“邊境的水如此之清澈甘甜,，邊境的歌如此之美妙動(dòng)聽(tīng)……”這就是次白扎巴老人每天走在田間地頭必哼的一首贊歌,，每當(dāng)談到歌曲創(chuàng)作的由來(lái)之時(shí),，眼淚跟隨記憶掉下來(lái),，飽含深情地講道：“金珠瑪米來(lái)了，砸碎枷鎖,，重獲人生,，真好,！”短短15個(gè)字說(shuō)出了政教合一“殘暴野蠻”，說(shuō)出了雪域高原“生命之春”,，更唱出了“農(nóng)奴翻身”的喜悅，唱出了“金珠瑪米”的恩情,。

今年的次白扎巴老人已經(jīng)84歲了,，家住在五座圣山包圍的小村莊日土縣熱角村,，吉忠雪山見(jiàn)證了老人昔日的滄桑歲月，璐玉河水映射出老人如今的幸福時(shí)光,。村里人每每見(jiàn)到老人,，都會(huì)非常恭敬的上前去打招呼，在每個(gè)人心目中,，這位老支書(shū)為了全村灌注了所有心血,，付出了全部青春,。

憶往昔，政教合一遭摧殘

次白扎巴的父親在那個(gè)年代，因?yàn)橘x稅重,、勞役苦，受盡折磨的父親毅然從日喀則江孜縣逃亡至阿里地區(qū)，又幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)淪落到日土縣成為當(dāng)時(shí)日土宗領(lǐng)主“拉不讓”下屬的一名“朗生”,，從此無(wú)休止的勞動(dòng)，繁重的苦役又落在父親身上,。歷經(jīng)挫折屈辱后，江孜領(lǐng)主抓回了父親，強(qiáng)制父親回到原本莊園工作，但是當(dāng)時(shí)的父親身體已經(jīng)虛弱不堪,，領(lǐng)主就要求次白扎巴替父受役，當(dāng)時(shí)十二歲的次白扎巴是一名僧人,，有一定的身份地位，領(lǐng)主無(wú)法達(dá)到目的,，便強(qiáng)行將他的大哥抓回拉孜,，兄弟二人從此痛苦分離，今生再無(wú)相見(jiàn),。

在十五歲那年，次白扎巴經(jīng)歷人生最大的一次挫折,，由于沒(méi)有達(dá)到僧人該有的念經(jīng)水平,，時(shí)時(shí)被排擠最終遭到貶庶,，成為了身份最低下的“朗生”,。從那時(shí)起,，勞役疾苦時(shí)刻迫害著他,，他跟隨家人一同住進(jìn)用石頭壘砌露天的羊圈，與牛羊同睡,。春夏秋冬、嚴(yán)寒酷暑,，每天只有一塊破舊羊皮裹身取暖，吃野草，食腐糧,，衣不蔽體,、食不果腹,。曾經(jīng)一日三餐無(wú)憂的次白扎巴,，現(xiàn)在因?yàn)槊磕昙依锓值降那囡挥?0斤，一家7口每天分到的食物僅僅只有1小勺的糌粑,，導(dǎo)致每天醒來(lái)就面臨著餓暈的狀況,，唯一幸運(yùn)的是偶爾在山上務(wù)工看見(jiàn)連烏鴉都不吃、或者吃剩下的肉渣和骨頭拿回家燉湯喝,，有時(shí)趁著地主不注意,，與狗一起搶食物，被發(fā)現(xiàn)后就是抓回莊園，被囚禁,、被打罵,、被辱侮,，生不如死。大多時(shí)間里,，全家人都是以“列哇”“萊曲”“撒”“亞根”等一些草類(lèi)為主要食物,，次白扎巴到現(xiàn)在還記“撒”是最好吃的一種草，用“亞根”沖的水最解渴,，這番情景像極了“原始社會(huì)”,，用次白扎巴的話說(shuō)“我們活的連牲畜都不如”。更艱難的是天氣寒冷時(shí),，唯一的取暖方式就是找來(lái)羊糞鋪在地上，雙腿跪地,、面朝羊糞,，蜷縮在自己破羊蹄皮上,，仿佛在向命運(yùn)祈禱,，祈求一絲一毫生存的權(quán)力,。

那時(shí)的次白扎巴,，不僅僅要承擔(dān)勞役之苦、挨打之痛,、挨罵之辱,、挨餓之饑,，還要無(wú)償?shù)厥柰ǖ缆泛瓦M(jìn)行路途護(hù)送。在一次前往遙遠(yuǎn)的印度貿(mào)易途中,，路途翻越2座雪山,，路程約150公里，風(fēng)餐露宿,，沒(méi)有口糧,，只能飲用雪水充饑；衣不蔽體,，沒(méi)有衣物,，只能躺在冰冷的雪山上休憩。不僅如此,，該路段還因地勢(shì)險(xiǎn)要,、陡峭崎嶇，積聚厚雪,，只能通過(guò)一方商隊(duì)，稍微遇到堵塞就會(huì)掉入萬(wàn)丈深淵,，九死一生。而農(nóng)奴主從來(lái)不會(huì)考慮奴隸的死活,，敲骨吸髓，還要求身故奴隸的家人為之繼續(xù)服務(wù),，殘疾的奴隸還要和其他人一樣,，繼續(xù)為莊園主干活,，甚至加重勞役、稅收,，這是次白扎巴親眼目睹的常見(jiàn)現(xiàn)象，更是親生經(jīng)歷的,。

話今生,，民主改革感黨恩

1959年，“金珠瑪米”成功解放農(nóng)奴,，三大領(lǐng)主階層被徹底鏟除,，次白扎巴和其他農(nóng)奴們不僅得到了自由，還分到了牛羊,、得到了土地,，沒(méi)用多長(zhǎng)時(shí)間就蓋起了自己的新房屋，曾經(jīng)的石頭羊圈已經(jīng)變成了磚頭壘砌的房子,，種植的青稞每年都有富足，家里還養(yǎng)起了牛羊,，自給自足，過(guò)上了難以想象的幸福生活,?！敖鹬楝斆住备菬o(wú)私奉獻(xiàn)，和農(nóng)牧民群眾一起拉料耕田,、修墻補(bǔ)房、縫衣做飯,，甚至發(fā)放自己僅有的“白饅頭”給勞苦群眾。

民主改革后,，共產(chǎn)黨給了次白扎巴第二次生命，他暗暗下定決心“要用一生去回報(bào)黨的恩情”,，每次都是想盡辦法去幫“金珠瑪米”的忙，但是中國(guó)共產(chǎn)黨人秉持“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”“不拿群眾一針一線”的原則,，這讓有勁無(wú)處使得次白扎巴著了急、亂了心,。隨后的5年間,，次白扎巴矢志不渝追求進(jìn)步,，決心一輩子跟黨走。他一直拼命的找機(jī)會(huì)去報(bào)答黨組織,，主動(dòng)爭(zhēng)當(dāng)協(xié)警,，申請(qǐng)看守關(guān)押罪犯；幫助村里人蓋房,、幫助群眾開(kāi)墾農(nóng)耕,、幫助村里修路架橋；更是作為毛澤東思想宣傳員,，積極配合黨組織一切工作任務(wù),，走入田間地頭、深入高寒牧業(yè)點(diǎn),、進(jìn)入學(xué)校軍營(yíng),，總是身先士卒為群眾宣講。1964年,，次白扎巴經(jīng)組織推薦正式加入中國(guó)共產(chǎn)黨,，28歲的他終于完成了自己人生最大的心愿,。“成為一名黨員,，我感到很榮幸,，因?yàn)辄h的恩情我永生難忘,。”老人經(jīng)常把這句話掛在嘴邊,，放在心上，時(shí)刻銘記,。到今天，次白扎巴走遍了日土縣13個(gè)行政村的每個(gè)角落,，累計(jì)宣講700余場(chǎng)次，受眾人數(shù)達(dá)30000余人,，用宣講報(bào)答每一滴恩情，用足跡丈量每一寸土地,。

入黨后,，次白扎巴一直堅(jiān)持自己的初衷，一心一意為報(bào)答黨的恩情而奉獻(xiàn)自己,。他自愿當(dāng)起村里的民兵,，擔(dān)負(fù)起守土固邊的重任，認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度讓他在五年之后就當(dāng)任了民兵排長(zhǎng),，次白扎巴深知：榮耀的背后是艱巨的使命,。他起早貪黑、不畏艱險(xiǎn),、勇面敵人,，決心看好守好祖國(guó)疆域上的一草一木，決不讓任何一寸領(lǐng)土從偉大祖國(guó)分割出去,，在雪域高原上筑起了一座流動(dòng)的豐碑,。十五年來(lái)，次白扎巴積極投身治安執(zhí)勤工作,，勇于擔(dān)當(dāng)守土固邊使命,，抵邊巡邏1200余次零失誤，堅(jiān)守職責(zé),，默默奉獻(xiàn),，保衛(wèi)祖國(guó)最邊疆領(lǐng)土，保衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán),。他的兒子頓珠石達(dá)遵循父親一生報(bào)答黨恩的教導(dǎo),，從小便埋下“從軍夢(mèng)”的種子。小學(xué)六年級(jí)剛畢業(yè)的他便入伍成為一名解放軍戰(zhàn)士,，從1996年到2013年這17年間,，頓珠石達(dá)在部隊(duì)“不忘初心 牢記使命”，榮獲兩次“三等功”,。他的孫子頓珠曲培依舊“子承父志”,，22歲的他毅然決然放棄內(nèi)地工作的優(yōu)越條件，選擇了西藏日土這片土地,，扛起了祖輩的責(zé)任,，守護(hù)疆土，保衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)地,，成為當(dāng)?shù)匾幻?lián)防員,。8年間，頓珠曲培默默無(wú)聞,、任勞任怨,，先后榮獲“優(yōu)秀共青團(tuán)員”“優(yōu)秀治安聯(lián)防員”“優(yōu)秀黨員”“優(yōu)秀雙聯(lián)戶(hù)長(zhǎng)”等,，并光榮地成為聯(lián)防員隊(duì)長(zhǎng)，頓珠曲培說(shuō)：“能投身于一個(gè)‘平凡得無(wú)聊,、艱苦得離譜’的崗位,，用自己微薄的力量換來(lái)祖國(guó)完整的國(guó)土，此生無(wú)憾”,。確實(shí)是這樣的,，頓珠石達(dá)牢記祖輩的囑托，一茬接著一茬干,，一輩接著一輩做,，“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終生，獻(xiàn)了終生獻(xiàn)子孫”用生命踐行初心和承諾,，立起了一個(gè)新時(shí)代追夢(mèng)人的樣子,。

話心聲，社會(huì)主義謀幸福

1965年,，熱角村籌建村委會(huì),，眾望所歸的次白扎巴當(dāng)選村主任兼生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，剛開(kāi)始的他還有點(diǎn)靦腆,，認(rèn)為曾經(jīng)的一個(gè)農(nóng)奴不配當(dāng)選在這個(gè)位置,，黨組織知道他心里的負(fù)擔(dān),，主動(dòng)找他談話，希望他主動(dòng)當(dāng)擔(dān),，大膽的去工作,，不要有太多的顧慮,。次白扎巴果斷拋開(kāi)個(gè)人包袱，全力帶領(lǐng)當(dāng)時(shí)全村70余戶(hù)群眾積極開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè),，開(kāi)荒種田，生產(chǎn)青稞,。路不通,、山不平，那就開(kāi),，他第一個(gè)背起炸彈炸石頭開(kāi)荒的領(lǐng)路人,，很多老百姓不會(huì)種地，年年收成低下,，身為生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)的他四處奔波請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的人,，學(xué)習(xí)生產(chǎn)技術(shù),，沉下身、低下頭,，每天在田里研究怎么增收糧食產(chǎn)量,。經(jīng)過(guò)努力，那年一畝地生產(chǎn)了500余斤的糧食,，比以往產(chǎn)量高了一倍多,，全村人都高興地為他豎起大拇指，次白扎巴更是干勁十足,，而這一干就是20多年,。在職期間先后榮獲“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”“基層黨組織建設(shè)先進(jìn)個(gè)人”“先進(jìn)雙聯(lián)戶(hù)”等30余項(xiàng)榮譽(yù)。

不僅如此,，次白扎巴一心想著為村民謀發(fā)展,，時(shí)刻爭(zhēng)取在短暫的時(shí)間里，用自己最大的能力,，為村里做更多的事情,。1965年，他開(kāi)始帶領(lǐng)全村群眾大膽實(shí)踐,、一路摸索,、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在50多年間成功培育了210萬(wàn)余株種苗，人均收入得到持續(xù)增長(zhǎng),，生態(tài)環(huán)境得到持續(xù)改善,，還將班公柳苗圃基地打造成為了熱角村脫貧產(chǎn)業(yè)支柱，僅2018年就培育了170410株樹(shù)種,，創(chuàng)造收益高達(dá)84萬(wàn)余元,，為全縣打贏脫貧攻堅(jiān)、藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)樹(shù)立了標(biāo)桿,。

歲月如梭,，一晃六十年過(guò)去了，一條條干凈的柏油大路直通熱角村,，一幢幢整齊的安居房在寬闊的草原中格外顯目,，年邁的次白扎巴見(jiàn)證了“短短幾十年，跨越上千年”的人間奇跡,，談到如今的生活,，老人臉上堆滿(mǎn)笑容，自豪的說(shuō)：“在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，我們站起來(lái)了,，村里的條件越來(lái)越好，現(xiàn)在真的是樣樣有,、樣樣通,，有吃、有穿,、有房?。煌?、通電,、通網(wǎng)絡(luò)?！薄疤焯煊胁韬?，頓頓有肉吃”，再想想舊西藏的生活很殘酷,，哪有這些,，連鹽巴都是很稀罕的東西，現(xiàn)在真的連做夢(mèng)都不敢想象,。家畜都是私人擁有,，就算走丟也不會(huì)被打被罵；農(nóng)田是自己種,，如果莊稼被動(dòng)物吃了,，政府也會(huì)給老百姓補(bǔ)償,；新型農(nóng)保解民憂，晚年生活有保障……政府還給我們西藏農(nóng)牧區(qū)三老（老干部,、老黨員,、老模范）發(fā)放生活補(bǔ)助和醫(yī)療保險(xiǎn)。自己的兒女都過(guò)著幸福生活,，自己十分滿(mǎn)足,。

次白扎巴老人不僅將一生獻(xiàn)給共產(chǎn)黨的事業(yè)，連孫子洛桑次仁也加入黨的事業(yè)建設(shè),，用自己熱血青春延續(xù)老一輩的誓言,。對(duì)黨的恩情，老人感激地說(shuō)：“23歲前我每天掙扎在生死線上,，23歲后我每天都為自己而活,，這都是偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨給我們帶來(lái)的光明和福音，共產(chǎn)黨如父母般對(duì)我們恩情似?！,，F(xiàn)在的美好一切是黨的政策帶來(lái)的。我們要不忘歷史沉痛的教訓(xùn),，銘記黨的恩情,，教導(dǎo)子孫世世代代永遠(yuǎn)跟黨走?！?/p>

歌詞大意：

邊境的水如此之清澈甘甜

邊境的歌如此之美妙動(dòng)聽(tīng)

清澈的水源源不斷地流淌

動(dòng)聽(tīng)的贊歌時(shí)時(shí)余音繚繞

贊歌獻(xiàn)給邊境人民解放軍

傾情歌頌軍民魚(yú)水一家親

啊……啊……

贊歌獻(xiàn)給邊境人民解放軍

傾情歌頌軍民魚(yú)水一家親