西藏最東邊的昌都地區(qū),和四川的甘孜、云南的迪慶,、青海的玉樹等地,歷史上稱為康區(qū),。世世代代繁衍生息在這片土地上的藏族人,被稱為康巴人。

在康巴人聚居的高地上,有金沙江,、瀾滄江,、怒江縱橫切割,無數(shù)冰山雪嶺,在這里巍然高聳。正是這些雄奇壯美的自然風(fēng)光和艱難險(xiǎn)惡的生存環(huán)境,鑄就了康巴人魁梧的身軀,強(qiáng)壯的體魄,還有敢愛敢恨,、敢作敢為,、狂放不羈的性格?？蛋腿朔b的粗獷,、大氣、張揚(yáng),便是他們性格和氣質(zhì)的體現(xiàn),。

康巴漢子愛穿黑色和藏青色的袍子,黑色是勇猛堅(jiān)毅的象征,。袍子的領(lǐng)口、衽口,、下擺,大都愛鑲上老虎皮,、雪豹皮、水獺皮,以顯示主人的勇敢和富有,。他們愛穿火紅或雪白的襯衫,高領(lǐng),、滾邊,襯衫的袖子很長(zhǎng),甩下來可以跳鍋莊,跳弦子,卷起來可以干活,下身多穿肥大的黑色或白色褲子。頭戴狐貍皮帽,腳蹬牦牛皮靴,?？蛋蜐h子的頭發(fā)原本又粗、又濃,、又黑,往往摻雜黑色和紅色的毛線,扎成一條大辮子盤在頭頂,顯示出勇猛高傲的氣勢(shì),。辮子上掛巨大的珊瑚珠和蜜蠟珠,也是一種華貴的裝飾,。他們的腰間掛滿了各種生產(chǎn)、生活用具和防身武器,銀制的嘎烏佛盒,是萬萬不可少的,佛盒里裝著佛像,、佛經(jīng),還有活佛賞賜的圣物,也有裝戰(zhàn)神,、武神的,目的是保佑自己勇敢無畏,戰(zhàn)勝強(qiáng)敵。佛盒大都斜掛在右側(cè),腰間還有長(zhǎng)刀,、短刀,、各種形狀的子彈帶、子彈盒,短刀用于吃肉,長(zhǎng)刀用于防身,槍和子彈用于對(duì)付敵人,過去康巴人勇于爭(zhēng)斗,刀槍是他們形影不離的伙伴,。

高山雪水滋養(yǎng)出來的康巴女子,大都天生麗質(zhì),有著姣好身材,她們又有特別的穿著和裝飾,。講究穿頎長(zhǎng)的有袖或無袖的袍子,腰肢用絲綢緊系,突顯出她們細(xì)腰長(zhǎng)腿的身段。襯衫的袖子很長(zhǎng),甩下來一直拖到地面,跳起當(dāng)?shù)厥⑿械腻伹f和弦子來,長(zhǎng)袖翻飛,細(xì)腰飄忽,令人嘆為觀止,。她們的頭飾,、胸飾、腰飾,、首飾,格外地多,格外地紛繁和亮麗,在各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日里,康巴女子的打扮和華美首飾,讓人眼花繚亂,美不勝收。她們的發(fā)型也跟藏北婦女類似,分梳成無數(shù)個(gè)小辮,上面綴滿珊瑚,、松石,還有乒乓球大小的蜜蠟珠和大大小小的銀盒,、銀盤、銀碗,、銀盾,、銀餅、銀嘎烏,。 楊環(huán)先生在《康區(qū)藏族服飾文化面面觀》一文中,引用了這樣一首民歌,描述康區(qū)婦女服飾的特點(diǎn):

我雖不是貢覺人,貢覺服飾我知道;

貢覺服飾讓我講,三串寶珠胸前吊,。

我雖不是德格人,德格服飾我知道;

德格服飾讓我講,頭頂珊瑚閃光耀。

我雖不是康定人,康定服飾我知道;

康定服飾讓我講,紅絲發(fā)辮頭上飄,。

我雖不是理塘人,理塘服飾我知道;

理塘服飾讓我講,大小銀盤頭上套,。

我雖不是巴塘人,巴塘服飾我知道;

巴塘服飾讓我講,銀絲須子額前交。

我雖不是鹽井人,鹽井服飾我知道;

鹽井服飾讓我講,紅綢帕子頭上包,。