“在這里,，大家不分民族,，親如一家,?！?/p>

在左貢采訪,，做了十余年餐飲生意的鄧愛(ài)蘭向記者道出了這里濃濃的民族團(tuán)結(jié)之情,。

“左貢”在藏語(yǔ)中是“犏牛背”的意思,，這里曾經(jīng)是歷代商賈經(jīng)茶馬古道川藏道南線進(jìn)出西藏的必經(jīng)之地,，作為眾多過(guò)往商客重要的補(bǔ)給地，左貢見(jiàn)證了茶馬古道曾經(jīng)的輝煌,，親歷了各民族交往交流交融的歷史,，更參與并演繹了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的新景象,。

東壩：各民族共同打造的“香格里拉”

盛夏，在念青唐古拉山南麓,、左貢縣西北部的高山峽谷中,，綠樹(shù)成蔭杏滿枝、桃李芬芳香四溢的地方便是東壩,。

東壩,，藏語(yǔ)意為“繁榮昌盛”。這里是深山秘境,。走進(jìn)東壩,，必須沿著國(guó)道318線的一條岔路順著山勢(shì)蜿蜒盤旋而下，25公里的山路,，海拔落差1000多米,，得繞108道彎。

這里是怒江綠洲,、左貢的“小江南”,。東壩位于一個(gè)面積不大的沖積平原上，得益于獨(dú)特的地形地貌和氣候環(huán)境,，東壩盛產(chǎn)蘋果,、桃子、葡萄,、杏子、核桃,、藏梨,、石榴等十多種水果。

這里更是各民族交往交流交融的縮影,。歷史上,，東壩是茶馬古道上的重要驛站，各族馬幫馱隊(duì)在這里留下了交往交流的深深印跡,。從歷史建筑,，到傳統(tǒng)民居，從東壩方言,，再到流傳的民間故事,，東壩無(wú)疑是藏東民族團(tuán)結(jié)最有力的見(jiàn)證。

最具代表性的當(dāng)屬進(jìn)入首批自治區(qū)非遺旅游景區(qū)（點(diǎn)）名單的東壩軍擁村民居,。古樹(shù)林立,，果園環(huán)繞。依山,、依道,、依水而建的碉堡式樓層民居,，宛如古代的宮殿群，氣勢(shì)磅礴,。

作為村里目前最大的一幢東壩民居,，嘎松旺加家建筑面積龐大、木雕木刻藝術(shù)造詣高超,，外觀雄偉壯觀,、內(nèi)部富麗堂皇，傾斜的屋頂鋪著琉璃瓦,，建筑內(nèi)栩栩如生的雙龍雕塑,，仙鶴、花鳥(niǎo),、鳳,、金蟾、十二生肖等內(nèi)地建筑元素躍然梁柱之間,。引得眾多游客前來(lái)參觀,。這樣的民居在東壩不在少數(shù)。難怪東壩民居被人們稱為“西藏第一民居”,，更有科考旅游者稱其為“真正的香格里拉”,。

東壩民居是西藏和區(qū)外其他民族文化藝術(shù)交流融合的結(jié)晶。東壩鄉(xiāng)軍擁村駐村第一書記熊紹杰介紹說(shuō),，東壩民居有600多年的歷史,，民居群融合了藏、漢,、納西等不同民族元素風(fēng)格,，并自成一體，這在整個(gè)西藏乃至全國(guó)也極為罕見(jiàn),。

修建于清末民初的東壩軍擁村第一棟民居,、縣級(jí)文物保護(hù)單位——西繞古民宅，是東壩民居建筑風(fēng)格的“鼻祖”,。

78歲的老鄉(xiāng)長(zhǎng)嘎松曾培是土生土長(zhǎng)的東壩人,，他從小就從父親達(dá)拉次登口中聽(tīng)過(guò)不少關(guān)于這棟古民宅的故事。

作為茶馬古道要塞之一,，當(dāng)時(shí)東壩馬幫活躍于云南,、四川一帶。達(dá)拉次登的舅舅旺堆羅布曾是東壩馬幫商隊(duì)的頭領(lǐng),，擁有騾馬100余匹,。民國(guó)時(shí)期，馬幫經(jīng)常從四川雅安運(yùn)川茶進(jìn)藏。有一次,，旺堆羅布偶然遇到跑馬幫時(shí)結(jié)識(shí)的4名外地工匠,，他們因債務(wù)問(wèn)題淪為階下囚。出于同情,，旺堆羅布用錢贖回了他們并帶到東壩,。為了表示對(duì)旺堆羅布的感激之情，4名工匠給他修建了一座集雕刻,、繪畫于一身的民居,，這便是西繞古民宅。

西繞古民宅的修建,，帶來(lái)了漢族和納西族的建筑工具和雕刻技藝,，使得東壩的木雕技藝獨(dú)樹(shù)一幟。

除此之外,，馬幫還從云南,、四川等地帶來(lái)了圍棋文化，并結(jié)合本地特色,，演變形成了尼木棋,，東壩民間更是有贊美民族團(tuán)結(jié)的歌曲“藏族的水，漢族的茶”,，這都是東壩人與各民族交往交流交融的歷史見(jiàn)證,。

今天，東壩人續(xù)寫著更多的民族團(tuán)結(jié)傳奇故事,。

2012年,，大學(xué)畢業(yè)的四川女孩鄧?yán)齺?lái)到左貢工作。2014年,，她在東壩鄉(xiāng)邂逅了藏族小伙羅松益西,，倆人很快墜入愛(ài)河。2015年,，他們先后在左貢和四川安岳舉辦藏式和漢式兩場(chǎng)婚禮。如今,，他們已經(jīng)有了兩個(gè)孩子嘎登扎巴和貢嘎次仁,，一家四口生活得溫馨甜蜜。

采訪中記者了解到,，在東壩這個(gè)只有400多戶人家的美麗山鄉(xiāng)里,，有11戶相親相愛(ài)的民族團(tuán)結(jié)家庭，在這些家庭中,，有藏族,，有漢族，有彝族,，還有哈尼族,。

采訪結(jié)束時(shí),，一股溫?zé)岬娘L(fēng)從怒江穿行而來(lái)，吹動(dòng)著村里的石榴樹(shù),，碧綠油亮的細(xì)葉中,，一顆顆石榴正旺盛生長(zhǎng)。

列達(dá)：“紅旗村”里走出“幸福路”

在左貢縣旺達(dá)鎮(zhèn)列達(dá)村,，村民們有這樣一個(gè)共識(shí)：列達(dá)是“紅旗精神”彰顯,、傳承和發(fā)展的地方。

“紅旗精神”的傳承與發(fā)展,，還得從一段真實(shí)的歷史故事說(shuō)起,。

1962年中印邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，為了維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,、保衛(wèi)邊疆,、支援解放軍作戰(zhàn)，列達(dá)村20名熱血男兒主動(dòng)報(bào)名去前線幫助部隊(duì)運(yùn)送物資,。

完成任務(wù)回到列達(dá)村以后,，經(jīng)歷支前洗禮的黨員和群眾，為了表達(dá)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和偉大祖國(guó)的熱愛(ài),，一邊向鄉(xiāng)親們講述軍民們團(tuán)結(jié)一心保家衛(wèi)國(guó)的故事,，一邊發(fā)動(dòng)群眾，一針一線,，縫制了一面五星紅旗,。

紅旗縫制完成后，鄉(xiāng)親們集體勞動(dòng)時(shí),，就把紅旗插在田間地頭,；開(kāi)會(huì)時(shí)，就掛在墻上,。從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始,，“紅旗精神”在列達(dá)村民的心中生了根，“紅旗村”美名由此流傳,。

2008年,，村里籌建陳列館，村民土鄧久美（參與縫制國(guó)旗的老黨員赤列鄧巴的外甥女婿）捧著一個(gè)黑色的舊竹盒找到時(shí)任村黨支部書記羅松旺堆,，說(shuō)：“紅旗就裝在這個(gè)盒子里,，一直在我家里保存著，這次可以讓更多的人看到了,?！?/p>

作為村民自發(fā)捐贈(zèng)的500多件藏品中最重要的一件，這面被呵護(hù)珍藏幾十年的紅旗在列達(dá)村陳列館展出。

陳列館發(fā)起人羅松旺堆告訴記者,，我們希望用這些老物件告訴年輕人,，列達(dá)村是如何由窮到富、由舊到新的,，讓大家深知今天的幸福生活來(lái)源于黨,，要記住歷史、感念黨恩,、珍惜現(xiàn)在,。

第一面手縫五星紅旗誕生半個(gè)多世紀(jì)后，2019年國(guó)慶前,，列達(dá)村的11名黨員相約在村民土鄧久美的家里,，再次手工縫制了一面新的五星紅旗。

“這不僅是祝福新中國(guó)70華誕,，我們更想把這些年來(lái)列達(dá)村在社會(huì)主義大家庭里繁榮發(fā)展取得的顯著成績(jī),，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)通過(guò)這種方式表達(dá)出來(lái)?！苯M織發(fā)起人羅松旺堆表示,。

十多年來(lái)，勤勞智慧的列達(dá)人不再滿足于傳統(tǒng)農(nóng)牧業(yè),，謀新路子增活力,，先后興建了30座溫室大棚，成立了自己的農(nóng)民施工隊(duì),，施工運(yùn)輸機(jī)械達(dá)70余臺(tái)（套）,，還開(kāi)辦起了112個(gè)家庭旅店，村民們的腰包逐漸鼓了起來(lái),。

如今,，依托318國(guó)道穿行而過(guò)的地理優(yōu)勢(shì)，列達(dá)村通過(guò)盤活資產(chǎn),，提升村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量,，村民生活更富裕起來(lái)。

走進(jìn)今天的列達(dá)村,，家家戶戶屋頂懸掛著五星紅旗,，迎風(fēng)招展。

吾沙：聽(tīng)曹麗云講民族家庭的故事

出左貢縣城沿玉曲河往南走71公里,，便到了扎玉鎮(zhèn)吾沙村。每次回老家,，站在玉曲河畔,，曹麗云都忍不住會(huì)想起爺爺和奶奶的故事。

在左貢縣教育局工作的曹麗云，藏族名字叫斯娜玉珍,。她的爺爺曹錫桐是云南麗江人,、納西族，奶奶叫卓嘎,，是吾沙村村民,。

80多年前，年少的曹錫桐跟隨云南麗江馬幫到達(dá)當(dāng)時(shí)的茶馬古道重要驛站吾沙村時(shí),，遇見(jiàn)了能歌善舞的藏族姑娘卓嘎,。兩個(gè)情竇初開(kāi)的年輕人互相愛(ài)慕，于是就生活在了一起,。

但是好景不長(zhǎng),，一年多后，曹錫桐的大哥多方打聽(tīng)找到了這個(gè)“上門女婿”,，把不聽(tīng)話的弟弟綁著帶回了麗江,，卓嘎為此整天以淚洗面。

曹錫桐離開(kāi)沒(méi)多久,，卓嘎發(fā)現(xiàn)自己已懷孕了,。為了腹中的孩子，她選擇堅(jiān)強(qiáng)地活下去,。

“爸爸1942年出生,，奶奶給他取名達(dá)瓦。在奶奶的姐姐,、哥哥等人的共同撫養(yǎng)下,，爸爸漸漸長(zhǎng)大?！辈茺愒葡蛴浾咧v述,，“1958年，臭名昭著的‘四水六崗衛(wèi)教軍’發(fā)動(dòng)武裝叛亂,。僅僅因?yàn)槟棠膛c爺爺,、奶奶的姐姐與云南迪慶一男子的聯(lián)姻，惡貫滿盈的叛亂分子就以‘私通’‘親漢’的罪名,，殺害了奶奶一家12口人,，連襁褓中的嬰兒也沒(méi)放過(guò)，把很多尸體丟入玉曲河里,?！?/p>

解放軍的到來(lái)解救了曹麗云的奶奶、爸爸,，還有奶奶姐夫的4個(gè)孩子,。

“解放后,，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，到上世紀(jì)70年代,，爺爺才打聽(tīng)到我奶奶,、爸爸的下落?！辈茺愒聘嬖V記者,，“那時(shí)，爸爸已經(jīng)娶妻生子,。爺爺見(jiàn)了兒子和孫兒孫女,，滿心歡喜，給爸爸取了一個(gè)名字：曹志德,，給我取了一個(gè)名字：曹麗云,，意思是要我記住麗江、云南,?！?/p>

后來(lái)，曹麗云上學(xué),、工作,、結(jié)婚、生子,，如今家庭生活幸福美滿,。

“我老公是云南保山的漢族退伍軍人，我倆在麗江買了房,，組建了又一個(gè)民族團(tuán)結(jié)家庭,。”曹麗云滿臉幸福地說(shuō),，“爺爺奶奶的故事,，讓我們深刻感受到民族家庭在舊西藏可以說(shuō)是無(wú)幸福可言,。但在今天,，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在中華民族這個(gè)大家庭里,，大家生活真的是很幸福,。”（記者　張尚華　廖嘉興　周婷婷　拉巴卓瑪）