昌都,，素有“藏東明珠”的美稱,，這里人杰地靈、物華天寶,，歷史悠久,，民間文藝異彩紛呈。鍋莊,，就是藏民族源源流長的傳統(tǒng)民間文化中一朵長開不敗的奇葩,。

鍋莊舞，又稱為“果卓”,、“歌莊”,、“卓”等，藏語意為圓圈歌舞,，是藏族三大民間舞蹈之一,，卡若區(qū)城關(guān)鎮(zhèn)位于西藏自治區(qū)東部川、藏,、滇三省的交匯處,，這里是康巴文化的中心，也是著名的“鍋莊”發(fā)祥地,。

根據(jù)昌都縣鍋莊的歌詞和民間傳說來分析,，昌都鍋莊早在吐蕃時(shí)期就存在了,。

鍋莊是流傳在昌都一帶的以腳步動(dòng)作為主的民間集體舞蹈。跳鍋莊時(shí),，由公認(rèn)的男女領(lǐng)舞者領(lǐng)舞,，男女人數(shù)對(duì)半，分別圍成一圈,，手挽著手,，面朝里面，順時(shí)針方向,，繞圈而舞,。通常先由男隊(duì)齊聲領(lǐng)唱，然后女隊(duì)復(fù)述重唱一遍,，依次輪流換唱,，邊唱邊舞。

卓 舞分為農(nóng)區(qū)卓舞,、牧區(qū)卓舞,、寺廟卓舞三大類。農(nóng)區(qū)卓舞舒展緩慢,，富有韻味,；牧區(qū)卓舞粗獷奔放，熱情坦蕩,；寺廟卓舞豪放典雅,，注重造型。從跳卓舞的動(dòng)作節(jié)奏 上講,，可分為序舞,、慢板卓舞、快板卓舞三段,?？ㄈ魠^(qū)城關(guān)鎮(zhèn)的卓舞曲調(diào)淳樸、熱情流暢,、動(dòng)作粗獷,、豪放、健壯,，歌詞內(nèi)容較豐富,，沒有樂器伴奏。

卡若區(qū)城關(guān)鎮(zhèn)鍋莊富有濃郁的生活氣息和地方特色,，西藏和平解放后廣大的文藝工作者把它搬上了舞臺(tái),，并對(duì)其動(dòng)作，尤其是隊(duì)形作了大膽的改革，更適合于舞臺(tái)演出,。

歷史來源

卡 若區(qū)境內(nèi)山清秀,、山巒重疊、水草肥美,、田園錦繡,、牛羊成群。這仙境般的地方,，造就了康巴人能歌善舞的性格,，歌舞成為人們精神生活中不可缺少的部份。獨(dú)特的 自然人文地理?xiàng)l件,，孕育出了鍋莊,、熱巴、弦子三大最有康巴特色的三大舞蹈,。其中,，豪邁粗獷的鍋莊，是人們慶祝豐收的篝火圈舞,，尤為農(nóng)牧民群眾所喜愛,。

“鍋 莊”一詞由來已久，是“卓舞”的俗稱,。“卓”是藏語的譯音,。根據(jù)卡若區(qū)鍋莊的歌詞和民間的傳說來分析,，卓舞這個(gè)民間古老的舞蹈形式，早在吐蕃時(shí)期就存在 了,。卓舞早期與西藏奴隸社會(huì)和盟誓活動(dòng)有關(guān),，后來逐步演變成為歌舞結(jié)合，載歌載舞的圓圈歌舞形式,?！肚迨犯澹繕分尽芬糇g為“郭莊”,，近代有稱“歌莊”,。趙 爾豐等撰寫的《請(qǐng)史稿》卷一百一、志七十六樂八中記有“高宗平定金川,，獲其樂日大鍋莊司舞十人,，每兩人相攜而舞，一服蟒袍,、戴翎,、掛珠、斜披黃藍(lán)二帶，交 加十字,?！边@種對(duì)藏區(qū)鍋莊的描述，解放初期尚見于昌都的寺廟鍋莊,?！缎l(wèi)藏通志》認(rèn)為“鍋莊”是圍著支鍋石樁而舞的意思。

《西 藏舞蹈概說》記載：以前的康定一帶,，有一種商業(yè)性組織叫“鍋莊”這類商行收購?fù)廉a(chǎn),，代辦轉(zhuǎn)運(yùn)，設(shè)有客棧,，沿途過往的藏族商賈常攜馬幫宿居其中,。晚上，他們 往往在院內(nèi)空地壘石支鍋,、熬茶抓糌粑,，茶余飯后不時(shí)圍著火塘歌唱跳舞，以驅(qū)一天的勞累與疲乏,，保持旺盛的精力,，適應(yīng)惡劣環(huán)境。

藝術(shù)特色

鍋莊之所以深受廣大群眾所喜愛,，代代相傳,，長盛不衰，在于其不受地點(diǎn),、時(shí)間,、人數(shù)限制，即喜慶節(jié)日,、平時(shí)均可跳,；不受地點(diǎn)農(nóng)牧區(qū)、城鎮(zhèn),、宅內(nèi)和宅外也可跳,；不受人數(shù)所限，少則幾個(gè)人,，多則上千也可跳,，可以充分表達(dá)藏族人民熱愛生活、熱愛勞動(dòng),、熱情豪邁的民族特性,。

在 西藏，鍋莊以昌都鍋莊最為有名,，每逢節(jié)日,、慶典,、婚嫁喜慶之際，曠場上,、庭院里,，男女相聚，圍成圓圈,，自右而左,，邊歌邊舞。男性穿著肥大筒褲,，有如雄鷹粗 壯的毛腿,，女子脫開右臂袍袖披于身后，飄逸灑脫,。男女各站一邊,，拉手成圈，分班唱和,，通常由男性帶頭啟唱,，歌聲嘹亮穿透力強(qiáng)，舞群和著歌曲作“甩手顫踏 步”沿圈走動(dòng),，當(dāng)唱詞告一段落后,，眾人一齊“啞”地一聲呼叫，頓時(shí)加快速度,，撒開雙臂側(cè)身擰腰大搓步跳起,，揮舞雙袖載歌載舞，奔跑跳躍變化動(dòng)作,，尤以男性 動(dòng)作幅度較大,，伸展雙臂有如雄鷹盤旋奮飛。女性動(dòng)作幅度較小,，點(diǎn)步轉(zhuǎn)圈有如鳳凰搖翅飛舞，具有健美,、明快,、活潑等特點(diǎn)。舞圈中央通常置青稞酒,、哈達(dá),，舞畢 由長者或組織者敬獻(xiàn)美酒、哈達(dá),，兄弟姐妹情誼得到升華,。

鍋 莊舞形式多樣，從內(nèi)容上看,，反映勞動(dòng)生活的叫“羊毛鍋莊”,；反映婚慶的叫“吉慶鍋莊”；表現(xiàn)生活情趣的有“兔子鍋莊”（雜以模擬兔子跳的動(dòng)作）、“醉酒鍋 莊”（有摹仿醉漢神態(tài),，顯示身體靈巧的嬉戲動(dòng)作）,。鍋莊舞姿矯健，動(dòng)作挺拔,，既展舞姿又重情緒表現(xiàn),，舞姿順達(dá)自然，優(yōu)美飄逸,，不但體現(xiàn)了西藏藏族人民純樸 善良,、勤勞勇敢、熱情奔放,、驃悍豪爽的民族性格,，而且有一定的力度和奔跑跳躍變化動(dòng)作，動(dòng)作幅度很大,。不論從表演者的裝飾上,，動(dòng)作節(jié)奏上，還是從表演時(shí)的 舞姿變化上,，都能體現(xiàn)出西藏民間體育的風(fēng)格,，鍋莊舞的健身作用是顯而易見的。

鍋莊分三大類

從地域特點(diǎn)來看,，昌都鍋莊可分為農(nóng)區(qū)鍋莊（包括城鎮(zhèn)）,、牧區(qū)鍋莊、寺廟鍋莊三大類,。

農(nóng) 區(qū)鍋莊流行于藏東昌都地區(qū),，牧區(qū)鍋莊（即牧民舞）流傳在當(dāng)雄、黑河和索縣等廣大牧區(qū),。農(nóng)區(qū)鍋莊的結(jié)構(gòu)分兩大段,，即從慢板歌舞到快板歌舞，速度又有慢,、中,、 快之分。開始時(shí)男女分別拉手成圈,，輪班唱和,，甩腳踏步，唱完后齊聲喊＂?。?，頓時(shí)舞步加快，越跳越快,，在熱烈的快板中結(jié)束,。

牧 區(qū)鍋莊的層次及表演形式和農(nóng)區(qū)鍋莊大體相同,，但動(dòng)作差異很大，多在胸前晃手跳躍,，前頓步接左,、右翻身，順手順腳（同邊手足）的舞是牧區(qū)鍋莊的一大特點(diǎn)鍋莊 的動(dòng)作大體可分兩類,，一類節(jié)奏緩慢,，舞姿舒展、優(yōu)美,；另一類節(jié)奏急促,，舞姿熱烈、奔放,。動(dòng)作多模擬動(dòng)物形態(tài),，如“猛虎下山”、“雄鷹盤旋”,、“孔雀開 屏”,、“野獸戲耍”,，注重姿態(tài)的情緒變化和表現(xiàn),，這正是藏族人民悍氣質(zhì)在舞蹈中的體現(xiàn)。動(dòng)作大體可分兩類,，一類節(jié)奏緩慢,，舞姿舒展優(yōu)美；另一類節(jié)奏急促,， 舞蹈熱烈奔放,。昌都鍋莊的動(dòng)作多有模擬動(dòng)物形態(tài)的，如＂猛虎下山＂,、＂雄鷹盤旋＂,、＂孔雀開屏＂、＂野獸戲耍＂等,，其表演注重姿態(tài)的情緒變化和表現(xiàn),。昌都 鍋莊的節(jié)奏在表演中前后有三次變化，序舞時(shí)只要舞蹈者站好自己的位置,，腳步緩慢地交替邁步即可，步伐很輕,，力度也不強(qiáng),；序舞過后逐漸進(jìn)入慢板舞蹈，最后進(jìn) 入最能體現(xiàn)卓舞粗獷奔放特征的快板舞蹈階段,，這時(shí),，舞蹈者的情緒達(dá)到高潮,，場面極為熱烈。

寺廟鍋莊多為寺廟念冬經(jīng)或迎賓時(shí)跳,。其要求嚴(yán)格,，如預(yù)先指定領(lǐng)舞者（多為德高望重的男性長者）；要求服裝統(tǒng)一等等,。這種舞具有一定的舞蹈程式,，舞步穩(wěn)重，舞姿端莊,、含蓄,，表達(dá)厚誠之情。

繼承和發(fā)展

卡 若區(qū)作為鍋莊發(fā)源地,，其繼承和發(fā)展有著深厚的民間基礎(chǔ),，歷久彌新，不僅傳統(tǒng)鍋莊得到了繼承,，而且隨著時(shí)代的變遷和發(fā)展,，鍋莊也被賦予了更豐富的時(shí)代內(nèi)涵。 ２００１年,，卡若區(qū)被西藏自治區(qū)人民政府命名為“鍋莊藝術(shù)之鄉(xiāng)”,，傳統(tǒng)的民間藝術(shù)在新時(shí)代迸發(fā)出了新的生命力。２００６年昌都鍋莊入選第一批國家級(jí)非物質(zhì) 文化遺產(chǎn)名錄,。

卡若區(qū)農(nóng)牧民群眾極為喜愛鍋莊藝術(shù),，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有業(yè)余演出隊(duì)伍，其中以城關(guān)鎮(zhèn)鍋莊隊(duì)最為有名,，是繼承和發(fā)展鍋莊藝術(shù)的一支生力軍,，曾多次代表縣、地區(qū)參加各類演出,，獲得了較好成績,，人數(shù)也不斷擴(kuò)大，鍋莊的生命力可見一斑,。

為了繼承和發(fā)揚(yáng)昌都鍋莊這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間文化,，卡若區(qū)委、區(qū)人民政府于１９８５年成立了半專業(yè)性質(zhì)的縣烏蘭牧騎文藝演出隊(duì),。２０年來,，縣烏蘭牧騎演出隊(duì)始 終把鍋莊作為“鎮(zhèn)團(tuán)之寶”，在汲取民間鍋莊營養(yǎng)的基礎(chǔ)上,，又進(jìn)一步吸收了現(xiàn)代歌舞所具有的時(shí)代特征,，加強(qiáng)了傳統(tǒng)舞蹈的節(jié)奏和旋律，增加了傳統(tǒng)舞蹈的時(shí)代性 和欣賞性,，使傳統(tǒng)的民族歌舞得到了繼承和發(fā)展,。特別是自２００２年以來,，烏蘭牧騎演出隊(duì)改制為縣民間藝術(shù)團(tuán)，繼承和創(chuàng)作都進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期,，在繼承 的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新,，《祝福昌都》、《嘎昌都》,、《贊文成公主的服飾》等既有現(xiàn)代氣息又有濃郁鄉(xiāng)土風(fēng)味的鍋莊節(jié)目深受群眾喜愛,，也多次獲得區(qū)、地的獎(jiǎng)項(xiàng),，并 多次在出藏演出,。　　　?。玻埃埃衬觊_始,，卡若區(qū)文化局和民間藝術(shù)團(tuán)更是把收集整理鍋莊藝術(shù)作為了保護(hù)和繼承民間文化、創(chuàng)出品牌效益的一項(xiàng)重要任務(wù),，通過 深入基層走訪,、廣泛收集材料、邀請(qǐng)老藝人現(xiàn)場歌唱講解,，對(duì)流傳于民間的鍋莊進(jìn)行詞,、譜記錄和整理，并對(duì)隊(duì)員們進(jìn)行培訓(xùn),、傳授,，重新錄音，目前已完成７０余 首鍋莊唱詞的記錄,、整理,，并與昌都市芭啦芭影視文化傳播有限公司聯(lián)合制作了昌都首張鍋莊光盤專輯－－－－《嘎昌都》，使這一民間藝術(shù)瑰寶得到了保護(hù)和繼 承,。同時(shí),，昌都各級(jí)黨委、政府也高度重視傳統(tǒng)民間文藝的繼承和發(fā)展,。２００５年,，在地委、行署的大力支持下,，專門投資了４０多萬制作一部較為完整的鍋莊光 碟,，使昌都鍋莊這一傳統(tǒng)的民間文化藝術(shù)遺產(chǎn)，得到了很好的繼承和保護(hù),。

鍋莊藝術(shù)不僅在城鎮(zhèn),、農(nóng)牧區(qū)有著強(qiáng)大的生命力，近年來也逐漸走進(jìn)學(xué)校、課堂,，卡若區(qū)很多學(xué)校都把鍋莊作為體育鍛煉、文藝修養(yǎng)的一個(gè)重要內(nèi)容,，納入教學(xué)范圍,， 既強(qiáng)化了學(xué)生的身體素質(zhì)，也有效保護(hù)和繼承了傳統(tǒng)文化,。鍋莊能夠充分鍛煉人的協(xié)調(diào)能力,，對(duì)于鍛煉心肺功能有明顯的效果，非常適合各類人群鍛煉,。

保護(hù)和挖掘民族民間文化是積極開展民族民間文化保護(hù)工程的重要舉措,，是促進(jìn)開發(fā)民間藝術(shù)資源，繼承發(fā)展創(chuàng)新民族民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，豐富人民群眾精神文化生 活,，推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕糜螛I(yè)發(fā)展的實(shí)際行動(dòng)，為了我們能夠共同擁有和享受這份文化遺產(chǎn),，我們正積極對(duì)其進(jìn)行挖掘和創(chuàng)作,，使之迸發(fā)出新的生命力。

２００６年,，卡若區(qū)鍋莊于被列為首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。