實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士不懈追求的理想目標(biāo),，也是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷探索的理論問(wèn)題和實(shí)踐主題,。西藏作為重要的邊疆民族地區(qū),，中國(guó)共產(chǎn)黨始終情系西藏各族人民，始終牽掛著西藏各族人民的前途命運(yùn),，為了各族人民的翻身解放,，為了各族人民的幸福生活，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng),，走出了一條具有西藏特色的中國(guó)式現(xiàn)代化道路,。

一、民主改革開(kāi)啟了西藏中國(guó)式現(xiàn)代化的新紀(jì)元

西藏的民主改革既是國(guó)家現(xiàn)代化歷史進(jìn)程的必然結(jié)果,，又是西藏開(kāi)辟現(xiàn)代化道路,、實(shí)現(xiàn)民族發(fā)展進(jìn)步的前置條件，也是國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必然要求,。

第一,，民主改革實(shí)現(xiàn)了西藏地方與全國(guó)政治制度上的統(tǒng)一，為西藏中國(guó)式現(xiàn)代化準(zhǔn)備了重要的政治前提,。國(guó)家的獨(dú)立與政制的統(tǒng)一,，是任何一個(gè)國(guó)家特別是多民族國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必備條件，也是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重要內(nèi)容和重要指標(biāo),。近代以來(lái),，帝國(guó)主義勢(shì)力入侵西藏，在西藏培植分裂主義勢(shì)力,。1951年,，西藏和平解放，擺脫了帝國(guó)主義的侵略和羈絆,。然而,，國(guó)際反華勢(shì)力和西藏分裂主義勢(shì)力并沒(méi)有停止分裂新中國(guó),、圖謀“西藏獨(dú)立”腳步，他們沆瀣一氣,，為維護(hù)政教合一的封建農(nóng)奴制度永遠(yuǎn)不變,，逆歷史潮流而動(dòng)，反對(duì)民主改革,，不惜鋌而走險(xiǎn),，撕毀《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》，發(fā)動(dòng)武裝叛亂,。平息叛亂，實(shí)行民主改革,，鏟除了帝國(guó)主義,、封建主義、分裂勢(shì)力賴(lài)以存在的土壤和社會(huì)基礎(chǔ),，從根本上剔除了西藏地方現(xiàn)代政治發(fā)展的巨大隱患,，提供了西藏中國(guó)式現(xiàn)代化的政治支點(diǎn)，使西藏站到了現(xiàn)代化的起跑線上,，為社會(huì)全面進(jìn)步奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。

第二，民主改革確立了新式生產(chǎn)關(guān)系,，造就了生產(chǎn)力解放和發(fā)展的廣闊前景,，奠定了西藏中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。廢除農(nóng)奴制,，是世界發(fā)展的大趨勢(shì),，也凸顯著中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民謀求解放、尋求生產(chǎn)力發(fā)展,、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的時(shí)代主題,。民主改革的實(shí)質(zhì)是對(duì)舊式生產(chǎn)關(guān)系的破壞與新式生產(chǎn)關(guān)系的建構(gòu)。民主改革后,，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,，西藏不僅廢除了封建人身依附關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主,，而且變農(nóng)奴主土地所有制為農(nóng)民土地所有制,，翻身農(nóng)奴第一次擁有自己的土地、農(nóng)具,、牲畜等生產(chǎn)資料,，發(fā)展生產(chǎn)的激情、創(chuàng)造財(cái)富的活力前所未有地迸發(fā)出來(lái),，極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力,，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)根本性轉(zhuǎn)變,。正是在這破與立的過(guò)程中，民主改革厚植和積累了現(xiàn)代化因子,，奠定了西藏現(xiàn)代化事業(yè)的根基和堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),。

第三，民主改革為西藏中國(guó)式現(xiàn)代化準(zhǔn)備了廣泛的群眾基礎(chǔ)與不竭的精神動(dòng)力,。民主改革給西藏各族人民在思想觀念上帶來(lái)了巨大,、豐富而深刻的變化。昔日“會(huì)說(shuō)話的工具”成為國(guó)家和新西藏的主人,。最廣泛的民主權(quán)利的享有,，促進(jìn)西藏各族人民國(guó)民意識(shí)、現(xiàn)代化意識(shí)的覺(jué)醒,，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化確立了與之相適應(yīng)的心理與文化基礎(chǔ),。西藏各族群眾懂得了一個(gè)道理，只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó),，只有社會(huì)主義才能發(fā)展西藏,，只有永遠(yuǎn)堅(jiān)定不移地跟著共產(chǎn)黨走，才能有更加美好的前途,。

二,、西藏民主改革對(duì)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)與啟示

西藏民主改革和社會(huì)主義改造是一場(chǎng)區(qū)域性的社會(huì)大變革。民主改革的完成,，使西藏社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了質(zhì)的飛躍,，從政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的層面,，為西藏中國(guó)式現(xiàn)代化開(kāi)拓了一條嶄新道路,，也為當(dāng)前繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。

第一,，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)是西藏民主改革的理論支撐,，是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的基本要求。馬克思主義經(jīng)典作家在揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展普遍規(guī)律的同時(shí),，也為國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)提供了一系列路徑選擇和策略,。黨在西藏的民主改革所施行的分類(lèi)改革和贖買(mǎi)政策，正是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義的普遍原理與西藏的實(shí)際相結(jié)合的典范,。西藏民主改革的偉大勝利,，展示了馬克思主義的科學(xué)性、真理性和強(qiáng)大生命力,。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。新時(shí)代黨的治藏方略是做好西藏工作的根本遵循,，也是推動(dòng)西藏實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)指引,。我們要用書(shū)寫(xiě)中國(guó)式現(xiàn)代化西藏新篇章的實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)定擁護(hù)“兩個(gè)確立”,、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，一步一個(gè)腳印把習(xí)近平總書(shū)記為西藏擘畫(huà)的美好藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),。

第二,，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度是民主改革的政治基礎(chǔ)，是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的根本保證,。西藏民主改革的勝利證明,，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度是一切政策和措施實(shí)施的前提，是一切發(fā)展和進(jìn)步的政治基礎(chǔ),，是實(shí)現(xiàn)西藏社會(huì)生產(chǎn)力跨越發(fā)展的正確方向,。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),，才能保證各族人民當(dāng)家作主的政治地位,，才能維護(hù)國(guó)家的和諧穩(wěn)定，才能把各族人民團(tuán)結(jié)起來(lái),，為中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)更美好的未來(lái)共同奮斗。

第三,，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想是民主改革的群眾根基,，是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的價(jià)值旨?xì)w。人的現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的本質(zhì),。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的,、共同富裕、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,，無(wú)不凸顯現(xiàn)代化人的主體性地位,。民主改革包含著對(duì)西藏人民的生存、發(fā)展的關(guān)注,，包含著對(duì)實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的價(jià)值追求,。新征程上推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，必須牢牢堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,，不忘初心使命,、牢記人民囑托，為實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益不懈奮斗,。

第四,，堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)是民主改革的重要原則,，是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的基本遵循,。在西藏民主改革的問(wèn)題上，黨中央始終堅(jiān)持“必須改革”的總原則,，但在什么時(shí)間改,、如何改的問(wèn)題上,，則采取審慎的態(tài)度和慎重穩(wěn)進(jìn)的方針。黨中央對(duì)西藏農(nóng)區(qū),、牧區(qū),、寺廟、城市以及邊境地區(qū)的民主改革實(shí)行分類(lèi)指導(dǎo),，實(shí)施對(duì)參加叛亂的農(nóng)奴主和未參加叛亂的農(nóng)奴主采取分別對(duì)待,、在階級(jí)劃分上不劃分富農(nóng)等一系列政策，得到各階層人民的歡迎,，也得到愛(ài)國(guó)上層人士的理解和合作,，保證了民主改革順利進(jìn)行。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),，是西藏各項(xiàng)工作必須遵循的重要原則,，這對(duì)當(dāng)下西藏中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)有著重要的啟示和意義。

第五,，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神是民主改革的精神力量,，是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的重要保障。西藏民主改革是蕩滌一切舊社會(huì)污泥濁水的斗爭(zhēng)史,。面對(duì)武裝叛亂,，中央人民政府果斷決定解散西藏地方政府和徹底平息叛亂，放手發(fā)動(dòng)群眾,、依靠群眾,，使平叛變成一場(chǎng)廢除舊的封建農(nóng)奴制、神權(quán)政治的斗爭(zhēng),，從而提前迎來(lái)新西藏的曙光,，為西藏現(xiàn)代化開(kāi)辟了廣闊前景。我們要統(tǒng)籌發(fā)展和安全,，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神防范化解重大風(fēng)險(xiǎn),，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家安全和西藏社會(huì)大局穩(wěn)定，不斷拓展和深化中國(guó)式現(xiàn)代化,。

三,、聚焦“四件大事”、聚力“四個(gè)創(chuàng)建”,，奮力譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)式現(xiàn)代化的西藏篇章

黨的二十大站在新的歷史起點(diǎn)上,，擘畫(huà)了以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。黨的二十大精神,、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于西藏工作的重要指示和新時(shí)代黨的治藏方略是西藏現(xiàn)代化建設(shè)的根本遵循,。

著力創(chuàng)建全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范區(qū)是推進(jìn)西藏現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)。西藏在黨和國(guó)家工作大局中具有重要的戰(zhàn)略地位,，既是國(guó)家重要安全屏障,，也是國(guó)家現(xiàn)代化不可或缺的組成部分,。西藏的現(xiàn)代化必須緊緊圍繞維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)這個(gè)著眼點(diǎn)和著力點(diǎn),，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線,，全面貫徹黨的宗教工作基本方針，把維護(hù)穩(wěn)定作為第一位的政治任務(wù),，打基礎(chǔ),、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)，為不斷推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)創(chuàng)造西藏經(jīng)驗(yàn),。

著力創(chuàng)建高原經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展先行區(qū)是推進(jìn)西藏現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路,。西藏的發(fā)展不是單純的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而是政治問(wèn)題,、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,、社會(huì)問(wèn)題、民生問(wèn)題的辯證統(tǒng)一,。要完整準(zhǔn)確全面貫徹新發(fā)展理念,，堅(jiān)持所有發(fā)展都要賦予民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的意義，都要賦予維護(hù)統(tǒng)一,、反對(duì)分裂的意義,，都要賦予改善民生、凝聚人心的意義,，都要有利于提升各族群眾獲得感、幸福感,、安全感,，把西藏的資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、發(fā)展優(yōu)勢(shì),，確保經(jīng)濟(jì)當(dāng)前有活力,、未來(lái)有潛力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的有效提升和量的合理增長(zhǎng),，不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ),，讓各族人民生活更富裕、更幸福,。

著力創(chuàng)建國(guó)家生態(tài)文明高地是推進(jìn)西藏現(xiàn)代化建設(shè)的政治擔(dān)當(dāng),。保護(hù)好西藏生態(tài)環(huán)境，是“國(guó)之大者”,。要牢固樹(shù)立和踐行“綠水青山就是金山銀山”理念,，堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民,、生態(tài)為民,，統(tǒng)籌山水林田湖草沙冰一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理,，不斷筑牢國(guó)家生態(tài)安全屏障，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綠色化,、低碳化,，讓西藏的天更藍(lán)、山更綠,、水更清,、環(huán)境更優(yōu)美，人民更幸福,。

成為國(guó)家固邊興邊富民行動(dòng)示范區(qū),，是推進(jìn)西藏現(xiàn)代化建設(shè)的重要使命。西藏作為西南邊陲,，維護(hù)邊疆安全和發(fā)展的責(zé)任重于泰山,，必須全力做好守邊護(hù)邊、興邊富民等各項(xiàng)工作,，鞏固軍政軍民團(tuán)結(jié),，以產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)邊境地區(qū)發(fā)展，幫助邊境群眾改善生產(chǎn)生活條件,，強(qiáng)化“神圣國(guó)土守護(hù)者,、幸福家園建設(shè)者”愛(ài)國(guó)守邊意識(shí)，以西藏之穩(wěn)守衛(wèi)邊疆安全,。

（執(zhí)筆：續(xù)文輝,、謝會(huì)時(shí)）