唐卡是藏族文化中一種獨具魅力的藝術形式,，題材內(nèi)容涉及藏族的歷史,、政治、文化和社會生活等諸多領域,，在佛教文化中具有很高的地位,，在藏民族發(fā)展過程中顯得尤為重要,，被譽為中國民族繪畫藝術的珍品。

當下社會,，利益多元,、觀念多樣、思想多變,，唐卡作為一種珍貴的繪畫藝術,，如何推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化,、創(chuàng)新性發(fā)展，成為了所有唐卡藝人思考的問題,。昌都市丁青縣東朵唐卡畫派傳承人羅布玉加經(jīng)過多年的實踐探索,，走出了一條可持續(xù)發(fā)展的路子。

作品等身 聲名遠播

丁青,，藏語意為“大臺地”,，古稱“瓊布”，歷史上曾是象雄古國屬地,，至今還有大量的象雄文化遺存,，象雄唐卡東朵畫派就是其中之一。象雄唐卡東朵畫派歷史悠久,，基于苯教傳統(tǒng)，歷來以畫功細膩,、染色古樸而遠近聞名,，是西藏土生土長的藝術類別。

圖為羅布玉加和他畫的唐卡,。記者 扎巴旺青 攝

羅布玉加出生于古老的東朵家族,，外公東朵·澤仁央培是東朵家族的第六代，具有極高深的唐卡繪制技能,，在業(yè)內(nèi)很受關注,。酷愛畫畫的羅布玉加自幼跟隨外公學習唐卡技藝,，沒過多久,，在外公的悉心培養(yǎng)下，羅布玉加掌握了素描,、勾線,、調色、上色等技藝,，并開始繪制完整的唐卡作品,。

在外公嚴厲的教導下，羅布玉加逐漸養(yǎng)成了堅韌頑強的性格,，每當有某種技法怎么也學不會時,，他就一直反復琢磨，告訴自己必須要持之以恒,，多加練習,，掌握好本領。

再后來,，外公常會帶著羅布玉加去各地寺廟畫壁畫,，積累實踐經(jīng)驗,。幾年后，他已經(jīng)可以獨立為各寺廟繪制精美的壁畫作品了,，但是每個冬天他仍然會回到外公身邊繼續(xù)學習深造,。

在日復一日的探索和實踐中，羅布玉加潛心研習傳統(tǒng)文化,，思索傳統(tǒng)唐卡的神圣奧秘,，逐步形成了獨具一格的繪畫特色。

終年研習,，羅布玉加的努力還是得到了回報,。2011年，羅布玉加榮獲“西藏自治區(qū)一級唐卡畫師”稱號,，其作品《皈依境》獲西藏自治區(qū)首屆旅游文化國際博覽會唐卡藝術展一等獎,；2013年，他的唐卡作品《麻母百東》獲得第七屆藏川青滇毗鄰地區(qū)康巴文化旅游藝術節(jié)數(shù)美影展入選獎,；2014年,，他的作品《皈依境》、《千咒圣母》被入選“首屆中國唐卡藝術節(jié)”精品展,，其中《千咒圣母》獲銅獎……2017年,，羅布玉加被評為西藏昌都市市級非物質文化遺產(chǎn)代表性傳承人、西藏自治區(qū)工藝美術大師,。

傳承血脈 收徒傳藝

“東朵唐卡畫風染色較為古樸,，佛的造型、蓮花與坐池都與其他畫派有細微的不同,。東朵畫中的巖石一般是有孔中空的……”一位個頭不高,、膚色偏白，體型瘦弱的畫師耐心地向學徒介紹,，他就是羅布玉加,。

羅布玉加的授徒場所是丁青縣新老城區(qū)交界處的一幢三層樓房，同時也是羅布玉加成立的丁青縣藏式繪畫技能培訓基地暨瓊象雄唐卡藝術傳播有限公司所在地,。

圖為羅布玉加教徒弟繪制唐卡,。記者 扎巴旺青 攝

“我成立公司為的是收徒授藝，傳播民族文化,，讓人們對東朵唐卡有更深的了解,。”別看羅布玉加成立了公司,，他的目的還是令人很欽佩的,。

其實，羅布玉加在公司成立之前已經(jīng)在教授唐卡技藝了。2003年,，苯教高僧丹增南達在丁青縣創(chuàng)辦藏醫(yī),、繪畫班（2007年并入丁青縣中學），2003至2016年,，羅布玉加作為東朵唐卡傳承人曾擔任這個班的繪畫老師,。

2016年，羅布玉加在丁青縣職業(yè)技術學校亦擔任教學工作,。

……

為了讓自己的學生博采眾長,，得到更加豐富的繪畫知識，提高繪畫技藝,，羅布玉加四處奔走,，最終在當?shù)卣膸椭屡c西藏大學、昌都市職業(yè)技術學院取得了聯(lián)系,，定期派出3至4名學生前往兩校開展為期40天左右的培訓學習,。

羅布玉加多年的心血并沒有白費，他的徒弟也涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀人才,，其中,，學徒嘎桑尼瑪和丹巴尼瑪還分別獲得了“西藏自治區(qū)一級唐卡畫師”和“西藏自治區(qū)二級唐卡畫師”稱號。

現(xiàn)在的羅布玉加把更多的精力放在了傳業(yè)授徒上,，更好地傳承和發(fā)展傳統(tǒng)唐卡繪畫藝術。教學至今,，羅布玉加在學校共教授學員300余人,，基地培養(yǎng)學徒40人。

扶貧濟困 彰顯大愛

圣者仁心,，大愛無疆,。

2016年，羅布玉加的公司成立以來,，一直向貧困學徒傳授唐卡繪畫技術卻從不收取任何費用,，解決了就業(yè)困難，拓寬了致富門路,，形成了政府引導,，企業(yè)參與精準扶貧工作的良好互動，對農(nóng)牧民群眾就業(yè),，增收方面發(fā)揮了積極作用,，還帶動了15戶46名建檔立卡貧困戶脫貧增收。

“家中四口人,，并且沒什么耕地,，生活條件極差，自己還沒上過學……”這是學徒朗賽對跟隨羅布玉加學習唐卡前家庭狀況的描述?，F(xiàn)如今,，已經(jīng)出師朗賽已經(jīng)成了家里的頂梁柱,，憑借老師的推薦和自身的手藝，朗賽每天繪制唐卡能獲得300元左右的收入,，家庭條件得到了極大改善,。

丁青、巴青,、江達……羅布玉加的徒弟星羅棋布,，遍布在西藏各地。在眾多徒弟中,，依靠繪制唐卡增收致富的人還有很多,，像星星之火照亮了高原大地。

圖為學徒之間探討繪畫技巧,。記者 扎巴旺青 攝

當前西藏正處在脫貧攻堅的決勝階段,，借助政策之東風，把唐卡藝術恰當轉化為文化產(chǎn)品,，發(fā)揮文化扶貧在脫貧攻堅中的重要作用,，實現(xiàn)它的經(jīng)濟價值，既可帶動當?shù)剞r(nóng)牧民致富,，又可為中華文明的傳承創(chuàng)新增光添彩,。

傳統(tǒng)文化是民族歷史發(fā)展的見證，沉淀著民族的歷史情感,?！爸挥凶屆褡鍍?yōu)秀傳統(tǒng)文化走向生活、走向社會,、走向市場,，才能使傳統(tǒng)文化得以有效傳承，并發(fā)揮其社會效益,?！绷_布玉加說。

羅布玉加組建自己的團隊,，培訓民間技師,，推介徒弟創(chuàng)作的唐卡走向文化市場。通過培訓帶動,，不僅使徒弟,、學員實現(xiàn)脫貧致富，更重要的是使象雄唐卡東朵畫派實現(xiàn)在保護中發(fā)展,，在發(fā)展中傳承的目標,。

記者：劉金鵬  胡榮國  扎巴旺青  陳志強  朱杉  周婷婷