藏族都用它代替肥皂使用,。
民間配方 古法制作
這位龍日江措,,儒雅的外表,謙和的言語,,絲毫看不出他有著傳奇的經(jīng)歷,,是個在生意場上打斗多年的人。
出生在安多名門世家優(yōu)格倉家族的龍日江措,,祖上曾與山南敏珠林寺的創(chuàng)始人德達林巴大師有過一段法緣,。江措家中珍藏著德達林巴的一部藏醫(yī)古經(jīng)書,上面詳細記載著制作古藏香的工藝和各種配方,。江措的曾祖父年輕時專程到拉薩學過藏醫(yī),,他的祖父也懂得不少藏醫(yī)知識,還會制作藏香,。在祖父身邊長大的龍日江措,,曾目睹祖父在山上采集各種當?shù)氐南悴荩庸ぶ瞥汕逑阊U裊的藏香,,因此對藏香懷有特殊的感情,。
龍日江措十七歲離家,在拉薩做貿(mào)易,。后來他轉做對尼泊爾出口貿(mào)易,。在尼泊爾時,江措常有機會去印度參觀制香廠,,他看到印度香成分都是染色的木屑加化學香精,,用沾滿膠水的竹簽將化學香料粘上制成,價格非常低廉,,但對人體沒有任何益處,,有些人聞過之后還有頭疼胸悶,、眼睛流淚的癥狀。
敏珠林寺是藏香的發(fā)源地之一
每次回拉薩,,江措看到八廓街的商鋪里到處都是化學香精制成的印度香,,自己的族人和外來的游客在紛紛購買,他心里很不是滋味,。西藏這塊土地上曾經(jīng)有過輝煌的藏香制作傳統(tǒng),,祖先們很早就用青藏高原上的各種香草加工成藏香治病,好的藏香對感冒的治療極為有效,,同時還可以清新空氣,,但今天還能見到多少人會這門工藝?他說,,“當時我九想好了,,等有機會一定要把藏香的傳統(tǒng)文化重新挖掘出來?!?/p>
江措后來選擇回拉薩生活,,他將所有的投資轉回西藏,待生活穩(wěn)定下來,,便著手挖掘和恢復藏香制作工藝,。
從五年前起,江措開始去藏香的發(fā)源地敏珠林寺和尼木縣的吞巴村考察,。每次下去都待上四五天,,在老鄉(xiāng)家里吃住。在吞巴村,,一些老人主動將自己家里祖?zhèn)鞯牟叵闩浞浇唤o龍日江措,。
江措也通過交朋友或購買的方式,從民間收集了一些古藏香配方,。有了這些代代相傳的民間配方,,經(jīng)過無數(shù)次試驗,他終于做出了自己的“敏竹梅芭”藏香,。為了答謝老鄉(xiāng)們,,江措從吞巴村和敏珠林寺的農(nóng)區(qū)挑選了一些家境貧困但有制香技藝的香工,讓他們來自己的廠里工作,。
江措介紹說,,優(yōu)質(zhì)的藏香在空氣中的滲透能力強,能凈化空氣,,提高人體的免疫能力,,且沒有人造香味的痕跡。點燃一根,,大約可以滲透五十平方米的空間,,使人身心放松,,心緒沉靜優(yōu)美。一般來說,,好的藏香外觀表面均勻,未染色,,拿取時不掉香粉,,不粘手;點燃后香味清雅耐聞,,不刺眼刺鼻,,香味的滲透力強,持久,。好的藏香必須是天然香料碾磨制成,,不含任何化學物品。
西藏自產(chǎn)香水的誕生
“敏竹梅芭”現(xiàn)在生產(chǎn)出西藏的第一瓶自產(chǎn)香水,,主要成分是從檀香木中提煉,,再配有藏地的其他草木本香料。龍日江措自制香水的想法起源于他1992年在沙特阿拉伯兩年生活的經(jīng)歷,。
阿拉伯國家有用香料的習慣,,在飲食中也會放入各種香料。江措見阿拉伯人使用的香精都是直接從植物香草中提煉出來,,沒有任何化學物質(zhì),,這對龍日江措啟發(fā)很大:青藏高原上也有極為豐富的香草和藏藥材,藏族為何不嘗試做自己的香水呢,?他一有機會就參觀當?shù)氐南闼畯S,,暗自積累了很多香水生產(chǎn)工藝流程和技術方面的知識。
在藏醫(yī)傳統(tǒng)中有用“水香”治病的藏藥,,某些地方和香水有共通之處,。
由于西藏受地理條件的限制,缺乏生產(chǎn)香水的工業(yè)條件,,龍日江措便將原材料運往深圳一家國內(nèi)最大的香水生產(chǎn)廠,,用自己的配方做試驗,在2005年9月生產(chǎn)出西藏的第一瓶香水,,2006年8月正式投放市場,。
當有人問起,西藏香水的最大特色是什么時,,龍日江措說,,他有個很大的容器瓶,去神山圣湖朝拜時,,他會用干凈器皿將圣湖的水帶回來盛放在大瓶里,?!盁o論是制作香水還是藏香,他都會根據(jù)藏族信仰的傳統(tǒng),,將這些具有加持力的圣水放入其中,。待制作、包裝完成后,,還要在大昭寺請喇嘛們誦經(jīng),、加持、開光,?!?/p>
在虔誠的西藏佛教徒那里,藏香連接著塵世和天界,。做一個不算大膽的預測:藏香會像無數(shù)藏傳佛教的秘密一樣將在這塊神秘而古老的土地上流傳下去,。
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