——本文節(jié)選自土呷《昌都地區(qū)建筑發(fā)展小史》

昌都民居的發(fā)展史，由于遺存的早期建筑少,，更主要的是有確切年代的房子極少，故只能按承重結(jié)構(gòu)不同,，重點(diǎn)介紹以下三類民居,。

第一類為柱梁承重，石頭砌墻,，即所謂的碉房,。

典型的柱梁承重型建筑,，立柱直通二層大梁。

柱梁承重是藏式建筑的主要結(jié)構(gòu),，但在昌都地區(qū)這種結(jié)構(gòu)更為突出,。這種結(jié)構(gòu)是以木柱架構(gòu)、密梁平頂,、墻體不承重為其特征的,。修建這種結(jié)構(gòu)的房子時，先要放好線,，再挖好地基并壘好地基墻礎(chǔ),，就要立柱架梁。形成類似木頭框架結(jié)構(gòu),。但柱與柱或梁與梁之間,，不用鉚接和釘子固定，而是自然相接,，然后再用方石砌墻,。這種結(jié)構(gòu)在昌都、類烏齊,、丁青,、察雅一帶居多。在昌都的柴維一帶,不僅平房是柱梁承重,，而且二層,，甚至三層都是如此。如一根長柱子從地面直接托起第三層的大梁,。內(nèi)柱側(cè)是柱上加柱,，不直接拉通。這種在墻外立柱托起大梁的結(jié)構(gòu),，是昌都民居的一個重要特點(diǎn),，在西藏其他地方是較為少見的,。

第二層為墻柱混合承重，夯土或石砌為墻,。

三巖帕錯民居,，有高大夯土結(jié)構(gòu),，防御性好，柱墻混合承重,。

三巖帕錯民居,，可見其墻柱混合承重的結(jié)構(gòu),。

這種承重結(jié)構(gòu)與柱梁承重的內(nèi)部結(jié)構(gòu)基本相似，所不同的是靠近墻體不再另立柱子托起大梁,，而是把大梁直接架在墻體上,。這既是昌都民居常用的結(jié)構(gòu)，也是寺院建筑常用的結(jié)構(gòu),。這種結(jié)構(gòu)在貢覺,、芒康、左貢,、察雅,、洛隆、邊壩,、八宿較多,。墻柱混合承重結(jié)構(gòu)在貢覺三巖一帶更加突出。三巖一帶的房子,，都是用土夯打而成,。一般都建在地勢險要的山坡上，層高大都在三層以上,，約有十幾米高,。第一層幾乎不開窗口或留個通氣的小孔，只開一個大門,。底層都作為牲畜圈用,。第二層是主要的生活區(qū)，吃,、住,、睡均在二層樓上，墻上只開狹小的窗口。上下樓全憑一根在圓木上砍出鋸齒形的腳蹬獨(dú)木梯子,。第三層主要作為堆放雜物和麥子,、青稞用。這種碉堡式的民居,，所有的布局都是圍繞防敵,、防火、安全著想的,，這也與當(dāng)?shù)亍芭链搿敝g械斗多,，社會不安定相適成的。窗口很小,、上下梯用獨(dú)木梯,、墻體厚重高大、地勢險要等,，都是從易守難攻的目的而設(shè)計(jì)的,。

第三類為墻體承重的木楞房，木楞房也稱之為井干式建筑,。

墻體承重的木楞房,，密封性好且抗震性極好，但造價較高,。

木楞房的基本結(jié)構(gòu)為將原木伐成一分為二,，橫向平置，圓形向外,，平面向內(nèi),，在轉(zhuǎn)角的交接處將接頭作成凹形榫，互相咬接,，疊壘架成井字形的建筑,，直到所需的高度為止，房梁就直接放在木板墻體承重,。

這種建筑由于密封性能好,，保險系數(shù)大，故只作為昌都,、察雅,、丁青、洛隆,、八宿,、丁靑一帶富裕人家的糧食倉庫,。但在江達(dá)、芒康,、貢覺一帶則成為一種獨(dú)立的民居而普遍存在,。木愣子建筑牢固、防潮,、防盜,，而且抗震力極強(qiáng)。這也是藏族人民在漫長的歷史長河中摸索出來的具有藏族特點(diǎn)的抗震房,。

為了使我們對昌都早期的民居有個較為客觀的了解,，我們不妨再換個角度，從一個清末民初漢族官員,，沿著昌都茶馬古道寫下的游記中了解昌都的建筑，或許更客觀和真實(shí)些：在芒康“有綠營營官駐扎大堡,，墻最高,，非云梯不登，然非石碉”,，“有土著頭目筑居髙崖,，俯視一切，形勝山脈,，兼而有之,，其余莊堡皆踞山腰，三五成村,，零星散布”,。在洛隆有“公館兩處，規(guī)橫宏大,，周樓如城,，容人數(shù)千，且廣寬田土”,，“碩般督有漢汛官,，有蠻營官，有土城,，有僧寺,，有公館甚寬敞，樓居三層,，周繞房層三百余間,，可容萬人”。邊壩“除喇嘛寺峻守碉墻外,，其余公館衙署民房皆狹湫不值一掃,，但喇嘛寺石墻矗立,，非云梯不能登，非開花不能沖”,。以上是清末糧務(wù)丁耀奎入藏時所寫游記中摘錄的,。從中我們可以了解到：―是有夯筑土墻大堡；二是有石碉墻的民居和喇嘛寺,；三是有的建筑規(guī)模很大,，樓居三層，可容萬人,；四是選擇有利地形建房,，以利防守。