唐卡是藏族文化中一種獨具魅力的藝術(shù)形式，題材內(nèi)容涉及藏族的歷史、政治,、文化和社會生活等諸多領(lǐng)域,，在佛教文化中具有很高的地位,，在藏民族發(fā)展過程中顯得尤為重要，被譽為中國民族繪畫藝術(shù)的珍品,。

當(dāng)下社會,，利益多元、觀念多樣,、思想多變,，唐卡作為一種珍貴的繪畫藝術(shù)，如何推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,，成為了所有唐卡藝人思考的問題。昌都市丁青縣東朵唐卡畫派傳承人羅布玉加經(jīng)過多年的實踐探索,，走出了一條可持續(xù)發(fā)展的路子,。

作品等身 聲名遠(yuǎn)播

丁青，藏語意為“大臺地”,，古稱“瓊布”,，歷史上曾是象雄古國屬地，至今還有大量的象雄文化遺存,，象雄唐卡東朵畫派就是其中之一,。象雄唐卡東朵畫派歷史悠久，基于苯教傳統(tǒng),，歷來以畫功細(xì)膩,、染色古樸而遠(yuǎn)近聞名，是西藏土生土長的藝術(shù)類別,。

圖為羅布玉加和他畫的唐卡,。記者 扎巴旺青 攝

羅布玉加出生于古老的東朵家族，外公東朵·澤仁央培是東朵家族的第六代,，具有極高深的唐卡繪制技能,，在業(yè)內(nèi)很受關(guān)注?？釔郛嫯嫷牧_布玉加自幼跟隨外公學(xué)習(xí)唐卡技藝,，沒過多久，在外公的悉心培養(yǎng)下,，羅布玉加掌握了素描,、勾線、調(diào)色,、上色等技藝,，并開始繪制完整的唐卡作品。

在外公嚴(yán)厲的教導(dǎo)下,，羅布玉加逐漸養(yǎng)成了堅韌頑強(qiáng)的性格,，每當(dāng)有某種技法怎么也學(xué)不會時,，他就一直反復(fù)琢磨，告訴自己必須要持之以恒,，多加練習(xí),，掌握好本領(lǐng)。

再后來,，外公常會帶著羅布玉加去各地寺廟畫壁畫,，積累實踐經(jīng)驗。幾年后,，他已經(jīng)可以獨立為各寺廟繪制精美的壁畫作品了,，但是每個冬天他仍然會回到外公身邊繼續(xù)學(xué)習(xí)深造。

在日復(fù)一日的探索和實踐中,，羅布玉加潛心研習(xí)傳統(tǒng)文化,，思索傳統(tǒng)唐卡的神圣奧秘，逐步形成了獨具一格的繪畫特色,。

終年研習(xí),，羅布玉加的努力還是得到了回報。2011年,，羅布玉加榮獲“西藏自治區(qū)一級唐卡畫師”稱號,，其作品《皈依境》獲西藏自治區(qū)首屆旅游文化國際博覽會唐卡藝術(shù)展一等獎；2013年,，他的唐卡作品《麻母百東》獲得第七屆藏川青滇毗鄰地區(qū)康巴文化旅游藝術(shù)節(jié)數(shù)美影展入選獎,；2014年，他的作品《皈依境》,、《千咒圣母》被入選“首屆中國唐卡藝術(shù)節(jié)”精品展,，其中《千咒圣母》獲銅獎……2017年，羅布玉加被評為西藏昌都市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人,、西藏自治區(qū)工藝美術(shù)大師,。

傳承血脈 收徒傳藝

“東朵唐卡畫風(fēng)染色較為古樸，佛的造型,、蓮花與坐池都與其他畫派有細(xì)微的不同,。東朵畫中的巖石一般是有孔中空的……”一位個頭不高、膚色偏白,，體型瘦弱的畫師耐心地向?qū)W徒介紹,，他就是羅布玉加。

羅布玉加的授徒場所是丁青縣新老城區(qū)交界處的一幢三層樓房,，同時也是羅布玉加成立的丁青縣藏式繪畫技能培訓(xùn)基地暨瓊象雄唐卡藝術(shù)傳播有限公司所在地,。

圖為羅布玉加教徒弟繪制唐卡。記者 扎巴旺青 攝

“我成立公司為的是收徒授藝，傳播民族文化,，讓人們對東朵唐卡有更深的了解,。”別看羅布玉加成立了公司,，他的目的還是令人很欽佩的,。

其實，羅布玉加在公司成立之前已經(jīng)在教授唐卡技藝了,。2003年,，苯教高僧丹增南達(dá)在丁青縣創(chuàng)辦藏醫(yī),、繪畫班（2007年并入丁青縣中學(xué)）,，2003至2016年，羅布玉加作為東朵唐卡傳承人曾擔(dān)任這個班的繪畫老師,。

2016年,，羅布玉加在丁青縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校亦擔(dān)任教學(xué)工作。

……

為了讓自己的學(xué)生博采眾長,，得到更加豐富的繪畫知識,，提高繪畫技藝，羅布玉加四處奔走,，最終在當(dāng)?shù)卣膸椭屡c西藏大學(xué),、昌都市職業(yè)技術(shù)學(xué)院取得了聯(lián)系，定期派出3至4名學(xué)生前往兩校開展為期40天左右的培訓(xùn)學(xué)習(xí),。

羅布玉加多年的心血并沒有白費,，他的徒弟也涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀人才，其中,，學(xué)徒嘎桑尼瑪和丹巴尼瑪還分別獲得了“西藏自治區(qū)一級唐卡畫師”和“西藏自治區(qū)二級唐卡畫師”稱號,。

現(xiàn)在的羅布玉加把更多的精力放在了傳業(yè)授徒上，更好地傳承和發(fā)展傳統(tǒng)唐卡繪畫藝術(shù),。教學(xué)至今,，羅布玉加在學(xué)校共教授學(xué)員300余人，基地培養(yǎng)學(xué)徒40人,。

扶貧濟(jì)困 彰顯大愛

圣者仁心,，大愛無疆。

2016年,，羅布玉加的公司成立以來,，一直向貧困學(xué)徒傳授唐卡繪畫技術(shù)卻從不收取任何費用，解決了就業(yè)困難,，拓寬了致富門路,，形成了政府引導(dǎo)，企業(yè)參與精準(zhǔn)扶貧工作的良好互動，對農(nóng)牧民群眾就業(yè),，增收方面發(fā)揮了積極作用,，還帶動了15戶46名建檔立卡貧困戶脫貧增收。

“家中四口人,，并且沒什么耕地,，生活條件極差，自己還沒上過學(xué)……”這是學(xué)徒朗賽對跟隨羅布玉加學(xué)習(xí)唐卡前家庭狀況的描述?，F(xiàn)如今,，已經(jīng)出師朗賽已經(jīng)成了家里的頂梁柱，憑借老師的推薦和自身的手藝,，朗賽每天繪制唐卡能獲得300元左右的收入,，家庭條件得到了極大改善。

丁青,、巴青,、江達(dá)……羅布玉加的徒弟星羅棋布，遍布在西藏各地,。在眾多徒弟中,，依靠繪制唐卡增收致富的人還有很多，像星星之火照亮了高原大地,。

圖為學(xué)徒之間探討繪畫技巧,。記者 扎巴旺青 攝

當(dāng)前西藏正處在脫貧攻堅的決勝階段，借助政策之東風(fēng),，把唐卡藝術(shù)恰當(dāng)轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品,，發(fā)揮文化扶貧在脫貧攻堅中的重要作用，實現(xiàn)它的經(jīng)濟(jì)價值,，既可帶動當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民致富,，又可為中華文明的傳承創(chuàng)新增光添彩。

傳統(tǒng)文化是民族歷史發(fā)展的見證,，沉淀著民族的歷史情感,。“只有讓民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向生活,、走向社會,、走向市場，才能使傳統(tǒng)文化得以有效傳承,，并發(fā)揮其社會效益,。”羅布玉加說,。

羅布玉加組建自己的團(tuán)隊,，培訓(xùn)民間技師,，推介徒弟創(chuàng)作的唐卡走向文化市場。通過培訓(xùn)帶動,，不僅使徒弟,、學(xué)員實現(xiàn)脫貧致富，更重要的是使象雄唐卡東朵畫派實現(xiàn)在保護(hù)中發(fā)展,，在發(fā)展中傳承的目標(biāo),。

記者：劉金鵬  胡榮國  扎巴旺青  陳志強(qiáng)  朱杉  周婷婷